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“...______________ na sonjo, El a toema un ribbetje -for di Adam su costia, i for dï es ribbetje Dios a traha un muher, koe El a doena na Adam pa up eompania; i asina Dios a boeta ma- trimonio. Momber di promer muher ta- bata Eva. III. Paradys di mundoe. Dios a boeta Adam i Eva den un bonito coenucoe, jamar Paradys di mundoe. Rio grandi tabata fresca es coenucoe, i hende a haja aden toer flor i paloe cöe fruta di mas duci. Bao di es paloenan tabatien un, jamar paloe di conocementoe di bon i di maloe. Dios dici coe hende: Comé boso fruta di toer paloe, kitando afor fruta di es paloe di conocementoe di bon i di maloe; pasobra si boso cómé di su fruta, lo boso moeri. IV. Caida di Adam. ' Culebra, koe tabata di mas spiertoe di toer animal, dici coe Eva: Pakiko boso no ta comé fruta di es paloe-aki?— Eva a res- pondó: Dios a taha nos esai. Si nos misji coené, lo nos moeri.— Total! culebra a respondé, lo boso no moeri: ma lo boso ta manera Dios, sabien- do bon i...”
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“...■5 V. Adam i Eva ta scondê. Adam, huiendo cara di Dios, abai scon- dé su curpa. Dios a jaméle: Adam, A- dam.— Ei a respondé: Mi tabatien ber- güenza di paree Bo dilanti, i mi a bai scondé.—Pakiko bo por tien miedoe, Dios dici coené, sino pasobra bo a comé es fru- ta, koe Mi a taha bo!— Adam a respondé: Es muher koe Bo a doena mi, a ofrecé mi es fruta pa mi comé.— Dios dici coe Eva: Pakiko bo a haci esai?— I Eva dici: Cu- lebra aganja mi.— VI. Dios ta maldiciona es culebra i ta prinünti un Salbador. Dios dici coe es culebra: Pasobra bo a haci esai, bo ta keda maldicionar denter di toer animal; lo bo lastra arriba bo barri- ca, i lo bo comé tera. Lo tien inimistad denter di bo i muher; i un dia lé machica bo cabez.— Dios dici coe Eva: Lo bo pari jioenan coe dolor, i lo bo para bao di bo marir. VIL Adam sacar for di Faradys. Despues Dios dici coe Adam: Pasobra bo a haci asina, tera lo no doena bo fruta ma soempinja; i lo bo tien di traha, coe sodor di bo...”
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“...—8— mente Noë coe su familia a scapa, i bestianan koe tabata dèn area. XIII. Cabamentoe dl diluvio. Alafin Dios a manda un bientoe duroe pa seca awa atrobé; i mas di diez-un luna despues Noë a habri un bentana di area. U n palomba koe el a larga boela af or a bolbe v bini, pasobra el no a ha ja lugar se- coe ainda pé sosega su curpa. Ma ora j a l&rga es palomba boela pa di dos bez, el a bolbe coe un rama berde di olyfi na boca; asina Noë a sabi koe tera tabata seca. I ora el tabata basta secoe, el a sali for di area coe su famlHa ï toer es animal. El a traha un altar pa ofrecé un sacrificio di gradicimentoe na Dios. I Dios a bendiciona Noë coe su jioe- nan, i El a priminti koe lé no manda un tal diluvio arriba mundoe nunca mqg XIV. Jioenan dl Noe. Noë su jioenan tabata Sem, Cham i Ja- fet. Un dia Noë sin su falta tabata for di su conocementoe, pasobra el no tabata conocé forza di binja. E ora Cham a fal- ta na respect di su tata. Ora despues Noë a tendé...”
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“...________________—10— conta stréanan 3i bo por; asma tantoe lo cSdtente3, d°ene Pe meeS 1 pa toer 8U dea' XVII. Abraham sa bon coerazon. i tftmhAP^dTC -^.braliam su posesion bPsH?'L°th' ^an wardapasobra nos ta roeman. Mira toer tera nós dilanti ta hl anr> larga nos parti for di otro.' Scohó cual koe bo kier: si bo ta bai p’arriba lo mitoema p’abao; sibo kier hfba bo bes- tianan p abao, lo mi pasa p’arriba.— Loth a scohe e tfera frescoe banda di Jordan oende tien ciudad di Sódoma i öomorrha i Abraham a keda den tera di Canaan.’ XVIII. Nacementoe dt Isaac. Abraham a bira bjeeuw caba, i su nm» her Sara no tabatien jioe. Un dia banda di merdia, smtar bao di sombra di un Sa ^6’ iam a m*ra tres stranjero pasa. Unbez el a commda nan coe respect...”
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“...-35- fiesta, koe tree mil Filisteo a bini den é cas pa nan weita Samson traha. Samson a pidi nan di boeta el contra é dos pi- laar koe ta carga dak di cas pa el sosega contra; ora el a haja es pilaman, el a toema nan, ranca nam for di nan lugar, i henter edifici a bacia abaö, i Samson i toer hende a moeri bao di su piedra. LXII. Samuel. Dios a boeta també pa Sacerdotenan arriba su pueblo: Aaron, roeman di Moi- ses, coe su descendientenan, for di tem- poe koe Moises tabata goberna. Bao di Heli, cabez di sacerdotenan, Samuel a nacé. Mama di Samuel a hiba el, tem- poe koe el tabata mucha ainda, cerca He- li pa el sinjéle ofrecé sacrificio. Dios a doena Samuel di conocé koe El lo casti- ga Heli masjar, pasobra el no tabata cas- tiga su jioenan arriba nan mal hacir. Samuel a conta Heli toer cos; ma esai no tabata sirbi pa hacié poné mas orden arri- ba su jioenan. LXIII. Castigoe dl Heli i dl su jioenan. Es tempoe tabatien gera trobé denter di Hebreonan i...”
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“...Naaïnan a bai rabiar p’esai, sin cumpli eoe profeta su palabra; tea su sirbidornan a pidie asma tahtoe, koe alafin el a con- senti. El a laba sü mees siete bez den Jordan, l su cami a drecha i el a bira toer lunpi. El a bolbé coe tóer sü hende eerca homber di Dios i dici: Berdade- ramente mi sabi koe no tien otro Dios den henter mundoe, koe den Israel sool irrofeta Ehseo no kier a acepta ningun present;, 1 com su sirbidor Giëzi a bai contra su orden coe mentira pidié.present el a castigele coe é mees lepra, koe a peg-a na sü curpa té ha su morto. LXXlX. ï*roffeta Jonas. Dios a manda profeta Jöhas na é stad grapdidi Nmive pa predica, pasobra sü peryersidad tabata scfama vehganza na Cieloe. Jonas tabatien miedoe: el a busca f°i-dl S?ra di DiöB> » el a barca cpe ün nabio di pagahonan. Apena nan tabata 11a lamar, koe un temporal pisar a menaza di perdé toer hende cöe bar- coe. Toer tabata sclama na nan Dios ma Jonas no tabata reza, pasobra su concienci no tabata...”
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“...________________—48— Senjor Hesu Cristo. El a moeri un morto cruel bao di rey Manases, koe no tabata kier wanta spiertamentoe i correccion di Profeta arriba su desorden i crimen grandi. LXXXI. Profeta Jeremtas i Ezechiel. Jeremias tabata di estaca sacerdotal: el tabata santificar caba promer koe el a nacé, i destifaar for di es tempoe pé ta profeta di Dios. El a coeminza cumpli coe su ofici santoe, ora el tabatien diez- cmcoe anja noema. El tabata corrigi Hu- dioenan coe severidad, i no tabata mira pa cara ni di reynan, ni di grandi, ni di sacerdote den esai. El a bisa padilanti koe Nabucodonosor rey di Babilonia lo cohé stad di Herusalem, i lo destrui i kima el. Ma pasobra koe Hudioenan a fica duroe di coerazon, nan a poersigié coe masjar odio. Despues koe el atabata profeta cuarenta-cincoe anja largoe, nan a tiréle coe piedra té koe el a moeri. Profeta Ezechiel tambó di tribu sa- cerdotal, tabata biba cóm prisionero na Babilonia. Bao di su profecianan el a...”
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“...—52— a doené di biba ainda, masjar sosega, sirbiendo Dios religiosamente hasta su laatste ora. Caba di reina 29 anja, el a sinti su ultima ora jega, i jeen di con- flanza i speranza el a entrega su alma na manoe di Dios. Toer pueblo tabata jora, i a doené un derramentoe magni- fieo. LXXXVII. Key Manases. Manases a bini na lugar di su tata E- zechias; ma leeuw di sigi bon egemplo di su tata, el a bandona Dios pa un bidp masjar robes, i sirbi dioses falsoenan. El tabata un homber masjar cruel també. El a manda zaag Profeta Isaias, coe un zaag trahar di paloe, na dos; pasobra Profeta tabata biséle, koe un bida asina no tabata gusta na Dios, i koe Dios lo castigéle. Rey di Asiria a bin declaré gera, a haci rey prisionero i a boete na hero. Den su desgracia el a bolbé na < Dios; el a pidi pordon, i Dios a largé bini na su tera trobé, oende el a moeri ha- - ciendo penitencia. LXXXVIII. Ultimo reynan di Huda. Amon tabata un rey perverso: ta ben- de di su cas mees...”
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“...-58- nan cabéle, pasobra pueblo bicinjanan tabata molestia nan masjar. XCIV. Situacion di Hudioenan despues di nan li- bramentoe for di Babilonia. Ora Hudioenan a bolbé bini Herusa- lem, nan no a boeta rey trobé, ma cabez di Sacerdótenan tabata goberna; For di es tempoe, apesar koe nan tabata biba liber na Herusalem, nan a keda semper paga tributo na otro pueblo. Nan tabata bao di Greconan, i despues bao di rey Alexander Dario, koe. a juda nan pa lamanta tempel trobé. For di es tempo© nan no a kita for di berdadera religion mas, apesar koe varios rey a busca ma- sjar di trecé nan trobé na sirbici di dio- ses falsoenan, principalmente Antiocus rey di Siria. XCV. Es koe Hudioenan a pasa bao di Aütiocus. Antiocus rey di Siria a maltrata Hu- dioenan masjar. Na toer manera el ta- bata busca di kita nan for di Dios. Toer camina el a larga traha altar, pa nan ofrecë sacrificio na dioses falsoenan. Toer cos di oro i plata, koe tabata den ber- dadero tempel di Dios...”