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“...em- press mashA peligroso, como soldA- nan tabata warda prison di dia i anochi i nan tabata waak coe ma- shA zelo pa cobe sacerdotenan. Pa- sobra nan tabata corda asina : Si nos ta logra di cobe toer sacerdote mata, pronto lo nos a caba coe ca- tolicismo mes. Pes motiboe perso- nanan, koe no tabata lamanta sos- pecho di pursiguidor, tabata encar- gA pa hiba Mahestad na prisonjero cristian. Awor e dia ai, koe es blstoria a socede, e sacerdote, koe tabata na al- tar den Catacomba, tabata bir pa pueblo, pa scobe un hende, koe e por a encarga coe es empresa mashA grandi, ma peligroso tambe. (E ta sigui.)...”
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“...18 UN PEGOE BON HUNGA. Na un cierto coenucoe tabata biba un coenukero ricoe, ma koe nunca tabata sali foi su pueblo. Un dia el dici coe eu muher: Mi tin gustoe di bai Punda, 1 anto lo mi cumpra cualkier cos pa boso. Su muher no tabatin nadacontra di esai, ma numa el a epiert p no larga nan bobi, pasobra, asina e ta eigui, mi a tende koe den Punda tin hopi hende floho, koe iugar di busca tra bao nan ta sinta por nada 6 cabish, bebe boerachi i busca di nek bende pa nan haja di come i di bebe sin traha. No tene cuidao, su mari a responds : Mi no ta mucha chikitoe, mi ta abri mi wowo bon pa nan no ganja mi den nada. Su manece nos homber a lamauta tempran, bebe su koffi, coe dos placa buscoechi di ocho, el a subi su ca- bai i dos ora despues, el a baj den Punda bao di un tao di hende di toer sorto; el a record toer loke su muher a bis i no tabata mishl coe ningun hende. Atardi ora el a coempra hopi dtaochorla pa su muher i jioenan, el a mira den un tienda un boenita worst. Cordando di legra...”
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“...bida i morto ta den ma- i oe di Dios. Den toer historia di Testament Bieuw nos ta contra es sacriflcionan. Sangriente di bestia koe nan a ma- ta i kima ; insangriente di fruta, koe nan a kima, di binja, koe nan a basha afor na suela riba altar, di censia, koe nan a kima etc. Pero toer es sacriflcionan a caba, dia Hesus a moeri riba cruz, i a cumpli es sacriflcio dibino di su bida. Pasobra toer es Sacriflcio di Tes- tament Bieuw tabata figura di Sa- criflcio di Testament Nobo, i taba- ta .sinja pueblo di Dios, koe un dia lo bini un Sacriflcio mas grandi i mas sublime, un Sacriflcio dibino mes, koe ta kita toer picar di mundoe. Tan tem....”
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“...su hamber, te ora bo tin ocasion pa mata cualkier bestia. Mi a mira un troepa grandi di abeha ta boela rond, ma sigui nan te ora mi a haja nan neshi, i ma saca honig afor. I mi a hanja un otro cos ainda, maestro. Takico anto ? e shon a puntra. Sigui mi i lo mi moenstra bo e hoben a sigui, pasa paki i anto subi e ceroe aki. Gero, siota abao coe e mucha i warda nos, asina e homber a papia, koe otronan tabata jama nan maes- tro, mientras el a bir pa es hom- ber di mas bieuw, koe tabata carga 1) -pueblo dj Hunonan, koe a blni IV i V el a bln plama riba Europa, 1 a e mucha na sonjo. Coe mashA contentoe Dankmar a toema e pida honig. Ma promer di com el a parti na dos i a grita contentoe: Esaki ta pa Winfred! Toema aki, Winfred!" Na es palabra e mucha chikitoe a lamanta foi son- jo i coe un sonrisa riba su cara el a toema e present foi m&n di su roeman major. Den esai tata di es dos mucha a abri un camina den es mondi toer cerA, huntoe coe su criar hoben. Nan tabata papia nada, mientras nan ta-...”
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“... (Biaha. pasd nos a mira e famia misterioso ta pone su bibar den as castiljo bieuw, koe nan a banja den un bosque grandi. Un dia tata dj famia a contra coe un eremita, koe tabata biba den e mes mondi, i su odio contra cristiannan a lamanta di nobo, de la manera, koe el a dicidi di bai otro camina pe no mira e bomber mas. Ma Gero, su criar bieuw, ta ten atras pa su palabra prudente. Bam mira awor ta kende nan ta.) E tata coe su tres jioe i su criarnan a hui bai foi e tera di Sa- honia, koe su pueblo soberbe tabata haci freate ya hopi anja caba, coe resisteucia constante i animo semper fresco, na e poder creciente di emperador Carlo Magno i na religion catolica. Na anja 773 Carlo a coeminza gera; despues koe el bati e Sahonnan balente i duroe den diferente batalja, porfin el a logra di soemete nan na su poder. Nan, hefe, jam Wittekind, buntoe coe miles di su soldnan balente, a ricibi Sacramentoe di Bautismo i su tera mes a keda abrf pa apostelnan di religion cristian, koe a pasa rondea toer...”
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“...sangriente, el a bai pa zuid, maldicionando e mes, pasobra e no por a haci nada. Pa e tera den di rionan Rhin i Main, koe Carlo a habri pa nan, koe el a saca foi nan patria, el a bira lomba jen di desprecio, paso- bra tabata un horror pe, di mira Cristoe ador toer camiua. El a sigui mas leuw, te ora el a jega na e tera di Alemannan. Den e mondman grandi i ceri, den e solitud silencioso, Wolfert tabata sinti mas na su lugar. Pero ai tambe e tabata hanja misa i capel i cruzoan, plami toer camina den pueblo i sabananan. P sai el a sigui camina. Un rio grandi, koe tabata corre den di dos ceroenan, jen di paloe, tabata moeastr camina Mas leuw nan a bai, mas poco hende nan tabata contra, mas bruto mondi a biia. Poco-poco calmo i sosiego a bolbe den Wolfert su coerazon. Ma nan a bai mas leuw ainda, te ora nan a hanja e castiljo bieuw, koe Romanonan kiz&8 ? traha, koe e Hunonan salbahe a tumba abao i koe deepues e habi- tantenan nobo di Alemania a larga di drecha di nobo. E poco jaagdor, koe de bez en...”
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“...stima su roeman mash,, tabata excus i defen- d. E ta mucha ainda e dici, ora e ta hanja mas anja, 1e bira homber tamb. I como Wolfert no kier a contradici su jioe Dankmar, koe e tabata stima mas tantoe, el a larga Winfred bai su mes camina. Ma no tabata flohedad, na cual es hoben tabata entreg. Den' su cur- pa tierno i zwak tabata biba un spiritu grandi i spierto. Ta kende nan ta, e cristiannan, koe mi tata ta poersigui coe tan- toe odio ? Pakico nan rey Carlo a soemete e pueblo di Sahonnan ? Pa- kico e kier, koe toer pueblo adora su Dios? Ta kende e Dios ta, koe ta haci su heronan asina grandi i poderoso? Asiha e hoben tabata puntra e mes. I el a bai cerca Gero, pasobra cerca su tata e no tabata risca di bai. Ma anto es criar bieuw tabata sagudi su cabez i fica ketoe, pasobra e no por a responds riba pregunta dj mucha. Toer cos a keda^ scur pa sintir di Winfred, koe tabata anhela pa luz i claridad. ^Hopi bez, ora e tabata sinta ta pisca na rio, el a mira riba kapel dj eremita, na otro banda...”
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“...ten- de su suspironan i tabata s> hasta pensamentoenan di su coerazon, no tabata manera e diosnan di su patria, koe ningun hende no tabata conoce i pesai no por a stima tampoco. E Salbador, e por a stimle coe toer su coerazon como un Amigoe i un Roeman, i mes ora e por a admir como e di mas grandi di rey- nan, e di mas poderoso di toer hero, koe toer rey di mundoe mester sirbi. Awor e tabata comprende, com Carlo Magno, pa cumpli coe precep- to di su Maestro dibino di predica su doctrina na toer pueblo i di kita toer religion falsoe, a haci gera coe Sahonnan, pasobra nan tabata enemigoe di Crlstianismo. I loke antes el a mira pa un inhusticia gran- di, esai e'tabata mira awor pa hustoe. Ora awor es hoben, segun su coestumber, tabata rondea den mondi tabata droemi abao pa descansa su curpa, anto e tabata gusta di fi- gurle Hesus, pasando toer camina, haciendo bon na toer hende : curan- do hende surdo i mudo i ciego i lam, lamantando mortonan pa un sol palabra. Of tabata parc, e tabata mira...”
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“...mester bai Galilea, i koe ai lo nan mira Hesus. * HESUS I DOS DISCIPEL DI EMMAUS. Dos di discipel di Hesus tabata asina tristoe, koe atardi nan a lar- ga Herusalem i a bai Emmaus, un pueblo chikitoe na poco distancia. Ora nan tabata na camina, nan tabata papia riba toer loke a socede foi dia Biernes. Ma mirando koe un homher stranjero a bini cerca nan, sin koe nan a ripar, nan a stop di papia. Esaki a puntra nan pa- kico nan tabata tristoe asina. Anto un di nan, koe tabata jama Cleo- fas, a responde: Bo sol ta stranjero na Herusalem i bo no sabi kico a socede den es dianan aki ? gssipsa Sllttlri wm wamm ESfSSsSa I es stranjero, koe tabata Hesus, ma koe nan no tabata cono- c, a puntra : Kco anto ? I nan a coe- minza conta di Hesus di Nazareth koe a haci hopi milagro grandi, ma koe sacerdotenan i pueblo a entrega pa moeri if a clab na cruz. Nama conta tam- be koe al^un muher a bin bisa nan koe nan a mira aparicion di un angel, koe a bisa nan, koe Hesus ta biba. I algun discipel a bin...”
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“...ora despues di mei anochi nan a sigui camina, pasobra promer koe solo lo jega na su punta mas altoe, huici lo coeminza, Pesai e mes mainta ainda nan mester a jega na nan lugar di destino. Mientra e dia, koe a pasa, nan a hanja nan semper den mondin'an brutoe i scur, awor nan tabata camna meimei di coenucoenan floreciente, oenda cas- i pueblonan ta- bata sigui otro. ' . A u Coe wowo grandi, jen di admiracion Dankmar 1 Winfred tabata mi- ra rond di nan; nan a hanja nan den un mundoe desconoc. Un pueblo grandi tabata basta caba pa hala atencion di esnan, koe te ainda no a mira nada den nan solitud sino algun cas di coenucoe plamA aki 1 aja. Pero Wolfert tabata mira su dilanti. Un cos tabata molesti. bu palabra a bira mas poco i un lucha vehemente a drenta su coerazon trobe....”
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“...68 Lo e bolbe i scapa su curpa pa buimentoe ? Djies na ora nan a jega na lugar di huicio na Ingersheim, droemi na otro banda di rio, riba un ceroe. Coe poncbi nan a pasa e rio. Tras di pueblo tabata para un kapel. Poco mas pariba 3astiljo di Duque di Ingersheim tabata para riba un baranca, mien tras lugar di huicio tabata na su dos banda, cer pa un trankera i meimei nan a traha un silja, bao di sombra di tres paloe mash altoe. Un muchoe- dumbre grandi a bini huntoe, wardando binimentoe di emperador. Po. co mas un banda Wolfert i su dos jioe a keda para, evitando di mfshi coe e pueblo alemn. Hende tabata mir mash curioso i nan tabata puntra otro, ken por a ta es homber coe e dos hobeo ai. Principal- mente nan bistir stranjo tabata hala nan atencion. Pasobra Alemannan tabata carga bistir largoe di lana of katoena, koe nan muher ijioena a traha i pinta mash, boenita. Pa tempoe mas frio nan tabatin un cueroe di earner i homber mas nobel un cuero di lobo. Pero Wolfert i su dos jioe tabatin un...”
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“...di- blna. Mes ora koe el a mira Carlos, su odio, den cual nan a crl, a haci lugar pa un gran admiracion. ! Winfred tabata corda na un di patriareanan di Testament Bieuw, di kende Walderic a cont, na Bey David, e jioe preferf di Dios. Carlos a cai sinta na su trono. Na su m&n drechi tabata para duque dj tera, huntoe coe su siete judador, koe na ausencia di empe- raaor tabata huez di pueblo; na su mfLn robes, un banda di bobennan, koe tabata companj: jioenan foi famianan di mas nobel, koe na cor- te di Carlos tabata haja nan educacion i koe tabata companj toer camina, pa despues nan por bira huez i hefe di pueblo tamb. Despues koe Carlos a pidi Dios, pa El luza su sintir, pe^ saca sen- tencia segun husticia, un nuncio, koe tabata para na pia di trono, a jama na boz altoe Wolfert, e jaagdor di castilio di Huno. Wolfert coe su dos jioe a drenta lugar di huicio, coe paso flrme manera si e tabata sin miedoe. Bo ta Wolfert, e jaagdor ? Bo no a nace den tera di Alemannan. Di enda bo ta bini ? Asina...”
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“...Anja 2. < \ II 111. 10. ALA BLANCA DEDICA NA NOS HUBENTUD. 13 Mei ALA BLANCA TA SALI CADA DOS SEMAN. 1014 Imprlmi na Imprenta di Vlcarlato. WITTEKIND. Mi Amiguitonan, ei boeo a leza bon e hietoria di Wolfert, anto boso a contra coe e nomber di Wittkind, befe dj Sabonnan pagano, koe Wol- fert a bringa buntoe coe ne contra Carlo Magno, nan enemigoe di mae grandi. Varios bez caba Carlo Magno a somete nan, ma apenae el a bira lomba, koe Wittkind a lamanta su pueblo di nobo contra dj. Te ora porfin Carlo Magno a eomete nan henteramente, i manera ma biea boso Wittkind a comberti di un manera milagrosa, mientras Wolfert a prefera di bai den destierr. Awor lo mi conta boso, com Wittkind a comberti. Tabata na anja 785 koe Carlo Magno a bati Sabonnan trobe i a traba un campo grandi i boeuita na nan tera. Meimei tabatin un tent masbfi boenita, koe tabata destin. pa baci misa aden Pasobra reli- gion tabata toema promer lugar cerca emperador Carlo Magno. Taba- ta un dia di fiesta, koe emperador, buutoe...”
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“...resisti i tabata tapa su cara coe su manoe, toer tristoe, manera e tabatin disgustoe di dren- ta den coerazon di es hendenan. I com e Nino a bini cerca mi ? Carlos a puntra. O, E tabata saca su manoe toer coutentoe, Wittekind a responds. Carlos tabata feliz. Dilanti di henter su corte, koe a para weita es encuentro stranjo jen di admiracion, el a hiza su enemigoe di antes foi suela, a braze di mas tierno i a toem como un roeman den su tent. Poco dia despues Wittekind, huntoe coe algun bende di su pueblo mas, koe su eherppel a lamanta pa nan comberti tambe, a ricibi Sa- cramentoe di Bautismo, na kapel di palacio na presencia di CarloS i bomber di mas nobel di su reino. LUOHA I TRIUNFO. Un historia foi tmpoe di Carlo Magno TUI $ec£az£. (Emperador Carlos a \ condena Wolfert pe doen su dos jioenan Dankmar i Winfred, pa Pan haja nan educacion i instruccion den doc- trina i coestumber cristian na su corte. Wolfert mes por a keda na su castiljo di Huno, huntoe coe dos ties criar, ma e mester a manda...”
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“...dispues- to unbez, koe mi tata tin mester di mi sirbisbi I Coe mucboe gustoe, mi roeman. Walderic a responde, lo mi juda bo traha e cas i te ora a bira cla, bo parti e di mi. Coe gratitud pa coe Dios mi ta coerainda bo como un judador den mi oficio, pasobra ta cai mi pisd di predica Evangelio na toer es bendenan, bantoe plamd i di doena nan San toe Sacramentoenan. Ta un pueblo brutoe i incivi- HzL, koe a pone su bibar den es bosque aki, i e tin mester di hopi in- struccion i spiertamentoe. Adem au un enfermedad pisd a tira mi abao na cama di enfermo poco tempoe pasd i ma corda koe lo mi no laman- ta mas for di dj. Anto pueblo a bira mas brutoe, manera un tera sin planta koe su trankera a kibra i bestianan ta drenta, mientras jerba sbimaron ta sp- foca toer bon semia. Como nan no tabatin ni misa ni predicasbi mas, Bjpfe- MMBI asiiBi Matamentoe a aumenta masha tantoe....”
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“...78 nan tabata bebe i bunga mas tantoe. Como ningun hende no tabata spierta nan pa nan biba na paz i pordpna enemigoenan, robamentoe i matamentoe a aum?nta mash tantoe. I mi a puntra mi den es enfermedad. kico lo bira di es pueblo, si Dios jama mi cerca dj i mi a pidi di lamanta un roeman balente, pe bin biba den es lugar brutoe i solita pa amor di Cristoe i di hende. I mira, awor El a manda b) i mi por moeri consol,, si Dios jama mi. Sea bonbinf I mi roeman, na nomber di Dios! Sosega bo curpa, di es biaba largoe, lo mi bai busca cos pa bo come i refresca bo forza. Na es palabra Walderic a bai busca su cabritoe, koe su lechi coe poco pam secoe tabata su nnico Coeminda. Winfred tamb a bai. No leuw for dj cas chikitoe el a larga su buricoe, carg coe hopi cos boe- nita i precioso, koe el a trece foi combento di San Gallen. El a bini coe ne na cas di Walderic contentoe, pasobra den e cosnan, koe su bu ricoe tabata carga, tabatin un sorpresa pa e sirbidor di Dios. Pronto esaki a drenta tamb coe...”
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“...M: wm t'iszfc lma Bai den mundoe i predica Evangelio na toer criatura. Es un, koe ta kere 1 a batiza, lo ta sal- b&, ma es un, koe no ta kere, !o ta condenL I ora Hesus a ca- ba di papia, El a hiza su manoe i a bendiciona Dan. I mien tra E tabata bendiciona nan, E tabata alz i un nubia a kite for di di nan bista. I Apostelnan a cai na roedia pa ador i a bolbe na Heru salem, jen di legria. Bao di hubilo di nos Bey, drenta den bu gloria. Awor E ta sinta na Manoe drechi di Su Tata, goberftando pueblo- nan pa forza di Su Santa Cruz, pidiendo Su Tata toer ora pa nos. Larga nos le- gra nos den es mi: sterio, den triunfo di nos Bey. Foi ce- roe di Olijfi, oeuda Hesus a coeminza su sufrimentoe, El a su- bi cieloe. Asina nos tamb mester gana cieloe pa muchoe sufrimen- toe i trabao. coronan celestial porta di cieloe a abri, pa Hesus NH Bahamentoe di Spiritoe Santo. Poi dia Hesus a subi na cieloe, Apostelnan coe La Birgen Maria, a keda reuni na Herusalem. Nan tabata pasa dianan den oracion, pa...”
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“...tabata admira emperador, mi tabata prefera di bolbe cerca bo, mi ta- ta, den ea mondi soli t i trankilo. Ea cos ai tabata molestia mi, mei- mei di toer es hendenan, koe tabata rondona emperador. Mi no a bisa eaai na ningun hende, i ainembargo emperador a ri- para i a leza den mi coerazon. Maah poc bez e tabata papia coe nos. Den ea tempoe ai e tabata pasa diferente lugarnan di Alemania pe per- cura pa toer cos, pa traha i drecha misa i acoolnan, pa huzga di- ferente aauntonan i tende kehonan, koe pueblo tabatin. Un mainta hefe dj hobennan a bin bisa mi, koe emperador a dici- di di haci un bishita na combento di San Gallen, tras di lagun i koe ami lo ta den di nan, koe mester a companj. Mi no tabata s& di com ma haja e fabor, pasobra masha poco bez emperador a papia coe mi. Sf, mi a ripara, koe tin bez e tabata mira mi na scondir....”
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“...adilanti morto lo no tin poder mas riba Cristoe i. su siguidor; pasobra ora morto ta bini, Cnstoe, Rev di cieloe, ta bini mes ora i ta toema almanan cerca d],largan- do curpa sol den manoe di morto. Ma esai tampoco no ta keda den su poder. Un dia Cristoe lo bolbe baha foi di cieloe 1 na sono di trompet mortonan lo lamanta for di graf, Anto reino di morto a caba, i bida eterna ta coeminza, koe Cristoe a gana, ora El a moen Da Asina Walderic tabata papia i pueblo tabata tende coe atencion. E Sahon bieuw, koe un dia tabata un hefe di su pueblo koe awor tabata bringa coe bestianan di mondi sol, tabata conmovl pa es pa- labra. Tambe e cordamentoe koe Dios a sacnfik pa su amigoenan, pa hende, a haci impresion riba Su coerazon. Un dia Wolfert tabata amigoe intimo di su duque Wittekind, i e no a larg sino te ora esaki a soemeti na emperador Carlos. E tabata comprende, ki grad* stimacion di Dios pa hende mester tabata, koe El a sum pa nan toer i a drenta lucha coe morto. .. , . miani.aa Despues di...”
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“...zoendramentoe di pueblo e renegadonan infeliz a sali, mien- tras discipelnan fiel di Cristoe tabata coemind coe bubilo i legria. LCHA I TRIUNFO. (Ora Wlfeit a biia bon trobe, el a banj un dia den cercaniadi kapel di Walderic. Ai el a mira su joe Winfred tambe. Pa toer loke el a mil a i tende e tabata tan impresiond, koe el a pidi di instrui den ieligion Cristiana. Bam mira aw or com a keda coe es otro jioe di Wolfert, koe jama Dankmai.) 3£JU. £a ciudad di crpperador. Leuw dj tera, oenda Wolfert tabata biba, emperador Carlos ta- bata repos, esta, na e ciudad boenita di Aken. Su ocupasion, koe e tabatin pa goberu i bon su imperio mash grandi, tabata oblig di baci biananan grandi, ma cada bez e tabata bolbe na Aken, oenda e tabata prefera di keda. Pero aki tampoco e no tabata pasa su tempoe coe baci Dada. Jud pa bombernan dj mas sabf di mundoe, e tabata traba leynan, koe te aiuda ta mash tantoe gab. Toer camina e tabata traba scoolnan i haci masha tantoe pa civilizacion di pueblo. Ta mucboe pa...”