Your search within this document for 'kap' resulted in 13 matching pages.
1

“... scherpere bepaling vindt men somtijds dieselve of dieselvde, waar dus in het Grieks a-inb toüto of Ixefro staat; b. v.: dieselvde dat jender ka kom godlik bedroefd (N. T. H. 2 Cor. 7, 11), na dieselvde dag jender sal weet (N. T. D. Joh. 14, 20). Misschien is deze wijze van spreken niet onbekend geweest aan de blanken, zuiver Kreools schijnt ze niet. Zij komt alleen voor in de bijbel- vertalingen. , In het eigenlike Kreools kan die versterkt worden door ’t voorvoegen van da (daar), dus da die (G. H. blz. 22). Men vergelijke Het Afrikaansch, blz. 139 vlg. & 50. Het betrekkelik voornaamw. is die; de G. H. noemt ook welke, en haalt zelfs een voorbeeld aan uit de bijbelvertaling (Phil. 4, 3), maar zulk een op zich zelf staand geval leert mets omtrent het werkelik gebruik van de vorm. , Ook wie komt voor. B.v. Johannes wie sie kop hem ha ka lastaen kap af (Johannes, wiens hoofd hij had laten afslaan, N. T. D. Inhoudsoverzicht van Math. 14). § 51. Wie, welk (onverbuigbaar), wat of...”
2

“...102 Waar wij het passief gebruiken wordt in het Kreools gewoonlik de zin in het aktief omgezet. Zo schrijven de Duitsers (N. T. Mth. 8, 12); die hinders van die koningrik sal word uit- gegooyt na die buttenste duisternis, maar de Denen, meer in overeenstemming met het Kreoolse taaleigen, die hinders van die rik, séllie sal gooy sender na die byttenste dysternis. Sellie betekent hier men, ze, en sender slaat op die hinders van die rik, die prolepties reeds bij de aanhef van de zin zijn genoemd. Eenvoudiger middel om ’t passief van t oorspronkelike weertegeven volgen de Denen: door werkwoord en woord- voeging onveranderd te laten. B.v. Elk boom die no draeg gueje vrygt sal kap af (N. T. Mth. 7, 19, de Duitsers hebben sal word af gekapt); in de gesprekken volgen de Cr. H. het juistere gebruik: ik wensch vor doop (ik wens gedoopt te worden, blz. 49). Zie ook § 60, blz. 107. Hoewel de voornaamste negertalen aan de Slavekust ge- sproken, insgelijks het passief missen en...”
3

“...179 Tussen een vrouw en haar slavin. Na wa Ju blief? Mie le krieg skoon Kleer voor Vrou. Wa Ju klein Vrou bin? Hem bin hieso. Krieg een Paer skoon Kous. Ju ka krieg skoon Kleer? Ja, Vrou. Wa mie blau Sie Skuen mit die Silver Galoon? Gief mie een van die Onder- Saja mie ha maek lest. Gief mie een Hemete mit Bordier-Lobbeige. Ju mut neem die Kap, en die Neesduk van die selfde Sort. Ju hoor? Wat Japuen Vrou wil heb? Die roo Damast. Wat lent Vrou wil hab? Die blau sender, en die blau Kalala en Oorhanger Ju hoor? Waar blijf je? Ik krijg schone kleren voor de Juffrouw. Waar is mijn dochter? Ze is hier. Krijg een paar schone kousen. Heb je schone kleren gekregen ? Ja, Juffrouw. Waar zijn mijn blauw zijden schoenen met zilver galon ? Geef me een van de onderrokken die ik laatst gemaakt heb. Geef me een chemiset met een geborduurd kantje. Je moet de muts en de halsdoek van dezelfde soort nemen. Versta je? Welke ochtendjapon wil (J hebben ? De rood...”
4

“...180 Kom, bind mie Haer! Wa mie Kap? Gief mie Spel. Die no hab meer groot? Die no hab. Kik na die Skiffle, die hab daeso. Veeg die Spiegel. Hoppo die Venster. Mie Kap sit fraej na aster? Spel die Lent na aster. Die Strikkie no ka maek fraej. Ja, nu die bin guet. Wa mie Hemete bin? Hieso. Sender no ha plooj die klein genug. Gief mie mie onder-Saja. Wa die gestigte Keers? Gief mie die blaue. Wa mie Sak sender bin? Kom, maak mijn haar op! Waar is mijn muts? Geef me spelden. Zijn er geen grotere? Die zijn er niet. Kijk in het laatje, daar zijn erin. Veeg de spiegel af. Doe ’t raam open. Zit mijn muts goed naar achteren ? Speld de linten achteraan vast. De strik is niet goed gemaakt. Zo, nu is hij goed. Waar is mijn hemd? Hier zo. Ze hebben het niet fijn genoeg geplooid. Geef me mijn onderrok. Waar is ’t gestikte keurslijfje? Geef me het blauwe. Waar zijn mijn zakken?...”
5

“...182 Gief mie mie Hantskuen sender. Geef me mijn handschoenen. Gief een beetje Waeter. Geef een beetje water. Hueso Ju ka spel die Kap na aster? Hoe heb je de muts van ach- teren vastgespeld? No steek mie. Prik me niet. Wa mie Vlyveel Bangres? Waar is mijn fluwelen huik? Mie ha denk Vrou sa gebryk die Hutje. Ik dacht dat U Uw hoed zou gebruiken. Wa die Paresol? Waar is de parasol? Kik as die Kas sender ka tue. Kijk of de kasten toe zijn. Due die Magasien Sleetel na die Kas. Leg de sleutel van de provisie- kamer in de kast. Gief mie die Kas-Sleetel sender. Geef mij de sleutels van de kast. Pas op, tee mie le kom na Hus. Pas op totdat ik thuis kom. Seg ju Meester, mie ka klaer, mie le wag hem. Zeg aan je meester dat ik klaar ben, en dat ik op hem wacht. p. 80. Da waer, gief mie mie Nees- duk, mie Snif-Doosie en mie Wajer. Dat is waar ook, geef me mijn zakdoek, mijn snuifdoos en mijn waaier. Kaj! Vrou ka sjansee gue mooj. Och, och! Wat is de Juffrouw mooi aangekleed!...”
6

“...198 30. En als ju regter Hand erger ju, kap die af, en gooj die van ju; want die bin meer nyttig voor ju, dat een van ju Leden vergaen, als dat sellie sal gooj ju heel Likam na binne die Hel. 31. Maer die ka seg, dat die skej van sie Vrow, sal giev een Skei Brief na hem. 32. Maer mie seg na jender: die skei van sie Vrow, sonder voor Huer Skyld, hem due, dat hem bedriev Huer; en die trow een, die ka skej, hem huer ookal. 33. V.) Jellie ka hoor verder, dat die ka seg na die Ouden: ju no sal sweer vals, maer ju sal how die Heer ju Eed. 34. Maer mie seg na jender, dat jellie geheel niet sal sweer, no bie die Hemel, diemaek die bin die Stuel van Godt, 35. Nog bie die Aerde, die- maek die bin sie Vut-Bank; nog bie Jerusalem, diemaek die bin die groot Kooning sie Stad. 36. Ju no sal sweer bie ju kop ookal; die maek ju no kan maek een Haerwit of swart. 37. Maer jellie Woord sal wees Ja, Ja, Neen, Neen; maer wat bin boven die, bin van die Boose. 38. VI...”
7

“... Leven, en sellie bin weinig, die vind die. 15. IV.) Maer neem jender in agt voor die valse Prophee- ten, die kom na jender in Skaeps Kleeren, maer inwendig sellie bin verskeerend Wolven. 16. Van sender Vrygten jellie sal ken sender; Volk kan pik Drief van Steekel, of Vigie van Distel? 17. Soo elk gued Boom draeg gueje Vrygten, maer een verrot Boom draeg qwaeje Vrugten. 18. Een gued Boom no kan draeg qwaeje Vrygten, en een verrot Boom no kan draeg gueje Vrygten. 19. Elk Boom, die no draeg gueje Vrygt, sal kap af, en gooj na binne die Vier. 20. Daerom jellie sal ken sender na sender Vrygten. 21. Niet elk een, die segna mie: Heere! Heere! sal kom na binne die Hemelrik; maer hem, die due die wil van mie Vaeder, die bin na binne die Hemel. 22. Na die Dag veele sal seg na mie: Heere! Heere! ons no ka propheteer in ju Naem? en ons no ka driev yt Dievlen in ju Naem? en ons no ka due mussie kragtig Werken in ju Naem? 23. En dan mie wil beken voor sender: Mie no...”
8

“...220 waer deese hab die Wiesheid en Kragt? 55. Hem no bin die Timmer- man sie Soon? sie Muder no hiet Maria? en sie Bruders Jacob en Joses, en Simon en Judas? 56. En sie Sisters almael no bin bie ons? van waer almael dat kom na hem? 57. En sellie ha erger sender na hem; maer Jesus ha seg na sender; een Propheet no bin minder waerdig, als na sie eigen Vaederland, en na sie eigen Hus. 58. En hem no ha due veel Teekens daer, voor die wille van sender Ongeloof. DIE 14. CAPITTEL. I.) Her odes denk, dat Johannes, wie sie kop hem ka lastaen kap af, ka staen op van die Dooje, 1—12. II.) Jesus spies 5000 Mans, 13—21. III.) loop na hobo die See, die Petrus due ookal, 22—34. IV.) genees, 35—36. "VT a die selve Tid Herodes, -t-’ die Viervorst, ha hoor die Woord van Jesus. 2. En hem ha seg na sie Knegten: deese bin Johannes die Dooper; hem ka staen op van die Dooje, daerom hem due soo Werk. 3. Want Herodes ha ka vang Johannes, ha ka bind hem, en ha ka gooj hem na...”
9

“... van die See. 7. Wee die Weereld voor Ergernissen! want Ergernissen mut kom; dog wee die Mens, door wie die Ergernis kom! 8. Maer als ju Hand, of ju Vut erger ju, kap sender af, en gooj sender wej van ju. Die bin beeter voor ju, dat ju loop lam of Kreepel na binne die Leven, als dat ju hab twee Handen, en twee Vutten, en wordt gegoojt na binne die eewig Vier. 9. En als ju Oog erger ju, trek die yt, en gooj die wej van ju. Die bin beeter voor ju, dat ju loop mit een Oog na binne die Leven, als dat ju hab twee Oogen, en wordt gegoojt na die helse Vier. 10. Pas op, dat jellie no veragt een van deese kleine; want mie seg najender: sender Englen na binne die Hemel kik altit die Angesigt van mie Vaeder na binne die Hemel. 11. Want die Mens sie Soon ka kom for maek saelig, wat ka verloor. 12. Wat jellie denk? als een...”
10

“... sagtmudig, en rie na een Esel, en na die Kaggel van die lastbarend Eselin. 6. Maer die Disciplen ha loop heen, en ha due, soo als Jesus ha ka belast sender. 7. En sellie ha bring die Eselin mit sie Kaggel, en ha leg sender Kleeren na bobo sender, en ha set hem daerop. 8. En veel Volk ha sprej sender Kleeren na die Pad; maer ander ha kap Takken van die Boomen, en ha strooj sender na Pad. 9. En die Volk, die ha loop voor, en ha volg, ha ruep en ha seg: Hosianna die Davids Soon! geloovt hem bin, die kom in die Naem van die Heer! Hosianna in die hoogste. 10. En dietit hem ha ka kom na binne Jerusalem, die heel Stad ha kom na Alarm, en ha seg: wie deese bin? 11. En die Volk ha seg; die bin Jesus, die Propheet van Nazareth van Galilea. 12. II.) En Jesus ha loop na binne die Tempel van Godt, en ha jaeg yt van daesoo almael sender, die ha koop en verkoop na binne die Tempel; en hem ha stoot om die Tafels van die Wisselars, en die Stulen van die Diefie-Koopmans....”
11

“... Heer van die selve Knegt sal kom na die Dag, hem no verwag, en na die Yer, hem no denk: 51. En sal kap hem na Stik, en sal giev na hem Loon mit die Hyklars; daer sal wees Hyelen en Kneersing van Tanden. DIE 25. CAPITTEL. I.) Jesus seg een Gliknis van veif wiese en veif sotte Maegden, 1—13. II.) van die Knegten, na die die Heer pcvrtie sie gut, 14—30. III.) leer husoo die sal loop tu na die Oordeel Dag, 31—46. W \ an die Hemelrik sal wees J-J glik tien Maegden, die ha neem sender Lampen; en ha loop tegen die Brydgom. 2. Maer die veif van sender ha wees wies, en veif ha wees sot. 3. Dietit die Sotten ha ka neem sender Lampen, sellie no ha neem Olie na sender Vat mit sender Lampen. 4. Maer die Wiesen ha neem Olie na sender Vat mit sender Lampen. 5. Nu dietit die Brydgom ha bliev beetje lang wej, sellie almael ha kom slaeprig, en ha raek na Slaep....”
12

“... wil slaep, en ryst nu? kik, die Yer ka kom, dat die Mens sie Soon sal wordt geleevert na die Han- den van Sondars. 46. Hoppo, lastaen ons loop; kik, hem bin diestebie, diever- raedt mie. 47. En ditit hem ha praet nogal, kik, Judas, een van die Twaelf, ha kom, en een groot Skaer mit hem mit Sweerden, en Stokken van die Hoog-Pries- ters, en een van die Oudste van die Volk. 48. En die Verraeder ha ka giev na sender een Teeken,en ha ka seg: die, mie sal kis, da hem die bin; vang hem. 49. En anstonds hem ha loop na Jesus, en ha seg: miegruet ju, Rabbi! en ha kis hem. 50. Maer Jesus ha seg na hem: mie Vriend! watmaek ju ka kom? soo sellie ha kom, en ha due sender Handen na Jesus, en ha vang hem. 51. VIII.) En kik een van sender, die ha wees mit Jesus, ha rek yt sie Hand, en ha trek yt sie Sweerd; en ha slag die Knegt van die Hoog-Priester, en ha kap af sie een Oor. 52. Soo Jesus ha seg na hem: steek ju Sweerd na sie Pleek; want die neem die Sweerd, zal...”
13

“...259 sellie ha ka kik die Aerbee- ving, en al wat ha geskiedt, sellie ha verskrik gu, en ha seg: waerwaer, deese ha wees Godt sie Soon. 55. IX.) En veele Vrowen ha wees daesoo, die ha kik tu van verre, sellie, die ha ka volg Jesus van Galilea, en ha ka dien hem: 56. Tyssen sender ha wees Maria Magdalena, en Maria, die Muder van Jacobus en Joses, en die Muder van Zebe- deus sie Kinders. 57. Maer na Avond een riek Man van Arimathea, mit Naem Joseph, ha kom, hem ha wees een Discipel van Jesus ookal. 58. Hem ha loop na Pilatus en ha bid hem voor die Likam van Jesus; Soo Pilatus ha be- last for giev die na hem. 59. En Jesus ‘) ha neem die Likam, en ha rol die na een skoon Linne-Duk: 60. En ha leg die na binne sie eigen nyw Graf, die hem ha ka lastaen kap yt na een Klip; en hem ha rol een groot Steen voor die Door van die Graf, en ha loop wej van daesoo. 61. En Maria Magdalena en die ander Maria ha wees dae- soo, die ha set sender tegen over die Graf. 62...”