Your search within this document for 'Israel' resulted in eleven matching pages.
1

“... overbrachten, en preekten in ’t begin op een wijze die Von Dewitz „mehr ein Stammeln als ein Predigen” noemt; ja, zegt hij, „es mag wohl mehr deutsch als hollclndisch von ihnen geredet worden sein” 3). Spangenberg, de opvolger en biograaf van Von Zinzen- dorf, was de eerste die (in 1736) de negers in ’t Kreools toe- sprak; Von Zinzendorf, die ook de eilanden bezocht, gebruikte de Hollandse taal, die hij reeds in zijn vaderland geleerd had, doch later begon hij een katechismus in ’t Kreools op te stellen. In 1740 was er slechts één zendeling die ’t Kreools volkomen meester was; alle gezangen werden in ’t Hollands gezongen. Door de energie van Gottlieb Israel (gestorven in 1743) werd het Kreools de eigenlike taal der zendingskolonie 4). Het is van belang dit alles in ’t oog te houden, omdat uit deze omstandigheden zo wel de Duitse kleur der Herrnhutterteksten als ’t vasthouden aan de Hollandse spraakkunst verklaard ') Oldendorp, blz. 433 vlg. 2) Wullschlagel, in het tijdschrift...”
2

“... mie Volk Israel. 7. Soo Herodes ha ruep die Wiesen sutje, en ha vraeg gu hart van sender, wattit sellie ha ka kik die Ster. 8. En hem ha stier sender na Bethlehem, en ha seg: jellie reis na daesoo, en vraeg gu hart van die Kind; en als jellie ka vind die, kom seg dat na mie, dat mie kan kom ookal, en bid hem an. 9. Maer aster sellie ha ka hoor die Kooning, sellie ha loop wej; en kik die Ster, die sellie ha ka kik in die Oost, ha loop voor sender, tee die ka kom, en ka staen na boven over, waer die Kind ha wees. 10. Maer dietit sellie ka kik die Ster, sellie ha kom over blie. 11. En sellie ha loop na binne na die Hus, en ha vind die Kind, en sie Muder Maria, en sellie ha val na die Grond, en ha bid an die Kind, en ha open sender kostbar Gut, en ha offer Geskenk na hem, Goud, en Wierook, en Myrrha. 12. En dietit Godt ka waer- skow sender na binne een Droom, dat sellie no ha sal draej weeran na Herodes, sellie...”
3

“... Rama, Kries, Skreew, en gu Hyelen: Rachel kries voor sie Kinders, en no wil wees getroost, voordiemaek sellie no bin. 19. IV.) Maer dietit Herodes ha ka sterv, kik dan die Engel van die Heer ha openbaer sie selv voor Joseph na binne een Droom in Egipten, en ha seg: 20. Hoppo, neem die Kind mit sie Muder, en loop heen na die Land van Israel; want sellie ka doot, die ka suek die Leven van dié Kind. 21. Maer hem ha hoppo, ha neem die Kind, en sie Muder, en ha kom na die Land van Israel. 22. Maer dietit hem ka hoor, dat Archelaus ha wees Kooning in Judea, na Plek van sie Vaeder Herodes, hem ha bang vor kom daesoo; maer Godt ha waerskow hem na binne een Droom, en hem ka loop na een Plek van die Land Galilea. 23. En hem ka kom, en ka woon na binne een Stad, die hiet Nazareth; dat die sal kom vervylt, wat die Propheeten ka seg, dat sie Naem sal wordt genaemt Nazareus....”
4

“...204 loop na binne onder mie Dak; maer seg een Woord alleen, dan mie Knegt sal kom gesond. 9. Want mie bin ook een Mens, die bin onder die Magt, en hab Soldaeten onder mie selv: en als mie seg na die een: loop! soo hem loop; en na die ander: kom! soo hem kom; en na mie Knegt: due dat! soo hem due die. 10. Maer dietit Jesus ha hoor dat, hem ha verwonder sie selv, en ha seg na sender, die ha volg: waerwaer mie seg na jender: mie no ka vind soo groot Gloof na binne Israel selv. 11. Maer mie seg na jender: veele sal kom van Oost en van West, en sal sit na Taefel mit Abraham, Isaac en Jacob na binne die Hemelrik. 12. Maer die Kinders van die Rik, sellie sal gooj sender na die byttenste Dysternis; daer sal wees Kries en Kner- sing van Tanden. 13. En Jesus ha seg na die Hoofdman; loop heen, en die geskiedt ju, soo als ju ka gloov! en sie Knegt ha kom gesond na die selve yer. 14. III.) En Jesus ha kom na binne die Hus van Petrus, en ha kik die Muder van sie...”
5

“..., en ha vas die Meisje na sie Hand; soo hem ha hoppo. 26. En die Woord van die ha kom bekent na die heel Land. 27. IV.) En dietit Jesus ha loop voort van daer, twee Blinden ha volg hem, die ha mep, en seg: Ach! ju Soon van David, hab jammer na ons! 28. En dietit hem ka kom na binne Hus, die Blinden ha loop na hem, en Jesus seg na sender: jellie gloov, dat mie kan due dat ? sellie seg na hem: ja, Heere! 29. Soo hem ha raek na sender Oogen, en ha seg: die gebeer jender aster jender Gloof! 30. En sender Oogen ha kom I open; en Jesus ha dreig sender I gu hart, en ha seg: pas op, I dat niemand no sal kom for weet die. 31. Maer sellie ha loop yt, en ha sprej die Woord van hem na die geheel Land. 32. V.) Maer dietit sellie ha ka loop yt, kik, sellie ha bring een Mens qa hem, die ha wees dum en beset. 33. En dietit die Dievel ha ka driev yt, die dum Man ha praet, en die Volk ha ver- wonder sender, en ha seg: levendag soo gut ka wordt gesien na binne Israel...”
6

“... Naemen van die twaelf Apostlen bin: die eerste Simon, die bin genaemt Petrus, en Andreas sie Bruder; Jacobus, die Soon van Zebedeus, en Johannes sie Bruder; 3. Philippus en Bartholomeus; Thomas en Mattheus, die Tolle- nar; Jacobus die Soon van Alpheus, en Lebbeus mit die Tunaem Thaddeus; 4. Simon Cananit, en Judas Iscariot, die ha verraedt hem. 5. Deese twaelf Jesus ha stier yt, ha belast sender en ha seg: no loop heen na die Pad van die Heidens, en no loop na binne die Stad van die Sama- ritaenen. 6. Maer loop liever heen na die verlooren Skaepen van die Hus van Israel. 7. Maer loop heen, preek en seg, dat die Hemelrik ka kom diestebie. 8. Genees die Sieken, reinig die Lazares-Sieken, wek op die Doojen, driev yt die Dievlen. Jellie ka ontfang die voor niemendal, jellie giev die voor niemendal weeran. 9. Jellie no sal hab Goud, no Silver, nog Koper na binne jender Beers;...”
7

“... sal leever jender over na die Raed, en sal geesel jender na binne sender Skolen. 18. En sellie sal bring jender voor die Vorsten en Kooningen voor die wille van mie, tot een Getiegnis over sender en die Heidens. 19. Maer, als sellie leever jender over, jellie no sorg, husoo af wat jellie sal praet; want die sal wordt gegeven na jender na die selve yer, wat jellie sal seg. 20. Want die no bin jellie, die spreek; maer die bin die Geest van jender Vaeder, die spreek door jen der. 21. Maer die een Bruder sal leever dié ander over na die Dood, en een Vaeder sie Kind; en xlie Kinders sal staen op tegen die Ouders, en maek sender doot. 22. En almael Volk sal haet jender voor die wille van mie Naem; maer die bliev bestandig tee na die Einde, hem sal kom salig. 23. Maer, als sellie vervolg jender na binne een Stad, vlygt na een ander; waerwaer mie seg na jender; jellie no sal due niet een guet na die Plaesen van Israel, eer die Mens sie Soon kom. 24. Die Jong...”
8

“.... Maer hem ha antwoordt, en ha seg: mie no ka stier yt, als alleen na die verlooren Skaepen van Israel sie Hus. 25. Maer die Vrow ha kom,...”
9

“... mie na die wedergeboorte dietit die Mens sie Soon sal sit na die Stul van sie Heerligheid, jellie ookal sal sit na twaelf Stulen, en oordeel die twaelf Stammen van Israel. 29. En elk een, die ka ver- laet Hus, of Bruders, of Sisters, of Vaeder, of Muder, of Vrow, of Kinders, of Akker voor mie Naem wil, hem sal ontfang die honderd voud weeran, en erv die eeuwig Leven. 30. Maer veele, die bin die eerste, sal kom die leste, en die leste die eerste. DIE 20. CAPITTEL. I.) Jesus spreek van die Werkmans na binne die Wienberg, 1—16. II.) van sie Leiden, 17—19. III.) Hem bestraev die Soons van Zébedeus, en vermaen tot Ootmudigheid, 20—28. IV.) genees twee Blinden bie Jericho, 29—34. ie Hemelrik bin glik een I 2. En dietit hem ka accor- -L'Husvaeder, die ka loop yt deer mit sender voor een Pen- gu vrue for hier Werk-Volk na ning na die Dag, hem ha stier binne sie Wienberg. | sender na die Wienberg....”
10

“...256 lingen weeran na die Hoog- priesters en die Oudste, en ha seg: 4. Mie ka due qwaet, dat mie ka verraedt onskyldig Blud. Maer sellie ha seg: wat die raek ons? da ju eigen Saek die bin. 5. En hem ha gooj die Sil- verlingen na binne die Tempel, ha skej van daesoo, en ha loop heen, en ha hang sie selv. 6. Maer die Hoog-Priesters ha neem die Silverlingen, en ha seg: die no bin regt, dat ons leg sender na binne die Godt kist, voordiemaek die bin Blud-Geld. 7. Maer sellie ha how Raed, en ha koop een Akker van een Pottebakker voor die, for wees een Graf-Plaes voor die Vreem- delingen. 8. Daerom die selve Akker ha krieg die Naem: Blud-Akker tee van Dag. 9. Dan die ka vervyl, wat ka seg door die Propheet Jere- mias, die seg: Sellie ka neem deriig Silverlingen, mit die die verkogte ha wordt betaelt, die sellie ha koop van die Kinders van Israel. 10. En sellie ka giev sender voor een Akker van een Potte- bakker, als die Heer ka belast na mie. 11. III...”
11

“...258 sal kom vervylt: sellie ha partie mie Kleer onder sender, en ha gooj Lot over mie Kleed. 36. En sellie ha sit daesoo, en ha bewaer hem. 37. En sellie ha set over sie Kop die Reeden van sie Dood, geskreven: deese bin Jesus die Kooning van die Jooden. 38. En sellie ha krusig mit hem twee Moordenars, een na sie regter, en een na sie slinker Hand. 39. VII.) Maer sellie, die ha passeer, ha laster hem, en ha skyd sender Kop, en ha seg: 40. Ju die kan brek af die Tempel, en bow die weeran na drie Dagen, help ju self; als ju bin Godt sie Soon, soo kom af van die Krus. 41. Die Hoog-Priesters, en die Skriftgeleerden, en die Oudste ha spot hem soo ookal, en ha seg: 42. Hem ha help ander, en hem no kan help sie selv; als hem bin die Kooning van Israel, dan hem klem af van die Krus, soo ons sal gloov hem. 43. Hem ka betrou na Godt, hem verlos hem nu, als hem wil hem; want hem ka seg: mie bin Godt sie Soon. 44. Die Moordenars, die ha ka krusig mit hem, ha...”