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“... santidad; nan curpa a bira mortal; nan a keda sometido na muchoe sufrimentoe i miseria^ i sobre esai Cieloe a keda cerh pa nan i nan descendiente. Ta es picar koe jama; picar original. Nos toer a peca den Adam. Toer cos, koe nos ta sufri awor, no solamente na curpa, rna tamhe na alma, ta consecuencia di picar original. Larga nos wanta toer es miseiia di bida den spiritu di penitencia....”
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“... momento. Larga nos corda semper: Kiko ta, sirbi hende di a gana henter mundoe, si su alma ta sufri danjo....”
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“...Job a haj obliga di bai biba riba un monton di cos sushi. A bini tambe tres amigo di Job pa console den sufrimentoe; ma ora nan a mira su miseria, nan no a papia ni un palabra. Porfin ora Job a coe- minza papia di su sufrimentoe, nan a tira na su cara, koe esai ta un castigoe di su picarnan di antes, ma Job a moenstra nan koe muchoe bez bon hende mester sufri hopi den es bida aki, mientra mal hende ta goza hopi bez di prosperidad. Dios mes a castiga e tres amigoenan, ma Job a pidi Dios pa nan i Dios a pordona nan nan falta. Portin Dios tabatin piedad di su sirbidor; El a doena Job su salud, el a redobla e rikezanan perdt i a doen un familia numerosa. Es patriarca santoe aki a jega na 110 anja. El a mira su nietoenan te na cuarto generacion i el a moeri contentoe....”
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“...80 sig-ui hiba Area mas aleuw i a larga nan pone den cas di un Levita, i tres luna despues David a lar- ga nan hiba es Area na seroe di Sion eoe mani- festaeion di hubilo extraordinario. David tabata feliz den toer su gera i a venee toer su enemigoenan; ma su reino lo a haja un exito mas feliz ainda, si 1e no a eai den piear grandi. Ora profeta Nathan a _ moenstra rey su piearnan grandi, David a reeonoee su falta i a pidi Dios P3!^ pordon mes ora, no eoe un eontrieion fingido, ma di henter su eoerazon, i ||i|i||i;!;||jij Dios a pordone mes ora; ma sin embargo durante su bida el a hanja mas- dtsgracia i pena di ^ sufri eomo peniteneia di su piearnan. '2. David tabatin un jioe, jama Absalon, koe a eaus tristeza di mas grandi. Codieioso riba poder di su tata eomo rey di Isral, el a lamanta eon- tra su tata David, i a manda un parti di pueblo aelam pa rey. David eoe su sirbidornan fiel mes- ter a hui for di Herusalem i pasa Jordan. El a drama lagrima ardiente...”
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“...89 2. Di seis re}" di Isral tabata Acab. E tabata rey di mas maloe i di mas impio di toer su antecesornan. El a traha na su capita! Samaria un tempel pa dios falsoe Baal, i el a had idolatn'a di mas escandalosa aiden. Un dia profeta Elias a bai cerca dj i a bis ; Asina berdad koe Jehova ta Dios di Isral, lo no cai ni awa ni serena den anjanan koe ta bini, sino te ora mi bisa. I tabatin asina tantoe secura i hamber durante tres anja koe ni un gota di awa a cai for di cieloe. Fuentenan a seca, coenucoenan a bira secoe-secoe; henter tera di Isial tabata den grandi desolacion pa sed i hamber, koe nan a sufri. Acab a trata pa mata e pro- feta na scondf, ma profeta a retir den un desierto. Ai el a ^ bene awa di dos ^ fuente i Senjor a aliment pa me- \ dio di algun pa- hara, koe toer mainta i toer a- tardi a trecepam coe carni p. Despues di algun tem e luente a seca i es ora ai Dios a manda profeta cerca un biuda na Sarepta. Profeta a jega ai net e muher...”
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“...Resus a hisa Hudioenan: Hombeinan di Niniv lo lanianta coe es geueiacion i lo nan cnnden, pasobra pa. predicacion di Jonas nan a had penitencia i iniin, inas koe Jonas Esaki tad XXXV. Tobias na Asiria. Isralitanan koe Salmanasar a hiba catiboe na Asiria tabatin di sufri hopi. Muchoe bez nan no tabatin ni panja pa bistir ; hopi di nan a moed i nan a tira nan morto leuw for di ciudad, paso- bra tabata taha di no dera nan, i warawara i otro animalnan feroz tabata come nan morto. Den e catiboenan tabatin un homber mashil birtuoso jama Tobias. Den es tempoe ai el a doena prueba di su birtud grandi. E tabata fiel na ley dibina i menos infeliz koe e otronan, pa- sobra Senjor a haci koe rey di Asiria tabata kier e masha bon. El a bishita pueblonan, a consola su roemannan catiboe, spiertando nan di keda den camina di birtud. El a parti toer su bien pa esnan, koe ta- bata den necesidad, doenando coeminda na nan koe tabatin hamber, judando esnan koe tabatin talta di panja...”
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“...101 XXXVII. Judith. Rey di Asiria a manda su oficial Holofernes coe un ehrcito enorme pa somete toer pueblo n. El a destrui toer templo koe el a topa den su camina, pasobra rey di Asiria tabata kier pa toer hende adora e sol como Dios. Ora Hudionan a tende esai, nan a pidi Dios pa E protega su ciudad santoe i su tempel con- tra es pagano salbahe. Gran-sacerdote tambe a manda nuncionan na henter reino dj diez staca- nan, pa lamanta pueblo pa nan delende nan coe un firme confianza den Dios. Hololernes a bira furioso, ora el a tende esai. Mes ora el a marcha coe su soldanan i a si- tia e ciudad fuerte di Bethulia. E ciudad tabata hanja awa di bebe solamente tor di un fuente, koe tabata pafor di su murajanan. He- lolernes a larga cera e fuente, pa sed forza ha- bitantenan pa entrega e lugar. Despues di bind dia nan no tabatin awa mas i tabata sufri un sed asina terribel, koe nan a bai cerca gobernador pa pidi pa entrega ciudad na Holofernes. Gober- nador a contesta...”
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“...118 koe ta pasa; i asina lo mi hala bergenza i mal- dicion riba mi biheza. Di pursi, maske mi scapa for di castigoenan di bende, ni na bi- da ni na morto lo mi no por hm' for di man di Dios todopoderoso. Despues di e palabranan, bordugonan a coh i a hib na lugar di martirio, camina nan a tor- ment cruelmente. Ora e tabata cerca di moeri, el a bisa suspirando; Bo sabi Senjor, mi ta sufri toer cos coe gustoe, pa miedoe di ofende Bo. Asina Eleazar a moeri, largando un ehempel di heroismo pa toer bende. Despues di es ehempel nobel di Eleazar a sigui un otro di un mama coe su siete jioe, koe a nenga di come carni di porco, i koe pa orden di Anti'oco a sufri martirio di mas cruel. E jioe ma- yor dici coe rey: Kiko bo kier di nos? Nos ta prefera di moeri, mehor koe di viola ley di Dios. Ora rey a tende e palabranan, el a bira furioso di rabia. El a larga nan ranca lenga dj hoben, kita cueroe for di su curpa, kap su pia i su mannan, i asina nan a tir den wea ardiente, pe...”