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“...mas koe un mil gulden. Si Pader, ta berde, mi m > ta desea mas. Pader Bernardo a corda un ratoe i dici: Bo por haj si bo ta reza un Nos Tata sin distraccion of sin corda ariba un otro cos. Kiko Pader d, rezan NosTata? Esai sf; si bo ta reza sin dis- traccion, lo bo hajr. Mi ta coeminza unbez. Na nom- ber di Tata i di Jioe i di Spiritu Santoe, Amen. Nos Tata, koe ta na cieloe, Bo Nomber sea santifica, larga Bo reino bini na nos, Bo Bo- luntad sea hac na tera como na cieloe..Ma mi ta haja frena tam- be?.No, bon ta haja aada. Si bo a sigui: doena nos nos pam di cada dia i pordona nos debe, asina koe nos ta pordona nos debedor- nan i no larga nos cai den tentacin, ma libra nos di maloe. Amen. Anto si, lo bo a haja e frena tamb. E jonkman a bai coe nanishi largoe i a sinja com.nos mester reza. E tabatin bon cabez. Mgr. Falize, vicario apostolico di Noruega, a haja bishita un dia di protestant, koe a puntr Tin Papa ainda? !: Como no? j nunca Iglesia Cator lica a keda sin Papa. Bien, anto mi ta...”
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“...cas di Schirzad. Promer e capeln a ofrece e rabe algun producto di industria veneciana, koe a haci gana simpa- tfa di e arabe i pronto nan a com- bini ki precio lo paga pa Enguerran- do. Schirzad a haci un shja coe un di e catiboenan i mes ora esaki a sali i pronto el a bolbe, bisando koe En- guerrando no kier acepta libertad, si e mes fabor no ta concedf na e catiboe ciegoe koe ta draai moeli- na coe n. Ki capricho stranjo Schirzad a bisa sorprendf, ,,ma si boso tin gustoe di cmpra e catiboe ai tam- be liber, mi ta dispuesto na drenta coe deseo di boso pariente. E capelan i Jehan tabata vacila, ma e monhe jen di su amor pa pr himo a bisa nan : No nenga di-haci segun deseo di Enguerrando; sin duda lo sobra bo- so placa pa coempra Isolin liber ain- da; un presentimiento secreto ta bisa mi, koe es bon obra aki lo no keda sin su pagamentoe. Nan a sigui s conseho. Despues koe Schirzad a haja balor di cmpra di e anciano, el a despedi di e euro- peanonan, bisando nan koe nan lo haja e dos prisonjeronan...”
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“...I CULTO CATOLICO. 2. Kiko e diferente bistirnan di sa- cerdote ta niflca? Biaha pasd mi a splica boso e di- ferente bistir, koe sacerdote ta bis- ti, ora e ta baci misa. Awor lo mi conta boso kiko toer esai ta niflca, como nan toer tin un niflcacion toer special, koe ta deriv dj birtudnan, koe mester dorna sacerdote, i tam- b di Sacrificio di Santa Cruz, di cual Sacrificio di misa ta un recuerdo. Amict, koe sacerdote ta pone riba su schouder, ta un imagen di vigilan- da, koe sacerdote mester.tin contra atakenan di diabel i di picar. E ta un recuerdo tamb dj panja, koe sold&nan a tapa cara di Hesus coe ne, ora nan tabata bofon. Alba, koe ta e panja blancoe i largoe, ta niflca purcza di coerason, koe sacerdote mester tin. E ta un recuerdo dj panja blancoe, koe He- rodes a bisti Hesus coe n'e, pa ha- ci bofon di dj. Cingulo, koe ta marra e panja blan- coe, ta un imagen di cattidad, koe mester dorna curpa i alma di sa- cerdote, i ta recorda e cabuja, coe cual Hudioenan a marra Hesus. Manipulo...”
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“...ocaslonnan. E color blancoe ta sinja nos, koe nos no por drenta den legria di cie- loe sinp pa inocencia i penitencia. Oolor cord ta color di candela i di sanger, pesai e ta nifica cande la di amor pa Dios i kende i martirio. Santa Iglesia ta usa e color na dia di Pentecoste, como e dia ai Spiritu Santoe a baha riba Apos- telnau den figura di lenga di can- dela; na fiestanau di nos Salba- dor sufriente, como p. e. na fiesta di corona di soempinja, di lanza i di claboe, di S. cincoe Heridanan. Tam be ta usa e color na fiesta di A postelnan, martirnan, koe a dra- ma nan sanger pa Hesus. E color cord ta sinj a nos, koens mes- ter tin f biboe i constante, koe ta moen- str den un amor ardiente pa Dios. dolor puus ta nifica humdad i pe- nitencia. Pesai Iglesia ta us den tempoenan di penitencia, manera den Advent, den uaresma, na dia- nan di Guatertempoe i Vigilia, si e no ta celebra fiesta di un of o- tro Santoe. Tamb e sa us dia 28 di December na fiesta di Inocente- nan di Bethlehem, como e...”
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“...114 mester a studia liopi, a haja koe tempoe a pasa diez bez mas liher koe ora nan ta studia. Cada bez Herman mester a hiba Iechi, di ma- nera koe e no por a hunga coe nan toer ora. Asina a socede awor tam- be, i nada no pr a ten atrs. E tabata sabi koe el mester haci su deber promer koe toer cos, i nan mester a larga e wega para te otro biaha. Un dia, koe Herman a bolbe atro- be cerca nan, awaceroe tabata cai asina duroe, koe nan toer mester a keda den cas. Ma Herman tabata sabi atrobe otro wega mash boe.- nita. Promer toer a cai sinta rond di un mesa, caba el a toema un plu- ma i soepl di tal manera, koe el no por a cai na snela. Uespues Herman a toema un tay coe harinja i a traha un ceroe. Den top dj ceroe el a hinca un rentji. Awor cada un mes- ter a corta un pida di e ceroe poco- poco te ora koe e top dj ceroe huntoe coe e rentji ta cai den otro. Esun koe a socede esai coe n, mes- ter saca e rentji coe su boca. Esai tabata mash trabahoso i cada n koe poerba, ta sali coe su nanishi...”
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“... coe un poeshi chikitoe pretoe. Ta bata pret pa hende mira, com nan dos tabata hunga. E poeshi taba- ta larg hunga coene, manera si e tabata sabi, koe esai tabata ha- ci contentoe. Tin bez, koe Nelly tabata ten poco duroe, poeshi ta- bata hui boela foi su braza. Anto un wega tabata coeminza. Nelly tabata corre su tras aki i aja, te ora poeshi a haja bon di larg coh. Como e sapatoe di coestumber tabata muchoe duroe i pisar pa su pia debil i chikitoe, Soeur a larga traha uu par di zapatoe moli. Tam- b el a larga traha pe un par di mea roos. Dia Domingo, koe Soeur a bisti su shimis blancoe coe cinta azul i a vlecht su cabeinan pretoe, Nelly tabata paree un angelita. Toer su amiguitanan, koe tabata stim asina tantoe, tabata mashA conten- toe di mir bini meimei di nan i nan a ricibi mashA amistosamente. Nelly tabata hati su m&n chi- kitoe i tabata balia contentoe pa su panja boenita i su amiguitanan. Dia Luna el a paree atrobe, pero despues di a hunga poco ora mashA contentoe, el a coeminza...”
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“...tabata un gustoe pa bende mira. El a subi na laria, pasa rond toer camina buscando toer su amiguitonan bieuw pa coe- minda nan, bati su alanan di con- tentoe pa gradici nan pa nan ca- rinjo di amistad, loco di legria, koe mask el a keda leuw for di nan bista, nan no a mand leuw for di nan coerazon. Loke a legra su coerazon mashA tantoe tambe, tabata koe el a contra coe. tantoe cara nobo, koe a coemin- d amistosamente. El no tabatin basta ala, pa bai cerca toer koe a salud i jam pa bini cerca nan tam- b. E boenita i graciosa Bonbini a conmovf su coerazon mas koe toer. Pa toer e prueba di simpatia Ala Blanca ta keda al tarnen te contentoe i reconocido. El ta spera, koe sem- per su bishita cada dos seman lo ta di mas agradabel. Di su banda el ta priminti, di no bini nunca ba- sbi; pa toer l trece coi gracia, sea cos instructivo i serio, sea coi hari i di pret, sea coi studia of di pasa oranan di recreO agradabel. * . Dn pidimentoe Ala Blanca tin. Por larga ? Caba un bon amigoe asina nan no por...”
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“...281 ZZu KT £ mm 5 Escena. Quemaperro ta bai sambuja. 6 Escena. m j ,> gS?* Ons ^sssr< fW&ai Buscus ta hari te jora. Dindina kier hasa piscar. Ata, el ta mira, koe su panchi a cria buracoe. El ta bai cerca su biginja Chita, koe tam- be ta sinta hasa piscar. Mira, comadre, el di, ,.larga mi hasa awe mi robekki den bo rees, anto majan bo por bin cerca mi herebe bo pojito den mi soppi....”
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“...Den bo m&n robes lo tin diez placa n 25 ets anto 25x3=75 115 Suma, koe ta sali, ta nons, pesai bo tin dbchi 6 nume- ro par den man drechi. Asina semper ta sali. Un predicashi corticoe maf uerte.. Un sacerdote koe un dia no tabatin tempoe pa tene un predicashi largoe pa hendenan, cera na fiscalat, a papia e palabra siguiente sol: Mi amigoenan, ora boso tabata biba liber na mundoe ainda, kizas boso a tende hende hari i haci bofon di religion, di f, di moralidad. Por ta koe boso mes a haci esai tam- be. Ma esaki ta sigur i no tin nada di papia contra: Si boso a had semper loke religion ta sinja i ta manda, ningun di boso lo no tabata cera aki na fiscalat. Enberdad, no por bisa nada contra....”