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“...1908, fiesta di ofrecementoe di Hesus den tempel. Nelly babatin 4 anja, 5 luua i 8 dia. XIII Nelly su graf- Nelly chikitoe a moeri 1 E noticia a jena toer coe tristeza grandi. Ma pakico jora ? Nelly no tabata goza awor den presencia di su Dios San toe, koe el a stima tantoe aki na mundoe ? Nan a poo na su cama, koe tabata su cruz, bistf coe su shimis di Promer Santa Comunion coe corona i waal rond di su cabez. Mainta nan a hib na kapel i a pon den camna dilanti di mesa di Comunion. Despues di misa toer a bai jam un ultimo adios; nan tabata to- ca es man chikitpe coe rosario i me- dalji i tabata zunchi es curpa tierno, koe tabata tempel di Dios Santoe. Anochi nan a der na cementerio di S. Hos. Toer, koe a conoce Nelly tabata sigur, koe e tabata un Santoe na cieloe. Nan tabata sinti koe e no tabatin mester di mas. nan oracion, ma nan tabata pidi pe reza pa nan na cieloe. Pronto historia di bida di es mu- cha santoe a plama, i hopi hende di toer camina a bai reza riba sa graf, koe a bira un...”
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“...1914 HH 9 rH 8 fiy i NA Imprenta di Vicariato. ^ Promer S. Comunion di un martir cbikitoe. Un misionero tabata hacieodo su oracion na rodfa dilanti di altar den su misa chikitoe. Hopi anja caba el tabata biba separA di su patria i familia, desconocfi bandonA ditoerpa dedik benteramente na es pober hen denan di Africa Central Sinembargo, no tabata es sacrificionan ai koe taba- ta haci tristoe den es momentoei kita su Animo, pasobi a lo el tabata dis- puesto pa sacrifica basta su bida mes pa scapa un alma bandonA. Ma tabata es poco frutanan coe cual el tabata mira te ainda toer su esfuerzonau bendiclonA. Ta kico tabata taltu ainda na su trabao, su lAgrima i oracion, pa haci es coenucoe secoe produci fru ta mas abundante ? * # * Di ripiente el tabata strobA den su meditation silencioso pa un bati- mentoe purA na porta di misa. El a bai pa habri porta i tabata pun- tra coe un boz oprimi: Ta kende t aji ? Ta mi, Padre un hende a gri- ta afor. Un pober muher di Maguesi ta muriendo i el kier...”
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“...10 forzle, mientras lAgrima tabata bril- ja den su wowo, ta kico lo por pasa nos, si ELesus ta cerca nos ? Ai, larga mi bai coe Pader I Ta bon anto, bop mucha, es sacerdote a bisa i ei a bai mes ora na altar. Ainda un momentoe, el a binca roda i reza mas intimamente koe nunca, como si el tabata sinti koe un disgracia tabata bai pasa. El a habri tabernAculo, sconde es ciborie chikitoe bao di su hAbito i el a co- he camioa lih, sigu pa su sirbidor chikitoe di misa, kende su wowonan tabata brilja d; felicidad, awor koe el por companja S. Sacrameutoe. Ki cordamentoe celestial a drenta den es alma pra cada bez koe el tabata mira respectuosamente es sa- cerdote, koe tabata carga Besus ri ba su coerazon ! Tata, el a puntra co un tono gracioso, ki dia mi por haci mi promer S. Comunion ? Ya mi a reza nopi bez pa esai. Tene un poco paciencia ainda, mi jioe, e misionero a responds i el a sigui su camina rezando na silencio. No a dura largoe, koe el tabata strobA atrobe den su oracion. ma awor pa...”
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“...tristoe na su ca_ ma. La Reina a informa tocante di miseria di e familia asina pober i el a priminti nan di juda nan den nan necesidad Poblacion di es caja a reconoce La Reina i a compaujle coe aplau- sonan extraordinario, ora el tabata sali i companja Sacerdote i Nos Senjor te na Misa di La Birgen di Dolor. Mi Amiguitonan, cuantoe bez boso a contra Sacerdote hiba S. Comu- nion pa cualkier enfermo ? Bo por hanja sabi unbez, koe Sacerdote ta carga Mahestad. Bo ta mir camna coe mashd respet, el ta bisti stola blancoe na su garganta. Kico bo ta haci pa munstra bo respet na dibino Salbador, koe ta pasa awor den camina ? No ta claro, koe na e momentoe bo mester comporta bo coe mes debocion, koe si bo ta han- ja bo den misa. Hesus ta pasa den camina. Pues bien. Ora Sacerdote ta bai hiba Mahestad pa un enfermo, si bo ta mira Sacerdote bisti e stola blancoe na su garganta, mes ora bo mester stop toer wega, kita bo sombr, keda na silencio. Si na e lugar bo no por hinca rodfa, alo- menos bai para na kantoe...”
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“...tabata keda fiel i constante den su kerementoe, nan tabata torment di mas cruelmente. Caba nan tabata mat i tira su curpa afor. Boso ta comprende, koe cristian* nan tabata sconde nan curpa cuan- toe koe nan tabata por numa. Nan a busca un refugio den e gangtjinan scur i pert, kon nan a coba bao di tera i koe nan tabata dera nan mortonan adn. Camina e gangtji- nan tabata mas anchoe i tabata forma manera un kamer, nan a tra- ba un altar. Ai nan tabata bini bun- toe anocbi p i asisti na sacrificio di misa, aja cristiannan nobo tabata batiz., fortalec coe Pam di Angel, nan, aja tabata resona nan canti- canan di legria i tristeza, i sacer- dote tabata papia coe nan palabra di consuelo i animaclon. Te dia di aw cristiannan ta ve- oera na Roma e lugarnan santoe, jam& Oatacomba i nan ta baba den di nan coe masb respet, pasobra nan ta pone nos corda riba e pro. mer martirnan di Cristianismo, koe ta der aja i koe ta warda aja e dia grandi di nan resurreccion gloriosa. Den toer e Catacombanan, koe ta b$nja...”
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“...Tarcisio, ko mi ta bai conta su martirio den poco palabra. Bam baba den e cataoomba. Un bom- ber coe flambeuw ta bai nos dilan- ti. Despues di a pasa hopi gangtji, koe cristianDan ta derA na cada ban- da di su murajauan, nos ta jega na un sorto di kapel bao di tera. Ai nos ta banja Papa S. Stefano ron donA pa su cristiannan stimA i su sacerdotenan. Tabata na anja 257. Misa ta coeminza i ora Papa aca- ba S. Sacrificio, e ta bir pa su pue- blo i ta papia coe boe temblante: Mi jioenan stimA, ora di martirio ta jega. Ma no terne, Dios ta coe nos. Hesus no ta bandona su kerf- donan, no ta manda nan den lucba sin arma. Nos ta biba aki na mun- doe manera earner meimei di lobo nan i sinembargo sin stop Iglesia ta sigui biba i crece. Ta pasobra nos tin un Wardador dibino. Mira, lo Mi keda coe boso te na fin di mundoe asina Hesus dici coe su apostelnau. Hesus lo no bandona nos anto, awor boe nos tin mester di dj mas tan toe. Jioenan mester tin un tata pa percura pa nan, pe protega nan, pe doena nan...”
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“...el ta bai cerca su papa i ta bis: Papa, mi ta bai misa, paeobra awe ta dia domingo. Kico, misa bo ta bai ? Coi lo- co, ta bon pa muhernan bieuw, me- hor bo haci un paseo. Papa, tende un cos aki: Mas- tro a sinja nos koe dia domingo hende mester bai misa. Ei a bisa, koe hende tin obligacion estricto, di cumpli exactamente coe mandamen- toehan di Dios, i un di nan ta di tantiflca fiestanan. Si mi ta keda sin bai, sigur mastro lo rabia. Mucha, bo e& kico, Bo mastro ta bobo, di kere koe tin Bios. Ma- jan mi ta bai cerca dje pa tah p stop-di sinja bo coi loco asina. E mucha a keda ketoe, el a pen sa un ratoe, caba el a puntra su papa: Anto papa ta bai taha mas- tro tambe di sinja mi e otro man- damentoe tambe, koe ta manda mi: Honra bo tata i bo mama ? E tata a keda babuca, ora el a tende e prehunta, koe el no a spe- ra. Avror ta librepensador a keda ke- toe i pensativo. Caba awa a bini den su wowo, el a braza su jioe i biss Mi jioe, bai misa, i sinja bon di bocta toer e mandamentoe, koe mastro...”
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“...Sin koe nin- gun no a strob, Cuadrato a jega coe su carga santoe na pia dj sacerdo- te, koe poco ora pas. a confia e tesoro dibino na Tarcisio. Mirando estado tristoe di es mucha, e sacer- dote su wowo a jena ;coe Igrima, i ora el a tende kiko a socede, e tabata hinca roedia pa venera curpa dj martir chikitoe di SSmo. Sacra mentoe. Mauera un angel Tarcisio a moeri i nan a dera su curpa na Catacumba, oenda el a keda hopi siglo. Despues nan a venera su reli- kinan na misa di S Silvester na Ro- ma i caba nan a hiba nan ua misa di S. Dominico na NApoles, oenda te ainda nan ta venere. S. Tarciso ta patrono di perseve- ranza despues di Promer Sta. Co- munion. # # * Muchanan, ata boso ehempel. Bobo tin tantoe Animo, i coerashi manera S. Tarcisio? No? Reza pidi S. Tarcisio anto pe juda boso warda semper e tesoro, koe boso a ricibi dia di boso Promer Sta. Comunion. Bo- so tamb tin enemigoenan, koe ta busca di mata bida di Dios su gra- cia den boso. alma. Moenstra boso mes balente koe S. Tarcisio...”
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“...atrobe, pa- sobra mas bon dos ta comprende toer loke dos ta mira na misa, coe mas taotoe debocion i ateocion lo dos asisti. Tin bopi beode mi ta spera koe deo di boso lo do tio ai ao koe ta iota fada nao mash. taotoe na misa. Nan ta bini misa, si, pasobra nan mester, pasobra Sta. Iglesia kier pa nan bini, ma kico nan ta bin haci na misa, nan mes do por bisa. Ki co ta socede na misa, ta manera nan do ta comprende Dada di toer esai. Fada nan ta fada nan mes i otro hende i ta stroba nan den Dan debocion. I ora porfin nan ta tende Pader ta papia palabra: ,. Ite mism est", un suspiro di ,,Danki Dios koe cos a caba ta sali foi Dan coerazon, i nan ta sali mas pronto posibel, manera si nan kier scapa nan cnrpa di un peligro grandi. Asi na, mi amiguitonan, boso no mes ter ta, asina boso no mester baci. Si toer es hendenan, koe ta baci asina, lo comprende mas mebor, toer kico ta socede na misa, i kico nan mester bin haci na misa, lo nau no comporta nan asina- Mi kier pusta, koe nan lo reza coe mas...”
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“...Anja 2. Mum. 5. ALA BLANCA DEDICA NA NOS HTJBENTUD. 4 Maart ALA BLANCA TA SAL1 CADA DOS SEMAN. 1014 MPRIMI NA ImPRENTA Dl VlCARIATO. UN DOBBEL PROMESA. Ki contentoe Maria tabata, ora tempoe di su promer Sta. Comunion tabata jega. Hopi tempoe eaba e boo mucha a prepar ardientemente pa ricibi Hesus den un sala limpi i boenita di eu coerazon. Su legria a jega na eu colmo, ora tres dia pro* mer ke dia grand! el a haja sabi, koe el a merece promer prijs, i koe lo el haja promer lugar den Misa. Sinembargo a parc, koe tin algo koe tabata molesti. Su mama a ripara esai i e taba- ta poco ansii. A lo largo e mama no por a wants mas. Mester bini clandad den e cos ai. Pesai el a jama Maria un dia promer ke bai confesa cerca dj i a puntr,: Ma- ria bo ta verdriet, ki falta ? Bo ta falta algo ? Si mama. Ma ta kico anto ? Maria a keda ketoe i su wowonan a jena coe awa. Mi ta kere koe toer cos no ta na regla, su mama dici. Kico tin ? Papia, no. O, mama. Lo bo no tin ningun secreto pa bo mama, n tasina...”
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“...refugio cerca dj, bai cerca dj toer dia, i pidi su ju- danza den toer loke boso tin mes- ter na alma i curpa. Majan ta flesta di S. Hos. Ricibi e dia ai i hopi-hopi bez mas He* sus den boso coerazon, i manera S. Hos a protega Hesus na su tempoe di mucha, re warda boso tamb den toer peligro di curpa i alma. misa toer dia domingo, confesa i ricibi mane- ra toer bon cristian ? E mama a responde : Ta for di bo cuenta, ta mi lo sabi esai. Ma e jioe ta sigui poersigui su mama toer dia, i a bisa su mama: Un hende no por biba, corda riba cur- pa sol sin corda riba alma, paso bra alma ta principal. Un alma koe ta manch. coe picar mortal ta ho le mescos koe un cos danjt. Un al- ma mester ta prepar, toer ora war- da Dios, pasobra el no sabi ki ora Dios ta bini, i si el no ta cl, cas- tigo di fierno ta ward i lo...”
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“...deseo ardiente di toema un dia un venganza sangriente, el a bai pa zuid, maldicionando e mes, pasobra e no por a haci nada. Pa e tera den di rionan Rhin i Main, koe Carlo a habri pa nan, koe el a saca foi nan patria, el a bira lomba jen di desprecio, paso- bra tabata un horror pe, di mira Cristoe ador toer camiua. El a sigui mas leuw, te ora el a jega na e tera di Alemannan. Den e mondman grandi i ceri, den e solitud silencioso, Wolfert tabata sinti mas na su lugar. Pero ai tambe e tabata hanja misa i capel i cruzoan, plami toer camina den pueblo i sabananan. P sai el a sigui camina. Un rio grandi, koe tabata corre den di dos ceroenan, jen di paloe, tabata moeastr camina Mas leuw nan a bai, mas poco hende nan tabata contra, mas bruto mondi a biia. Poco-poco calmo i sosiego a bolbe den Wolfert su coerazon. Ma nan a bai mas leuw ainda, te ora nan a hanja e castiljo bieuw, koe Romanonan kiz&8 ? traha, koe e Hunonan salbahe a tumba abao i koe deepues e habi- tantenan nobo di Alemania a larga...”
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“...46 toe koe tabata doen lechi, tabata hort& ; e di dos, di treB, di cuater, koe coenukeronan a doen, a hanja mes suerte. Pero loke tabata mas pisd ainda pa es apostel piadoso tabata, koe Wolfert coe su banda chikitoe tabata stroba hende di bini misa dia Domingo, pa nan tende su predicashi, i tabata forza nan di bolbe bai nan cas, de la manera, koe a lo largo poco hende numd arisca di bini misa, caba na scon- dir. Pes motiboe e sacerdote zeloso a hanj obligd di sali foi bu ca- . sita i di bai foi un oenucoe te na otro pe bueca su earner i forta- lece nan den nan f. Pero loke Wolfert a busca, e no a alcanza: es ereraita a keda. biba den es bosque. Por a cost hopi trabao i sacri- flcio, ma e tabata incansabel den su oftcio sublime. E tabata predica f na bu fielnan plamd i tabata doena nan Santoe Sacramentoenan,. apesar di toer strobamentoe. Diez aDja caba Wolfert a domina den es tera Su jioenao a crece te hobennan balente di dieztres i diez siete anja. Ya foi chikitoe nan tabata sinja jaagmentoe...”
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“...nan. Un sonido mash boenita, koe e hoben Sahonnan no a tende nunca, tabata reso- na di goipi den laria. No tabata paree e tocamentoe di trompet; e sona- mentoe tabata mas duroe i boenita. Manera si un forza misteriosa taba- ta sali for di es tono, mas parti di hende a coeminza reza i hopi a cai na rodia. Winfred a puntra un di es hendenan, ta kic e sono tabata nifica. Esai ta e klok nobo, koe emperador a doena nos kapel, el tabata responde. E tocamentoe ta nifica, koe misa ta bai aden, na cual em- perador ta asisti. Ora e misa caba, le bini na tribunal. Un klok tabata den es tempoe ai un cos mash raro. Probable- mente no tabatin ni un na tera di Alemania promer koe tempoe di Carlo Magno. No solamente es hobennan di Castiljo di Huno, ma tam- be hopi dl Alemaunau presente tabata tende pa promer bez es toca- mentoe alegre, koe a penetra te den nan coerazon. Mientras koe klok tabata bati. tabatin den es muchoedumbre un silencio respectuoso. Ma apena su ultimo tono a bai don laria, of wowo di toer...”
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“...Un bendedor di weboe tabata bai Punda coe un ma- cutoe di weboe. Un homber a top i dici coen: Shon bo tin weboe di bende! Cuantoe asina bo tin den macutoe ? O, esai ta masha facil, e bendedor a responde. Si mi ta bende nan na dos, na 8, na 4, na 5, na 6, semper tasobra un; ma si ta bende nan na 7, anta ta sobra nada. E hom- ber, koe no sa conta muchoe bon, no por a bini cld. Cual di mi amigoenan lo tin compasion coe es homber ai bisa cuantoe weboe tin den es macutoe? EmiiioDaveiaar. ^ drenta misa cabez abao ? Isaac Da costa Gomez 5. Pakico tortuga su wowo ta coire awa? JoseiBoeye. 6. Kico un criar a doena su shon, koe su shon a bolbe doona e criar, koe e shon ni e criar no tabatin? Teresa Lmdor, s. wm. 7. Mi promer ta come jerba. Mi segundo ta morto. Mi .tercero ta come pam.^ Kico mi ta? RomnioHasseimeyer, 8. Si bo ta jama mi, bo ta kibra mi. Ta kico mi ta? c. e vertsz. 9-1 2.3. toer para tin 4-5.6.7.8.9. ta nomber di muher 8,9.7.-6. ta un midir 4.1.8.9. ta un bestia ta cos di hunga ta...”
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“...den destierr. Awor lo mi conta boso, com Wittkind a comberti. Tabata na anja 785 koe Carlo Magno a bati Sabonnan trobe i a traba un campo grandi i boeuita na nan tera. Meimei tabatin un tent masbfi boenita, koe tabata destin. pa baci misa aden Pasobra reli- gion tabata toema promer lugar cerca emperador Carlo Magno. Taba- ta un dia di fiesta, koe emperador, buutoe coe mas parti di su soldfi- uan tabata prostern dilanti di altar pa ricibi Sta Comunion i asisti na Sacrificio di Misa Tamb Wittkind a bini i a scond bao di nan, koe tabata presente, sin koe ninguu uo tabata sfi. Com el a bini aja ? Coe un in- tention maloe, nan ta bisa, koe tabata pa mata emperador mes el a toema desfraz di un pididor di limosna, koe tabata para atras pa naQ ricibi despues di misa un cos bon foi man di emperador. Pero aki Dios di Tabernakel tabata ward. Coe mashfi atencion i curiosidad Wittkind tabata mira loke tabata socede na altar. Toer esai tabata un cos masbi stranjo i misterioso pa es pagano, koe nunca no...”
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“...74 Misa a caba i sacerdotenan a bai foi altar. Carlo i su companje- rouan a lamanta para, a gloria nan curpa i a sali. Anto toer pober a bini cerca dj, a saca nan man i ningun a keda sin haja un cos bon. Tambe Wittekind a bini adilanti i a saca sa m&n. Carlos taba- ta mir bon den su cara i apesar den su desfraz, el a reconoc Na es momento ai Wittekind tabata tembla dilanti di mahestad dj mirada calmo i trankilo. Com ? Bo ta aki ? emperador a puntr na un tono severo. Witte- kind tabata tembla i a cai abao na suela dilanti di pia di Carlos. Com bo a bini aki ? Carlos a puntr pa di dos biaha. ,,0, mi ta pidi bo, baci mi Cristian I Wittekind a grita. Un briljo di sorpresa a pasa riba cara serio di emperador. Ta di com bo a troca asina liher ? Carlos a puntr. Pa loke- mi a mira I Wittekind a grita. I kico bo a mira anto ? Carlos a sigui. Anto Wittekind a conta, com el a mira e Pam, koe sacerdote a toema foi tabernakel, ta troca na un nino mash, gracioso i amabel. E tabata saca coe un sonrisa'...”
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“...es bendenan, bantoe plamd i di doena nan San toe Sacramentoenan. Ta un pueblo brutoe i incivi- HzL, koe a pone su bibar den es bosque aki, i e tin mester di hopi in- struccion i spiertamentoe. Adem au un enfermedad pisd a tira mi abao na cama di enfermo poco tempoe pasd i ma corda koe lo mi no laman- ta mas for di dj. Anto pueblo a bira mas brutoe, manera un tera sin planta koe su trankera a kibra i bestianan ta drenta, mientras jerba sbimaron ta sp- foca toer bon semia. Como nan no tabatin ni misa ni predicasbi mas, Bjpfe- MMBI asiiBi Matamentoe a aumenta masha tantoe....”
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“...maah, contentoe. I toch, maske cuantoe mi tabata atima di sinja i mi tabata admira emperador, mi tabata prefera di bolbe cerca bo, mi ta- ta, den ea mondi soli t i trankilo. Ea cos ai tabata molestia mi, mei- mei di toer es hendenan, koe tabata rondona emperador. Mi no a bisa eaai na ningun hende, i ainembargo emperador a ri- para i a leza den mi coerazon. Maah poc bez e tabata papia coe nos. Den ea tempoe ai e tabata pasa diferente lugarnan di Alemania pe per- cura pa toer cos, pa traha i drecha misa i acoolnan, pa huzga di- ferente aauntonan i tende kehonan, koe pueblo tabatin. Un mainta hefe dj hobennan a bin bisa mi, koe emperador a dici- di di haci un bishita na combento di San Gallen, tras di lagun i koe ami lo ta den di nan, koe mester a companj. Mi no tabata s& di com ma haja e fabor, pasobra masha poco bez emperador a papia coe mi. Sf, mi a ripara, koe tin bez e tabata mira mi na scondir....”
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“...altoe- nan. 0, uantoe bez ml tabata corda es ora ai riba nos bosque i ri- ba mi tata, koe tabata biba e sol na castiljo di Huno. Pero ceroenan djaki tabata mas altoe, rionan mas brutoe. Porfin paloenan a bira mas poco i ata, e combento maguifico di San Gallen tabata para nos dilanti. Kloknan tabata bati ora emperador tabata jega acerca. 0, mi tata, ki boenita esai tabata, ki magnifico E sono nan tabata paree mi nuncionan foi cieloe. Anto mi por a mira e solemnidadnan sublime, koe tabata socede na misa; mi tabata tende canto di religiosonan, mi tabata mira es bis- tirnan boenita, briljante di oro, e cruciticado, trah. di piedra coe Cris- toe clabfi nele. Caba nan a moenstra mi henter e oombento, oenda cada religioso tabatin su trabao. Un tabata ocup, na scirbi boeki, otro ta- bata dorn coe imagen boenita, otro tabata traha imagen boenita di piedra, paloe i ivoor, otro trobe tabata sinta studia te laat den anochi.' Dn lugar sol min por a pasa. Ma keda para toer admiri. Esai taba- ta winkel di...”