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“...Mainta nan a hib na kapel i a pon den camna dilanti di mesa di Comunion. Despues di misa toer a bai jam un ultimo adios; nan tabata to- ca es man chikitpe coe rosario i me- dalji i tabata zunchi es curpa tierno, koe tabata tempel di Dios Santoe. Anochi nan a der na cementerio di S. Hos. Toer, koe a conoce Nelly tabata sigur, koe e tabata un Santoe na cieloe. Nan tabata sinti koe e no tabatin mester di mas. nan oracion, ma nan tabata pidi pe reza pa nan na cieloe. Pronto historia di bida di es mu- cha santoe a plama, i hopi hende di toer camina a bai reza riba sa graf, koe a bira un obheto di vene- racion. Anto nan a papia di hiba e restonan santoe na cementerio di combentoe na Sundays Well. Un an- ja despues di Nelly su morto, nan a habri su graf, i nan a hanj asina mes koe nan a der. Dia tabata scur i cieloe nubi. ora nan a hib na su graf nobo. Ma apena nan a caba di der, koe solo a penetra nu- bianan i di aleuw un klok a coemin- za plama su sononan dushi. Mashi hopi hende deboto, ciego, surdoe...”
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“...11 blando di mucha. Kende lo expre- na koe ki amor Salbador a toema su bibar den alma di e mucha! 1 tabata como si el kier a haci tem- poe mas pur& pa hible na cieloe, pasobra visiblemente forza di e mu- cha tabata bai cabando. Ainda un bez mas el a hiza su wowo agrade- cido na es sacerdote. O Hesus, Hesus. el a papia i su alma tabata boela coe angelnan ariba, pa ricibi di m&n di Hesus corona di martir. * * Pa banda di auochi a bini algun cristian banda di es camina i nan a hanja es sacerdote gravemente herid ta reza dilanti di e morto. Largoe ratoe el a jora na silencio, ma for di su boca a sali es pidi- mentoe: O Dios, Banger di martirnan ta semfa di cristiaunan. Es semfa tabata falta ainda den mi coenucoe. Awor mi ta confia, koe lo el bai florece i produci pa bo un cosecha abundante di almanan. UN EHEMPIiO REAL,. Nos a tende conta hopi bez di e piadoso Emperador Alem&n, koe a baha asina pronto for di su bestia pa ofrecle na un Sacerdote koe ta- bata hiba Mahestad pa enfermonan. Huntoe...”
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“...coe es blaadjinan di Ala Blanca, pa nan keda mas na orden. Pader, loke mi tin di bisa Pader ta, koe mi ta gnsta Gbarada mash> tantoe, asina mi ta desea koe Pa- der lo publica mas tantoe di mi Gharadanan, cual mi ta manda pa Ala Blanca. Sino mi ta sinti mashd duele, ora Ala Blanca ta bini, i koe mi no ta haja e Gbaradanan aden. Historia di Nelly chikitoe ta ma sh& boenita. Pader, awor koe el a caba, nos ta spera koe Pader lo man- da nos un boenita asina pa doena nos an bon ebemplo di un bon mu- cha. Awor mi no tin nada mas pa scirbi. Dia koe mi bira mas sabir na scool, lo mi scirbi Pader un car- ta mas boenita. Beleefd nos ta manda dos saludo pa Pader. Gerard van Uijtrecht. Gampo Rif 20 nero 1914. Muy Reverendo Redactor di ,,Ala Blanca, Na nomber di algun amigoe mi ta larga pidi Bo, si Bo por ta asina bon di sigui coe Problema di Dam. Algun be* a bini un problema trababoso, anto nos no por a saca su solucion. Por ebemplo: esun di de laatste biaba tabata asina tra- bahoso, koe nos no por a...”
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“...un otro, i nan ta sigui maltrat te ora e ta cai abao toer na sanger. Pero semper Tarcisio ta tene su manoe riba su pecho. E ora ai nan ta tira nan riba dj i ta saca nnn braza pa ranca afor loke e ta sonde bao di su panja. Ma mes ora nan ta sinti un m&n fuerte i duroe cai riba nan. Un ofi cial cristian. un homber mashS alto i balente, ta bini na judanza dj mucha, i heitere multitud di paga- nonan ta hui bai mas liher posibel. Anto e ofinial ta hinca roedia pa lamanta carinjosamente e pober mu- cha, koe tabata casi morto, i ta puntri Bo ta sufri hopi, mi Tarcisio stim ? No punt ra pa mi, Cuadrato, e mucha a resj onde abrieudo su wowo. Percura sobunente pa e tesoro di- bino, koe nu ta carga scondf bao di mi panja. Cuadrato a toema e mucha den su braza, coe toer respet, pasobra loke e tabata carga no tabata solamente un vfetima di odio pagano, ma tam- be e vfetima dibina di redencion. Ca- bez dj mucha tabata droemi tran- kilamente riba schouder di su defen- sor, ma su manoe tabata keda sem-...”
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“...mientras nan tabata kita nan sed coe awa for di fuente aibanda. IJ. PeQ JBosqtie. Su manece ora solo a sali caba riba corona di paloenan, e habitan- ts nobo dj castiljo, tabata ya toer ocupd. Despues koe e hefe balen te dj famia misteriosa a tira un bista di orguljo riba su jioenan, koe ta- bata na sonjo ainda, el a sali coe arma na m&n pa conoce su tereno di jaagmentoe, pasobra di jaagmen- toe e tabata biba, esai tabata su nico trabao i placer. 1 ora el a bolbe cas anochi, su dos criar a dre- cha ya hopi cos caba. Bao di un bveda di piedra nan a hanja un forno, koe nan a drecha coe poco trabao. E forno por a sirbi awor pa coeshina coeminda, ma tambe pa cajenta nan curpa den tem di frioe. Den e mes cuarto grandi tabatin un lugar di droemi pa e tata i su dos jioe, mientras e dos oriar tabata droemi na tro banda dj mes cuar- to. E tata a hanja su dos jioe, ma- shd contentoe, hungando coe un bes- tia chikitoe, koe elebert, e criar di mas hoben a cohe pa nan. Dianan, koe tabata sigui, nan ta-...”
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“...momento fatal e tabata mira di ripiente na su banda un anciano venerabel, bistf coe un man- tel largoe bruin i coe un garoti na m&n. Esaki a toem na su braza i a grit: Mi jioe, kico bo ta ha- ci aki ? Haci liher i hui bai. Mes ora el a hui i a scapa asina foi es peligro. Ora despues di algun momento e tabata bira su cara atras, p mi- ra oenda es hende, koe a salb, a keda, esaki a disparce. Jegando na cas di su mayor, nan a mira un bez na su cara bleek, koe cualkier cos mester a pasa nan jioe. E ma- cha a conta loke a socede, i com es anciano a scap. Inmediatamente senjora Allen a manda su criar bai busca es ancia- no, pa moentr su gratitud, ma enbano. Maske cuanto el a busca i a informa toer camina, ningun hende no por a bisa, ta kende es anciano tabata. * * Diez tres anja despues e mes jioe muher di general Allen a comber- ti i a bira catolieo. Su mayor ta- bata protestant, ma pa lezamentoe di boeki maloe, inmoral i contra religion, el a per de toer su f, te na dia el a hanja di un manera milagrosa...”
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“...ultimo dianan nos a rifelbi mash carta coe charada etc. GraciaB 1 Esai ta prueba koe Ala Blanca ta gana toer dia mas Ami- guitonan, i koe nan ta gust. ; ... . m Di e charadanan tin algun, koe ta mash> boenita i ngenrosa; la claro, koe e di mas boenita ta hanja un lugtr promer ke e otronan, mas pronto posibel. Pero corda bon: Firma semper bo carta, i manda soludon acerca. Otro cos : Redaccion no tin ida, di pone den' Ala Blanca dos bez e mes Charada. iesai nos Amiguitonan no mester manda uiugun cha- rada Meute, koe nan a copia for di Ala Blanca di anja pas>. Esai ta cos sin smaak. Animo, Amiguitonan; pensa i studia boa, pa busca semper chara- da frescoe, boenita i ingeniosa....”
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“...159 Cha Tiger i Compa Nanzi. Na anja 1611 den tempoe koe Compa Nanzi a caba su estudio di sabidurfa, promer contratiempo koe el a topa den bu camina, ora e tabata bai cae, tabata coe Compa Tiger, koe a bur muchoe tempoe di com. Compa Nanzi weitando, koe Cha Tiger tabata bini di aleuw coe un cara amistosa bin salud, como el no por a cperi bai, paso- bra Cha Tiger su pia ta un poco mas largoe coe di dj, i el a stu- dia un di su triki pa Cha tiger. Tabatin un regenbak grandi ai ban- da ; el a coeri jega ta primi coe toer su forza riba muraj'a di e re- genbak, e ora ai Cha Tiger a puntr furiosamente : ,.Nanzi, ta kico bo ta haci, koe bo ta saca toer bo forza riba un muraja asm a ? Para ms leuw koe Cha Tiger por, pasobra e muraja aki ta bin basha abao i... 1 causa bo bida tambe si bo para aki>; i es cos mas peor t, koe e ta regenbak i el ta jen di awa. Ora Cha Tiger a tende cuenta di awa, como el no ta muchoe amigoe di awa, a el dicidi di coeri bai, ma Cha Nanzi koe kier hung un cbasco mihor...”
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“...189 lana di e poeshi, anto e poeshi i e mucha sinta riba e stoel ta carg coe electricidad. I si un otro hende ta pone punta di su. dede riba e poeshi na cara m2n di e mucha^ el por trek vonki di candela for di dj, basta koe bo ta percura koe bo dede sol ta jega cerca dj i koe ni bo panja ni bo pia ta toca coe e stoel coe e mucha. Bo por alcanza e mes resultadb, si bo ta haci di siguiente manera: E mu- cha ta bai sinta riba e mes stoel, pero-sin poeshi den su braza. Un otro hende ta hala un cueroe di poeshi konenchi (su lana pafor) n pida panja di seda di lana riba su lomba riba su cabez. Asina bo ta haci un diez bez tras di otro, anto tambe e mucha ta keda jena coe elec- tricidad. I di mes manera- koe e di promer, bo por saca vonki electrico for di su cara. E kenshi ta sali mas boenita, si e persona koe ta bati e mucha coe e cueroe panja, ta bai para riba un otro stoel coe pia den glas, anto toer dos ta keda jena coe electricidad i un tercera persona por saca vonki di candela for di toer...”