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“...koe su bista sol tabata kibra curazon di hende. Pa banda di tres or Nelly a bira calmo i a keda droemi an ora lar- goe. Su wowo anchoe abri, tabata dirigf na un cos, koe tabata paree e tabata mira na pia di su cama. Caba el a moef su curpa. Su wowo a jena coe lagrima di iegria. E ta- bata poerba pa lamanta jDe jega mas cerca loke e tabata mira. Dn sonrisa a bini na su cara. Tabata paree e tabata papia coe un hende, el a hiza su wowo i a keda mira coe expresion di un stimacion celes- tial e cos ai, koe awor a alza riba su cabez. E mes momentoe Nelly chikitoe a bai cerca Dios Santoe, coe e son- risa dushi di hende, koe a hanja El, koe su coerazon tabata stima i koe no kier larg bai mas. Un flor nobo, boehita i dushi a abri den Paradys celestial. Tabata dia Domingo di 2 di Februa- ri 1908, fiesta di ofrecementoe di Hesus den tempel. Nelly babatin 4 anja, 5 luua i 8 dia. XIII Nelly su graf- Nelly chikitoe a moeri 1 E noticia a jena toer coe tristeza grandi. Ma pakico jora ? Nelly no tabata...”
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“...t) Anja 2, Num. 2. AIJ BLAi N CA ; DEDICA NA NOS HUBENTUD. 21 Jan. ALA BLANCA TA SALI CADA DOS SEMAN. 1914 HH 9 rH 8 fiy i NA Imprenta di Vicariato. ^ Promer S. Comunion di un martir cbikitoe. Un misionero tabata hacieodo su oracion na rodfa dilanti di altar den su misa chikitoe. Hopi anja caba el tabata biba separA di su patria i familia, desconocfi bandonA ditoerpa dedik benteramente na es pober hen denan di Africa Central Sinembargo, no tabata es sacrificionan ai koe taba- ta haci tristoe den es momentoei kita su Animo, pasobi a lo el tabata dis- puesto pa sacrifica basta su bida mes pa scapa un alma bandonA. Ma tabata es poco frutanan coe cual el tabata mira te ainda toer su esfuerzonau bendiclonA. Ta kico tabata taltu ainda na su trabao, su lAgrima i oracion, pa haci es coenucoe secoe produci fru ta mas abundante ? * # * Di ripiente el tabata strobA den su meditation silencioso pa un bati- mentoe purA na porta di misa. El a bai pa habri porta i tabata pun- tra coe...”
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“...10 forzle, mientras lAgrima tabata bril- ja den su wowo, ta kico lo por pasa nos, si ELesus ta cerca nos ? Ai, larga mi bai coe Pader I Ta bon anto, bop mucha, es sacerdote a bisa i ei a bai mes ora na altar. Ainda un momentoe, el a binca roda i reza mas intimamente koe nunca, como si el tabata sinti koe un disgracia tabata bai pasa. El a habri tabernAculo, sconde es ciborie chikitoe bao di su hAbito i el a co- he camioa lih, sigu pa su sirbidor chikitoe di misa, kende su wowonan tabata brilja d; felicidad, awor koe el por companja S. Sacrameutoe. Ki cordamentoe celestial a drenta den es alma pra cada bez koe el tabata mira respectuosamente es sa- cerdote, koe tabata carga Besus ri ba su coerazon ! Tata, el a puntra co un tono gracioso, ki dia mi por haci mi promer S. Comunion ? Ya mi a reza nopi bez pa esai. Tene un poco paciencia ainda, mi jioe, e misionero a responds i el a sigui su camina rezando na silencio. No a dura largoe, koe el tabata strobA atrobe den su oracion. ma awor pa...”
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“...fra- ta di un pober coenucero, esai jama: defendo nos patria? Bam weita, combate ta coeminza. Dos fruta asina ta muchoe pisa p pober paloe. E ta kibra i toer tres ta sinti bon cla, koe suela ta duroe. O.o man E fruta ta pisa, berde, I no pa mi stoma s, sino pa mi cabez, mi braza, mi pi a i toer mi wesoenan. Un hende, coe zapatoe nobo na su pia, ta bai cerca su zapater i ta bis : mira, shon, e. zapatoe, koe bo a traha pa mi, ta canta te grita. Zapater h, shon kier podiser, koe pa e poco placa ai mi por hinca un caha di musica of un gramafon den dje ?...”
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“...Les di traha som. Janchi chikitoe ta sinta den scool i frater lo sin j di tra- ha som. Maestro. Janchi, si tin tres appel riba mesa, i bo roeman chikitoe Maria ta come un di nan, ta cuantoe ta sobra ainda ? Janchi Cuantoe roeman ? Maestro. Ai n Janchi. Scucha bon. Si tin tres appel riba mesa i bo roeman Maria ta come un di nan, ta cuantoe- appel lo sobra anto ? Janchi: Ma frater, ta cos koe no por socede, pasobra nos no tin appel na cas. Maestro: Janchi, ta un comparacion m?a haci. Nos mester figura nos, koe tin appel riba mesa. Janchi: Frater, ta appel secoe? Maestro: Ai no ! Janchi: Appel hasa anto ? Maestro: Tampoco. No tin appel di berde mes. Nos ta haci numa manera si tin. Janchi: Ahan, anto no tin appei, frater ? Maestro: Janchi, no hunga awor, hinca e sambechi den bo sacoe, i scucha bon. Nos ta figura nos, koe tin tres appel riba mesa. Janchi: Si, frater. Maestro: Bo roeman Maria ta come un di nan, caba el ta bai. Janchi: Ma. sigur frater no conoce mi roeman Maria, mi sa sigur koe...”
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“...TARCISIO Promer Martir dj SSmo. Sacramento. L historia di S. Taiciaio a socede ya foi hopi, mash. bopi anja caba. Tabata den es terapoe tristoe ai, koe emperadoroan pagano di Roma tabata trata di caba coe toer cris- tianuan. Ninguu bende, koe tabata moeostr catlico publicaineufce, no tabata sigur di su bida mas. Chal- kier dia koe sold&nan 6 empleado- nan di emperador a banja sabi esai, nan tabata coh preso i acaso e tabata keda fiel i constante den su kerementoe, nan tabata torment di mas cruelmente. Caba nan tabata mat i tira su curpa afor. Boso ta comprende, koe cristian* nan tabata sconde nan curpa cuan- toe koe nan tabata por numa. Nan a busca un refugio den e gangtjinan scur i pert, kon nan a coba bao di tera i koe nan tabata dera nan mortonan adn. Camina e gangtji- nan tabata mas anchoe i tabata forma manera un kamer, nan a tra- ba un altar. Ai nan tabata bini bun- toe anocbi p i asisti na sacrificio di misa, aja cristiannan nobo tabata batiz., fortalec coe Pam di Angel, nan, aja tabata...”
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“...Tarcisio, ko mi ta bai conta su martirio den poco palabra. Bam baba den e cataoomba. Un bom- ber coe flambeuw ta bai nos dilan- ti. Despues di a pasa hopi gangtji, koe cristianDan ta derA na cada ban- da di su murajauan, nos ta jega na un sorto di kapel bao di tera. Ai nos ta banja Papa S. Stefano ron donA pa su cristiannan stimA i su sacerdotenan. Tabata na anja 257. Misa ta coeminza i ora Papa aca- ba S. Sacrificio, e ta bir pa su pue- blo i ta papia coe boe temblante: Mi jioenan stimA, ora di martirio ta jega. Ma no terne, Dios ta coe nos. Hesus no ta bandona su kerf- donan, no ta manda nan den lucba sin arma. Nos ta biba aki na mun- doe manera earner meimei di lobo nan i sinembargo sin stop Iglesia ta sigui biba i crece. Ta pasobra nos tin un Wardador dibino. Mira, lo Mi keda coe boso te na fin di mundoe asina Hesus dici coe su apostelnau. Hesus lo no bandona nos anto, awor boe nos tin mester di dj mas tan toe. Jioenan mester tin un tata pa percura pa nan, pe protega nan, pe doena nan...”
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“...p stop-di sinja bo coi loco asina. E mucha a keda ketoe, el a pen sa un ratoe, caba el a puntra su papa: Anto papa ta bai taha mas- tro tambe di sinja mi e otro man- damentoe tambe, koe ta manda mi: Honra bo tata i bo mama ? E tata a keda babuca, ora el a tende e prehunta, koe el no a spe- ra. Avror ta librepensador a keda ke- toe i pensativo. Caba awa a bini den su wowo, el a braza su jioe i biss Mi jioe, bai misa, i sinja bon di bocta toer e mandamentoe, koe mastro ta sinja bo, na practico. Ai, cuantoe tata implo i enemi- goe di religion lo comberti, si nan poenan inocente lo contesta nan di mes manera. Muchanan premid: Fuera e muchanan di scool, koe nos a menta nan nomber caba den nmero 2 pag. 14, a bini algun mas, koe tambe a conserva nan 28 blaad chi di Ala Blanca. Nan ta : Julio Beter | H. M. Rodriguez > di Col. St. Tom&e. Antonio Kroon J COI BUSCA. Unda jaagdor ta?...”
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“...24 E producto aki 8623 muchanau mester bisa mi. Anto lo mi doena unbez e solucion. Ta eom mi por saiii for di e producto 8623 toetf cos di e ringehi ? Scucha. Sta bisa rmda, mi ta kita for di e producto 8623 na secreto 3500 afor. 3500 5123. E ultimo producto 5123 ta sin ja mi, koe su promer cijfer (5) ta lugar di e muchn, di dos (1) ta su man robes, di tres (2) ta su dede di dos, di cuater (3) ta abao (3) na su dede. Boenita, no ? Corda boD, ora boso tambe kier repiti e kensbi ai, e cijfer di hrgar, dl man, di dede, por troca, pero e otro cijfer di mul- tiplica i di boeta acerca ta keda semper meseos. Tambe e ultimo cijfer 3500 pa kita na secret afor,' no ta troca tampoco. Charada. Dios shon amo rico criar catiboe pober Constanclo i Lucio Mendes 2. Ki stad di Holanda hende por scirbi asina : 50 e I (499 + 1) & H l Manual Palm 3, Ki diferencia tin den un baca i bendedor di lechi? Johan Hudson 4. Com nos por haoi biahe mas barata foi Curasao na Amsterdam ? Johan Hudson 5. Ki ora chogogo ta...”
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“...26 koe ta hiba relikinan di ud of otro morto. Nan ta bai pone nan su dilanti pa na etrob di sigui sucamiuainan ta puntr pe bisa Dan, takiko e ta hiba ai. Tarcisio no ta responde na- da. Anto nan ta coemioza rauca su panja i kier kita su mftn foi bu pe cho. Pero enbano. Paree e muena tin un forza mas koe humano. Ra- biS dj resisteucia, nan ta menaza Tarcisio coe morto, ei e no ta moen- stra nan unbes loke e ta econde. Ma Tarcisio ta alza su wowo na cie loe, i primiendo Curpa adorabel di Hesue riba su coerazon, e ta ofrece na Dios sacrificio di su bida, promer di entrega e tesoro celestial, koe sa- cerdote a confi, na ineulto i bof on di paganonsn. Anto nan ta dal un sl& terribel riba su cabez, despues un otro, i nan ta sigui maltrat te ora e ta cai abao toer na sanger. Pero semper Tarcisio ta tene su manoe riba su pecho. E ora ai nan ta tira nan riba dj i ta saca nnn braza pa ranca afor loke e ta sonde bao di su panja. Ma mes ora nan ta sinti un m&n fuerte i duroe cai riba nan. Un ofi cial...”
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“...hende. Atardi ora el a coempra hopi dtaochorla pa su muher i jioenan, el a mira den un tienda un boenita worst. Cordando di legra su muher, el a coempr i a lor den su lensoe. Promer di sali foi Punda, el a mi- ra un shap i coma el tabatin sed, el a drenta i pidi un bit ter di dos pla- ca* i a triet toer hende koe tabata den e shap tambe. Es bitter ai a smaak bon i el a pidi un mas. Alatin nos homber su cabez a coeminza bin, el a cologa su worst na lomba ai tabatin algun hende di bon bid; i un di nan, fri- fidor di mas gramli die: Di poersi nos no a come main' j. es homber ai ta fma, larga nos asa su worst, coempra pam i com. dra e spierta. lo e busk i ora el a busca basta, nos mes lo cont es gracia i sigur lo e hari. Mientras e worst tabata asa, nan a legra, figurando ki cara stranjo lo nan mira. Ora nos coenukero a spierta foi sonjo, el a bira su cabez i el a falta su worst. Awor bam busca, ma mien- tra e ta busk, el...”
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“...anochi el a sigui pensa airiba. Su manec Senor Girolamo a bolbe bai na winkel di smid i a doena un mil di lire (50 ets.) na placa di papel. Ata, mastro Martin, el dici coen, toema esaki pa bo. Bo ta un homber nobel. Coe esaki bo por cumpra berce i haci bo winkel mas grandi, i mantene bo famia mas bon, i spaar tambe un boenita cens pa dia koe bo bira bieuw, i koe bo no por traha mas. Baas Martin a gradici coe awa den su wowo, ma el a contesta :£ Sefior Girolamo, no toema mi na maloe. pero e placa ai mi no por acepta. Tantem koe Dios doena mi bida, salur i forza pa traha, no ta pas pa mi acepta placa koe mi no a gana coe mi trabao. Si ta cos koe mi mester cumpra herbe, nan ta fia mi te dia mi por paga, paso- bra mi ta homber honrado, i sem- per mi a paga mi debe te na ltimo cens chikitoe. Pero si senor Girola- mo kier permiti mi di baci un pidi- mentoe, lo ta esaki. Sea asina bon i doena e placa na mi amigoe L6- zaro. P lo ta un judanza grandi, coe e placa el por coeminza trobe su trabao, i...”
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“...CULTO CATOLICO. Ya bopi dia caba, mi amiguitonan, dos a larga di splica boso e ceremoni- anan boenita di nos religion catolica. Awe dos ta coeminza atrobe, pa- sobra mas bon dos ta comprende toer loke dos ta mira na misa, coe mas taotoe debocion i ateocion lo dos asisti. Tin bopi beode mi ta spera koe deo di boso lo do tio ai ao koe ta iota fada nao mash. taotoe na misa. Nan ta bini misa, si, pasobra nan mester, pasobra Sta. Iglesia kier pa nan bini, ma kico nan ta bin haci na misa, nan mes do por bisa. Ki co ta socede na misa, ta manera nan do ta comprende Dada di toer esai. Fada nan ta fada nan mes i otro hende i ta stroba nan den Dan debocion. I ora porfin nan ta tende Pader ta papia palabra: ,. Ite mism est", un suspiro di ,,Danki Dios koe cos a caba ta sali foi Dan coerazon, i nan ta sali mas pronto posibel, manera si nan kier scapa nan cnrpa di un peligro grandi. Asi na, mi amiguitonan, boso no mes ter ta, asina boso no mester baci. Si toer es hendenan, koe ta baci asina, lo comprende...”
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“...contentoe Maria tabata, ora tempoe di su promer Sta. Comunion tabata jega. Hopi tempoe eaba e boo mucha a prepar ardientemente pa ricibi Hesus den un sala limpi i boenita di eu coerazon. Su legria a jega na eu colmo, ora tres dia pro* mer ke dia grand! el a haja sabi, koe el a merece promer prijs, i koe lo el haja promer lugar den Misa. Sinembargo a parc, koe tin algo koe tabata molesti. Su mama a ripara esai i e taba- ta poco ansii. A lo largo e mama no por a wants mas. Mester bini clandad den e cos ai. Pesai el a jama Maria un dia promer ke bai confesa cerca dj i a puntr,: Ma- ria bo ta verdriet, ki falta ? Bo ta falta algo ? Si mama. Ma ta kico anto ? Maria a keda ketoe i su wowonan a jena coe awa. Mi ta kere koe toer cos no ta na regla, su mama dici. Kico tin ? Papia, no. O, mama. Lo bo no tin ningun secreto pa bo mama, n tasina ? Semper bo tabata franco; esai mester troca net awor koe bo ta bai haci bo promer Sta. Comunion ? Mi ta kere koe bo por bisa mi ? O si, mama. Bisa num, mi jioe; lo...”
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“...35 LUOHA I TRIUMFO. Un historia foi tempoe di Carlo Magno. J. ]£Ia foi teva. Anochi di un dia mashd calor ta- bafca t)ai cera, ora tres bomber tabata pasa den un mondi di paloe mashi grandi i diki. Esun koe tabata camna promer, tabata un homber grandi i balente eoe cara rnashd serio i severo, coe arma na m&n i un spada cologd. na mm MttS mmm laRl wmm ailipsii ift Esie mmm Wmm mMJ ms mm, mmm mmm iiii mwM WM&mWm mmm ifif IPH h uemm-...”
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“...1 a e mucha na sonjo. Coe mashA contentoe Dankmar a toema e pida honig. Ma promer di com el a parti na dos i a grita contentoe: Esaki ta pa Winfred! Toema aki, Winfred!" Na es palabra e mucha chikitoe a lamanta foi son- jo i coe un sonrisa riba su cara el a toema e present foi m&n di su roeman major. Den esai tata di es dos mucha a abri un camina den es mondi toer cerA, huntoe coe su criar hoben. Nan tabata papia nada, mientras nan ta- bata subi mas i mas altoe, te ora porfin nan a jega ariba. Ai nan ta- bata mira para nan dilanti, meimei di tronconnan, murajanan trabA di piedra mashA grandi, i maske com kibrA koe nan tabata, grandioso i fuerte ainda. Ata, maestro e hoben dici na un tono, koe tabata moenstra su contentoe. I su maestro tabata cam- na pasa rond e murajanan kibrA sin papia nada. Nan mester a tabata un dia un edificio grandioso, pasobra ni poder di hende ni di tempos no por a turn- ba su murajanan poderoso. Sola mente dak, parti di mas altoe di toren, i portanan tabata toer...”
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“...eino es bosqne cerd, santoe, i ningun ca- mina no tin senjal di cualkier bibar humano, e boben a sigui, toer na pensamentoe. Su maestro a baha su cabez, ma a fica ketoe. No sin hopi trabaoel a subi un di toren di mas altoe, foi oenda el por a mira un gran partida dj bosque. Tabata un mon- di brutoe, ma grandioso. Abao na pia dj ceroe, koe e castiljo tabata para ariba, un rioe tabata corre, zoetando coe hopi boroto e baran- canan, koe tabata strob den su co- rementoe. Hopi ora e homber a keda para ai, su braza cruzd riba su pechoe. E scur i sombrio di su cara a troca poco-poco na mas calmo. Di esai e hoben a probecba i dici contentoe: Wel, com mi maestro ta gusta aki? Cuantoe dia lo nos rondea ain- da ? Muchanan lo no por wanta mas. Un lugar mas bon koe esaki, ningun camina lo nos no hanja sikiera; coe poco trabao nos por drecha toer cos; paloe pa porta i dak, piedra pa forno i toer otro cos nos por hanja den bosque mes. Ma e maestro a sigui flea ketoe i a moenstra su aprobacion pa ba- ha cabez...”
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“...paso- bra mi tabata sabi, koe esai taba- ta un dj casnan, na cual cristian- nan ta adora nan Dios, maske e ta- bata bopi mas chikitoe koe es otro- nan, koe nos a mira banda dj rioe Bbin. RabiA ma saca mi m&u i ma tira un moketa, na es lugar maldi- cionA. Mientra mi tabata para ai, di ripiente a sali foi un otro casi- ta, poco mas leuw, un eremita, 2) un di esnan, koe ta rondea nos tera desgraciada di Sahonia i koe ta bus- ca di kita nos libertad, huntoe coe nos diosnan i e coestumber bieuw. Mi rabia a subi mas ^ltoe, mi m&n tabata tembla, i mi tabata pa ma* ta es miserabel ai coe mi lanza. Pero mi a corda, koe ta cobarde, di ataca un homber solitA, koe no por defendle. Ma si bo no kier biba huntoe coe es eremitano ai, Gero a responde, pakico anto bo tin di hala atras ? Anto homber mas fuerte mester ba- ha pa esun mas zwak ? Abo, koe ta saca oso i lbonan foi lugarnan di mas scondir, lo no spanta pa bo i kita foi es lugar pe busca su reiugio otro camina un eremitano solitA, koe ta mira ki enemigoe...”
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“...con- gregacion di Soeur di San Hos, i a haci su promesa na anja 1808. Hopi anja el a biba aja, un ehem- pel di bida religiosa, i den manoe di Dios el a bira un medio pa com- bersion di hopi Protestant. Asina San Hos a salb te dos biaha: un bez na curpa, otro bez na su alma. * Muchanan sinja for di esai, ki grandi i poderoso San Hos ta- Toema bos o refugio cerca dj, bai cerca dj toer dia, i pidi su ju- danza den toer loke boso tin mes- ter na alma i curpa. Majan ta flesta di S. Hos. Ricibi e dia ai i hopi-hopi bez mas He* sus den boso coerazon, i manera S. Hos a protega Hesus na su tempoe di mucha, re warda boso tamb den toer peligro di curpa i alma.
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“...sombrio m ano- chi, coe deseo ardiente di toema un dia un venganza sangriente, el a bai pa zuid, maldicionando e mes, pasobra e no por a haci nada. Pa e tera den di rionan Rhin i Main, koe Carlo a habri pa nan, koe el a saca foi nan patria, el a bira lomba jen di desprecio, paso- bra tabata un horror pe, di mira Cristoe ador toer camiua. El a sigui mas leuw, te ora el a jega na e tera di Alemannan. Den e mondman grandi i ceri, den e solitud silencioso, Wolfert tabata sinti mas na su lugar. Pero ai tambe e tabata hanja misa i capel i cruzoan, plami toer camina den pueblo i sabananan. P sai el a sigui camina. Un rio grandi, koe tabata corre den di dos ceroenan, jen di paloe, tabata moeastr camina Mas leuw nan a bai, mas poco hende nan tabata contra, mas bruto mondi a biia. Poco-poco calmo i sosiego a bolbe den Wolfert su coerazon. Ma nan a bai mas leuw ainda, te ora nan a hanja e castiljo bieuw, koe Romanonan kiz&8 ? traha, koe e Hunonan salbahe a tumba abao i koe deepues e habi- tantenan...”