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“... Dios. Boso toer sabi historia di
Abel i Kain. Abel, koe tabata bon.
hende, a ofrece na Dios bestia di
mas bon di su coral. Kain koe ta-
bata mal hende, a ofrece fruta di
mas maloe di su coenucoe.
Nan a boeta nan na un altar tra-
h di pida paloe, a pega nan na
candela, i pasobra sacriflcio di Abel
tabata gustoso na Dios, huma di
su Sacriflcio a subi na cieloe, pero
huma di sacriflcio di Kain a kecia
abao, pasobra Dios no tabatin gus-
toe den dj.
Es historia ta sinja nos dos cos.
lo. Koe tabatin dos sorto di Sacri-
ficio esta Sacriflcio Sangriente, manera
di Abel, Koe a mata un bestia, i 8acri-
ficio insangriente, manera di Kain koe a
ofrece fruta di tera.
2o. Koe nan a kima e cosnan i
asina a kibra nan. Pa esai nan a
reconoce Dios pa Donjo di 'bida i
morto, pa esai nan ta sinja, koe
nos ta depends henteramente di Dios,
koe nos bida i morto ta den ma-
i oe di Dios.
Den toer historia di Testament
Bieuw nos ta contra es sacriflcionan.
Sangriente di bestia koe nan...”
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“...Anja 2.
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\ II 111. 10.
ALA BLANCA
DEDICA NA NOS HUBENTUD.
13 Mei
ALA BLANCA TA SALI
CADA DOS SEMAN.
1014
Imprlmi na Imprenta di Vlcarlato.
WITTEKIND.
Mi Amiguitonan, ei boeo a leza bon e hietoria di Wolfert, anto boso
a contra coe e nomber di Wittkind, befe dj Sabonnan pagano, koe Wol-
fert a bringa buntoe coe ne contra Carlo Magno, nan enemigoe di mae
grandi. Varios bez caba Carlo Magno a somete nan, ma apenae el a
bira lomba, koe Wittkind a lamanta su pueblo di nobo contra dj.
Te ora porfin Carlo Magno a eomete nan henteramente, i manera ma
biea boso Wittkind a comberti di un manera milagrosa, mientras
Wolfert a prefera di bai den destierr. Awor lo mi conta boso, com
Wittkind a comberti.
Tabata na anja 785 koe Carlo Magno a bati Sabonnan trobe i a
traba un campo grandi i boeuita na nan tera. Meimei tabatin un tent
masbfi boenita, koe tabata destin. pa baci misa aden Pasobra reli-
gion tabata toema promer lugar cerca emperador Carlo Magno. Taba-
ta un dia...”
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“... tabata di biba conti-
nuamente urn den amor coe Hesus, mortifleando su bida den pobreza,
obediencia i pureza boluntaria, meimei den un combentoe di religiosa-
nan, camina el por a pertenec henteramente na Hesus.
Pa es motiboe Imelda a pidi i a banja permiso di su mayornan
piadoso di drenta den combentoe di Santa Magdalena di Soeurnan di
San Domfnico na Valdipitra cerca di Bolona.
E tempoe ai tabata coestumber koe basta muchanan tabata dren-
ta combentoe. On mucha, koe tabata sinti vocacion pa estado reli-
gioso, i koe su mayornan kier dedica na sirbishi di Dios, tabata dren-
ta como blata den combentoe. Un blata, (loke ta Diflca ofrec) taba-
ta bisti hbito religioso, maske el no tabatin obligacion di sigui e
regla di combentoe den toer su rigor. El tabata coempli coe toer eher-
cicionan, tantoe koe su edad tierna tabata permitf. Por bisa mas
bien koe tabata educacion pa estado religioso. Despues di algun anja
di preparacion i a toema consehd cerca su mayornan spiritual...”
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“...170
nadette a caba di pidi su mama licencia pa bai trobe su manece na
grata di Massabille. Pero henteramente bao di impresion di Joke a
socede dia Domingo pasl, el a doena su jioe un correction. Mirando
e dos senjorita birr haci bishita, mama Louise a busca di keda cal mo
i di sconde su rabia. Pero e dos senjorita a ripara mes ora kico a
socede, nan a jama e miedoe di mama un poco exager.. Qaba nan a
pidi pa Bernadette por bai, i nan mes a ofrece di companja e mucha.
Mi ta keda semper ansi, riba e asuntoe, e mama a contesta,
ma boso no por ganjd mi......... mi ta confia mi jioe na boso,....boso
ta mira toer mi ansia,..... ai mi ta pidi boso, tira bista riba mi jioe;
pa nada maloe no pas , . .
Pa no hala atencion di hendenan cunoso, e dos senjorita Antoitte
Peyret i Millet a bin su manece bon mardugi bati na porta di cas
di famia Soubirous pa busca Bernadette, ra nan a sali, klok di misa
a bati pa sacrificio di 5% ora. Nan tres a drenta pa oir sacrificie.
Ora misa a...”
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“... maloe, toer su debocion no tabata sino hipocricfa, hasta el a tribi
di ataca honor i birtud di la reyna mes, el a caba pa acus di intencion
maloe contra bida di rey. Esaki a scucha coe toer atencion, i aunke el
no tabata henteramente conbenct di culpabilidad di Pedro, sinembargo rey
a toema proposito di castiga i di mata Pedro, pasobra matando e l strob
dje mes su malicia. Rey no por a domina mas su suspecho i odio, el no a corda
mas koe el hobencito por ta inocente of menos culpabel; unico cos koe
el a studia, tabata com el por a mata e mucha sin ningun hende lo hanja sabi.
Mientras e rey coe e hoben criminoso Antonio tabata sigui nan paseo, nan
a pasa un forno di kalki, camina hendenan tabata kima kalki di piedranan
di lamar. Di golpi a bini un idea horroroso den cabez di rey. El a drenta
riba e tereno di e forno i a puntra pa e gefe di e trabao i a bis:
Majan mainta lo mi manda aki un hobencito koe lo bin puntra bo: si
a cumpli coe toer ordre di rey? Na e palabra ai lo bo...”
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