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“..., necessita-
vam também de um meio de expressao para que se enten-
dessem entre si. Foi essa a origem do inglês dos negros.
No principio consistia meramente de uma combinagao de
palavras inglêsas e vocabulos africanos. Mas logo, com a
chegada de emigrantes de outras nacionalidades, foram-se-
Ihe incorporando, como é natural, têrmos de outros idiomas.
E, como Surinam tem sido holandês continuamente quasi
durante 300 anos, acontece que o “inglês dos negros” de
hoje em dia contem mais elementos derivados do holandês
do que do próprio inglês. Alias, é uma linguagem que esta
evoluindo continuamente. Por exemplo, na primeira edigao
da Biblia, publicada em 1829, em Surinam, a palavra
perdao e dasnoti (do inglês that is nothing, ou seja, nao é
nada); hoje, a mesma palavra é “perdon” Do mesmo
modo, reunir-se, ou to come together em inglês, antiga-
mente era kom togedere, e hoje é kom makandra, do holan-
des malkander. Os derivados de todas as palavras do
inglês dos negros nao sao...”
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“... Dia da Emancipagao é comemo-
rado pelo povo de Surinam de ascendência africana nao
meramente como um grande acontecimento histórico, mas
também como um fator basico da futura existência da cole-
tividade; como algo que se acha em pleno processo de
desenvolvimento, e que continuara por muitas décadas
ainda, como forma de auto-emancipagao dos efeitos ulte-
riores da servidao de muitas geragaes de antepassados.
Hoje, porem, a maioria da populagao de Surinam é
asiaica. Os emigrantes do Oriente vieram depois que os
negros recuperaram a liberadade; seus ascendentes podem
ter passado duras vicissitudes em seus paises de origem,
podem ter conhecido a humilhagao e a opressao, as priva-
göes e a miséria—mas sua formagao mental nao se acha
afetada pela heranga latente da escravidao.
No transcurso dos oitenta anos de sua liberdade, a popu-
lagao negra e mulata de Surinam tem feito notaveis pro-
gresses, mau grado os inegaveis obstaculos decorrentes de
seu passado. Dêsse grupo...”
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