| 1 |
 |
“...87
§ 30. De ch wordt bij de Denen steeds k in likarn (lichaam,
b.v. N. T. Mth. 5, 30) en looken (verloochenen, b.v. N. T.
Joh. 18,27). De Duitsers hebben hier ch, gelijk ook in huichelaar;
dit laatste woord spellen de Denen hyklar, waardoor het bijna
geheel met het Deense woord (Hykler) samenvalt. Ach wordt
ak (N. T. D. Mth. 20, 30).
§ 31. In de overgrote meerderheid der woorden waarin g of
ch door t wordt gevolgd, hebben de teksten geen afwijking
van ’t Nederlands gebruik (dus agt, licht, vrucht enz.), doch
in sommige woorden komt het Kreoolse bezwaar tegen onze
uitspraak voor den dag. Zo hebben Denen en Duitsers vekkete
voor vecht(en) (G. H. blz. 8, G. D. blz. 35, ook N. T. D>
1 Cor. 15, 32, waar echter de Duitsers vechete schrijven); in
N. T. Handl. 19, 24, 38 leest men bij de Denen ambaks-mans
en arnbak (ambacht). De spelling segt (sekte, N. T. D. Handl.
15, 5) en gestigt (gestikt, G. D. blz. 78) wijst, als „graphie
inverse” op dezelfde moeilikheid.
In een paar...”
|
|
| 2 |
 |
“... Leven, en
sellie bin weinig, die vind die.
15. IV.) Maer neem jender
in agt voor die valse Prophee-
ten, die kom na jender in
Skaeps Kleeren, maer inwendig
sellie bin verskeerend Wolven.
16. Van sender Vrygten jellie
sal ken sender; Volk kan pik
Drief van Steekel, of Vigie
van Distel?
17. Soo elk gued Boom
draeg gueje Vrygten, maer
een verrot Boom draeg qwaeje
Vrugten.
18. Een gued Boom no kan
draeg qwaeje Vrygten, en een
verrot Boom no kan draeg
gueje Vrygten.
19. Elk Boom, die no draeg
gueje Vrygt, sal kap af, en
gooj na binne die Vier.
20. Daerom jellie sal ken
sender na sender Vrygten.
21. Niet elk een, die segna
mie: Heere! Heere! sal kom
na binne die Hemelrik; maer
hem, die due die wil van mie
Vaeder, die bin na binne die
Hemel.
22. Na die Dag veele sal
seg na mie: Heere! Heere!
ons no ka propheteer in ju
Naem? en ons no ka driev yt
Dievlen in ju Naem? en ons
no ka due mussie kragtig
Werken in ju Naem?
23. En dan mie wil beken
voor sender: Mie no...”
|
|
| 3 |
 |
“...209
10. Ook geen Sak voor die
Reis, ook niet twee Rokken,
ook niet Skuen, ook niet Stok;
want een Werkman bin waerdig
sie Jeet.
11. Maer na welk Stad of
Dorp jellie kom na binne, onder-
suek, als die hab een Volk
daer, die bin die waerdig; en
bliev daer tee jellie loop wej.
12. Maer, als jellie loop na
binne een Hus, gruet die.
13. En als die Hus bin die
waerdig, jender Vreede sal kom
na bobo die; maer, als die no
bin die waerdig, dan jender
Vreede sal kom na jender
weeran.
14. En als een Volk no wil
ontfang jender, en no wil hoor
jender Woorden, loop yt van
die Hus of die Stad, skyd die
Stof af van jender Vutten.
15. Waerwaer, mie seg na
jender: die Land van Sodoma
en Comorra sal hab die meer
verdraeglig na die Dag van
Oordeel, als die Stad,
16. II.) Kik, mie stier jender
yt glik als Skaepen na middel
van die Wolven; daerom wees
voorsigtig, als die Slangen, en
sonder Valsheid, als die Diefies.
17. Maer neem jender in agt
voor die Mensen; want sellie...”
|
|
| 4 |
 |
“... ha
ka vaer over na die ander Sie,
sellie ha ka vergeet for neem
Brood mit.
6. Maer Jesus ha seg na
sender: pas op, en neemjender
in agt voor die Sierdeeg van
die Phariseewen en Saduceewen.
7. Soo sellie ha denk bie
sender selv, en ha seg: die sal
wees, dat ons no ka neem geen
Brood mit.
8. Maer dietit Jesus ka weet
dat, hem ha seg na sender;
jellie kleingloovigen! watmaek
jellie bin verleegen, voor dat
jellie no ka neem Brood mit?
9. Jellie no verstaen nogal?
Jellie no denk op ookal die
veif Brooden tyssen die veif
Dysend, en huveel Makutten
jellie ka neem op die Tid?
10. Ook niet na die seven
Brooden tyssen die vier Dysend,
en huveel Makutten jellie ka
neem op die Tid?
11. Husoo jellie no verstaen
dan, dat mie no spreek na jen-
der van Brood, dietit mie seg,
dat jellie sal neem jender in
agt voor die Sierdeeg van die
Phariseewen en Saduceeuwen?
12. Soo sellie ha verstaen,
dat hem no ha seg, dat sellie
ha sal neem jender in agt voor
15...”
|
|
| 5 |
 |
“...
Raed, hu sellie sal kan vang
hem na Woord.
16. En sellie ha stier sender
Disciplen na hem, mit die
Herodianen, en ha seg: Meester,
ons weet dat ju bin waeragtig,
en leer die weg van Godtregt,
en ju no vraeg na niet een
Volk; diemaek ju no agt die
Ansien van Mensen.
17. Daerom seg na ons, wat
ju denk? Die bin regt for giev
Skat na die Keiser, of niet?
18. Maer dietit Jesus ha ka
ken sender skalk manier, hem
ha seg: jellie Hyklars! watmaek
jellie versuek mie?
19. Lastaen mie kik die Mynt
van die Skat! en sellie ha bring
hem een Penning.
20. En hem ha seg na sender:
van wie die Beeld en Opskrift
bin?
21. Sellie ha seg na hem:
van die Keiser. Soo hem ha
seg na sender: giev dan na
die Keiser, wat bin van die
Keiser, en na Godt, wat bin
van Godt.
22. En dietit sellie ha ka
I hoor dat, sellie ha wonder;
en ha lastaen hem, en ha
loop wej.
23. III.) Na die selve Dag
die Saduceewen, die seg, dat
die no hab opstandinge, ha
kom na hem, en ha vraeg:
24. Meester...”
|
|
| 6 |
 |
“... sender trow, tee die Dag
Noah ha loop na binne die Ark;
39. En sellie no ha agt die,
tee die Sond-Vlued ha ka kom,
en ha ka neem sender almael
wej; soo die Tukomste van die
| Mens sie Soon sal wees ookal....”
|
|