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“... seno a
todos los judios de habla
alemana. Con tal fin se
present un amplio pro-
grama, cuyos fines prin-
cipales eran los siguientes:
establecimiento de oficios
divinos de acuerdo con
el rito alemn, estable-
cimiento de escuela re-
ligiosa, que haga factible
la educacin de los nifios
judios en su propio idio*
ma: el hebreo.
El nuevo Directorio,
elegido en 1939, traba-
jando bajo la presidencia
del mismo senor Fritz
Cohn, estim de su ueber
dar a la comunidad sus
estatutos. Elaborados por
el senor Erwin bchottlae-
nder, segundo presidente,
los estatutos fueron apro-
bados y rigen hasta ahora.
El programa que se tra-
zara la Comunidad pudo
ser ejecutado. Se esta-
blecieron oficios divinos
regulares los viernes en
la tarde y los"sdbados en
la manana. En la escuela
los ninos aprendian his-
toria y hebreo. En 1939
fu incorporada la Chew-
rah Kadischah de la A-
I.M.
Las elecciones del di-
rectorio para 1940 1941
elevaron a la presidencia
de la junta al...”
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“... quienes estaba reservado
el terrible privilegio de sufrir
en SU carne y en su espiritu
contemporneos la atroz resu-
rreccin de las paai ones me-
diovales.
Mientras haya un problema
negro, un problema indio, un
problema chino, un problema
judio en el mundo, la huma-
nidad no tendr derecho B
llamarse asi, con una sola pa-
labra. Y habra poca pa* so-
bre la tierra. POR ESO EL
PROBLEMA JUDIO. que los
judios creen estar desatando
con, el movimiento sionista,
JNO ES AJENO A NOSO-
TROS, como cristianos que
profeiamos la existencia de
una sola y nica especie de
hermanos.
Pero, adems, el movimien-
to espiritual sionista es fisi-
camente una realidad asom
brosa. Renace la Samaria,
florecen otra vez Galilea y
Judea Una raza infatigable
trabaja como si cumpliera un
rito sagrado, con una tierra
que no es el duro suelo de
agricultor, sino una promesa
de Dios y el fin de milenios
sin patria. AllI conviven ju-
dios con rabes que sienten
el beneficio de esta torrentosa
y...”
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