| 1 |
 |
“... verbuiging schuwt, heeft het bijvoeg.
naamw. een onveranderlike vorm, dus die heilig geest, wild
honing. De Denen schrijven ook een lam (N. T. Mrcs. 2, 4)
een blind (Mrcs. 8, 23), mie riaest (Luc. 10, 29) voor een
lamme, een blinde, mijn naaste.
De trappen van vergelijking worden gevormd door weer en
meest, behoudens enkele uitzonderingen, als beeter, waarvoor
men ook wel meer beeter vindt (b.v. G. H., blz. 18). De over-
treffende trap wordt aangegeven door altoeveel, goe en over
b.v. em ben altoeveel Meen (hij, of zij, is biezonder klein)!
mi ben over goe bli (ik ben buitengewoon blij, G. H. blz. 19)
Natuurlik komen in de teksten ook de Nederlandse vormen
van het by voeg. naamw. voor {die goeje vrucht, nywe wien enz.).
§ 47. t Persoonl. voornaamw. is in het enkelvoud mi, joe,
(hjem, in ’t meervoud ons of wellie, jender of jellie, sender
of sellie ‘)- In de Duitse teksten komen wellie, jellie en sellie
met voor, ofschoon de G. H. ze vermeldt. De schrijver van
deze spraakkunst...”
|
|
| 2 |
 |
“... gebruik van het verzamelwoord om een individu aan te
duiden herinnert aan ’t Papiementse un hende voor iemand
(Sp. gente), en aan éne doumonde (un dumonde) in gebruik op
Mauritius voor quelqu’un; een grijzaard noemt men op dat
eiland éne vié doumonde.
§ 54. Het werkwoord kent geen vervoeging; die vormen
ziJn gelijkluidend '), onderscheiding van de aard en de tijd
der handeling wordt aangegeven door partikels, gelijk in die
Kreoolse talen.
Een passivum bestaat niet, al wemelen de Duitse teksten
van vormen met word, en d worden vele bladzijden der G. H.
ingenomen door een tot in alle biezonderheden uitgewerkt
schema, der werkwoordsvormen, waarbij, voor ’t actief en
’t passief, het „gerundium”, het „paulopostfuturum” en dergel.
met worden vergeten. Dit is dies geknutsel van grammatici,
geen waarneming van het gebruik.
Ook de Denen gebruiken somtijds een naar Nederlands model
gevormd passivum, doch veel minder. In de spreekwoorden en
gesprekken komen zulke vormen niet voor...”
|
|
| 3 |
 |
“.... V.) stil die Wind en die See, 23—27.
VI.) sheer Dievlen yt, en
vaer na birme die
/T aer dietit Jesus ha loop
lVlneer van die Berg, veelé
Volk ka volg aster hem.
2. En kik een Lazares Siek
ha kom, ha bid hem an, en
ha seg: Heere, als ju wil, ju
kan genees mie.
3. En Jesus ha streek yt sie
Hand, ha ruer hem an, en ha
seg: mie wil; kom rein! en
anstonds hem ka kom rein van
sie Lazares Siekte.
4. En Jesus ha seg na hem:
kik tu, dat ju no seg die na
niet een Volk; maer loop heen,
laet sender die tu, for
Verkens, 28—34.
wies ju selv na die Priester,
en offer die Gaev, die Moses
ka belast tot een Getiegnis
over sender.
5. II.) Maer dietit Jesus ha
loop na binne Capernaum, een
Hoofdman ha kom na hem,
en ha bid hem, en ha seg:
6. Heere! mie Knegt leg na
hus lam heel, en lie mussie Pien.
7. En Jesus ha seg na hem:
mie wil kom, en genees hem.
8. Maer die Hoofdman ha
antwordt en ha seg: Heere,
mie no bin waerdig, dat ju sal...”
|
|
| 4 |
 |
“... ha seg na sender:
vaer! soo sender ha vaer yt,
en ha vaer na binne die Ver-
kens ; en kik die heel Trop
Verkens ha stort sender selv
gaugau van die Bergje na binne
die See, en ha versiep na binne
die Water.
33. Maer die Herders ha
vlygt wej; en sellie ha loop
heen na binne die Stad, en ha
seg die almael, en husoo die
ha loop mit die Beseten.
34. En kik die heel Stad ha
loop yt, for tegen Jesus; en
dietit sellie ha kik hem, sellie
ha bid hem, for loop wei van
sender Land.
DIE 9. CAPITTEL.
I.) Christus genees een Lam, 1-^-8. II.) ruep Mattheus, en
verantwoordt sie selv en sie Disciplen, 9—17. III.) genees
een Vrow, die ha hab Blud-Loop, en wek op die
Dogter van Jairus, 18—26. IV.) genees twee Blinden,^!—31.
V.) en een Beset, 32—34. VI.) jammer die Volk, 35—38.
in n Jesus ha loop na binne I 2. En kik, sellie ha bring
Jlidie Skip, en ha vaer over, na hem een, die ha wees lam
en ha kom na sie stad. | heel-heel, hem ha leg na bobo...”
|
|
| 5 |
 |
“...206
een Bedde; en dietit Jesus ha I
kik sender Gloof, hem ha seg
na die lam Man: Soon! hab
gueje Mud, ju Sonde bin ver- |
geven.
3. En kik Partie van die
Skriftgeleerden ha seg bie sen-
der selv: deese laster Godt.
4. En dietit Jesus ha kik
sender Gedagten, hem ha seg:
watmaek jellie denk soo qwaet
na binne jender Hart?
5. Want wat bin meer ligt
for seg: ju Sonde bin ver-
geven? of for seg; hoppo, en
wandel?
6. Maer dat jellie sal weet,
dat die Mens sie Soon hab
Magt na die Aerde, for vergeev
die Sonden; soo hem ha seg
na die Lam: hoppo, neem ju
Bedde mit, en loop na ju Hus.
7. En hem ha hoppo, en ha
loop na sie Hus.
8. Maer dietit die Volk ha
kik dat, sellie ha wonder, en
ha pries Godt, die ha ka giev
soo een Magt na die Mensen.
9. II). En dietit Jesus ha
loop voort van daesoo, hem
ha kik een Mens, die ha sit
na die Tolhus, sie Naem ha
wees Mattheus, en hem ha seg
na hem: volg mie; en hem ha
hoppo, en ha volg hem.
10. En die ha gebeer, dietit
hem...”
|
|
| 6 |
 |
“... van die See.
7. Wee die Weereld voor
Ergernissen! want Ergernissen
mut kom; dog wee die Mens,
door wie die Ergernis kom!
8. Maer als ju Hand, of ju
Vut erger ju, kap sender af,
en gooj sender wej van ju.
Die bin beeter voor ju, dat ju
loop lam of Kreepel na binne
die Leven, als dat ju hab twee
Handen, en twee Vutten, en
wordt gegoojt na binne die
eewig Vier.
9. En als ju Oog erger ju,
trek die yt, en gooj die wej
van ju. Die bin beeter voor
ju, dat ju loop mit een Oog
na binne die Leven, als dat
ju hab twee Oogen, en wordt
gegoojt na die helse Vier.
10. Pas op, dat jellie no
veragt een van deese kleine;
want mie seg najender: sender
Englen na binne die Hemel kik
altit die Angesigt van mie
Vaeder na binne die Hemel.
11. Want die Mens sie Soon
ka kom for maek saelig, wat
ka verloor.
12. Wat jellie denk? als een...”
|
|
| 7 |
 |
“... Jooden hom
Raed, for maék hem doot, 3—5. II.) Hem verantwoordt die
Vrow, die salv hem, 6—13. Judas wil verraedt hem, 14—16.
III.) Jesus jeet Paes-Lam, en praet van sie Verraeder, 17—25.
IV.) Hem instel die Nagtmael, 26—29. V.) loop
na die Oliefherg, spreek van Ergernis, en die Val van
Petrus, 30—35. VI.) begin sie Lejden na die Koffie, 36—44.
VII.) Judas verraedt hem, en die Jooden vang hem, 45—50.
VIII.) Jesus bestraev Petrus, en sender, die ka vang
hem; die Disciplen vlygt, 51—56. IX.) sellie bring
Jesus na die Hus van Caiphas, hem no antwoordt niet een
Woord, beken sie selv for wees die Soon van Godt, sellie
veroordeel hem, bespot en slaeg hem, 57—68.
X.) Petrus verlooken hem, 69—75.
T7i n die ka gebeer, dietit
X-J Jesus ha ka spreek almael
deese Woorden, hem ha seg
na sie Disciplen:
2. Jellie weet, dat Paes kom
aster twee Dagen, en die Mens
sie Soon sal leever over, for
wordt gekrusigt....”
|
|
| 8 |
 |
“... die Vrow ka
gooj deese Salf na mie Likam,
dat hem ka due, voor dat sellie
sal begraev mie.
13. Waerwaer mie seg na
jender: overal, waer sellie sal
preek deese Evangelium in die
geheel Weereld, daer sellie sal
seg ookal tot sie Gedagtnis,
wat hem ka due.
14. Soo een van die Twaelf,
sie Naem Judas Ischariot, ha
loop heen na die Hoog-Priesters.
15. En ha seg: wat jellie wil
giev mie, en mie sal verraedt
hem na jender? en sellie ha
giev hem dertig Silverlingen.
16. En van die Tid Judas
ha suek Gelegenheid for ver-
raedt hem.
17. III.) Maer na die eerste
Dag van die sut Brood die
Disciplen ha kom na Jesus, en
ha seg na hem: waer ju wil,
dat ons sal maek klaer voor
ju for jeet die Paeslam?
18. Maer hem ha seg: loop
na binne na die Stad na een,
en seg na hem: die Meester
lastaen seg na ju: mie Tid ka
kom; mie wil how die Paes
mit mie Disciplen bie ju.
19. En die Disciplen ha due,
soo, als Jesus ha ka belast
sender; en ha maek die Paes-
lam klaer.
20. En na...”
|
|
| 9 |
 |
“...268
31. Em a see: Hoesoo mi
sal kan, as niet iemand onder-
wies mi? en em a bed die
Philippus, vor kom op, en vor
set by em.
32. Maar die Woorden van
die Skrift, die em a lees, a
wees deese: Em ben geleyd
glik as een Skaap na die
Slachting, en still as een Lam
navoor diejeen, die skeer em,
soo Em no a open si Mond.
33. Na si Verneedering ben
si Oordeel weegenomen, en wie
sal kan vor vertell si Geslacht ?
Want si Leev ka word wee-
genomen van die Aarde.
34. Da die Kamerling a ant-
woord na Philippus, en a see:
Mi bed joe, van wie die Pro-
pheet spreek soo? Van em
selv, of van iemand anders?
35. En Philippus a open si
Mond, en a begin van deese
Skrift, en a predik na em die
Evangelium van Jesus.
36. En toen sender a reis
verder over die Pad, soo sen-
der a kom na een Water; en
die Kamerling a see: Kik, hier
ben Water, wat verhinder mi,
vor word gedoopt?
37. Maar Philippus a see:
As joe gloof van geheele Hert,
soo die kan geskied. Em a
antwoord, en a...”
|
|
