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“...di larga mata nos tambe. I esai lo mi wel haci si boso sigui coe boso cabezura. Ya mi ascohecaba, Enguerran- do a responds coe calmo, ,,i bo mi roeman ? Ami tambe1. ,,Nos resolucion ta inquebranta- bel, mes-cos koe e baranca di gra- niet riba cual castiljo di nos tata- nan ta para, Enguerrando a sigui bisa. Esai nos lo mira, tende! Ben Sangiar a bisa, batiendo su mannan. Catiboenan a coeri drenta. Ben Sangiar a ordena pa pone e hoben- nan cristian na boei. Mi ta entrega e dos cachnan aki na bo poder, el a bisa su fa- vorito Massoud. Un sonrisa feroso a pinta cara odiosa di Massoud. El a haci un sinjal coe e catiboenan i mes ora nan a lastra e muchanan bai coene. Ki lastima! Pronto tabata spera nan un desgracia grandi. Massoud a haci e plan infernal di separa nan. Nan a hiba Isolin, coe boei pis& na m&n, den un cuarto scur, mien- tras nan a lastra Enguerrando hi- ba caja, coe cadena na garganta, hib na cas di un egipcio, jamA Schirzad, koe a confi na su super- intendents Arabe, coe nomber...”
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“...Egipto, oenda el a entrega nos na e inflelnan. Infame! Dos bez Hudas! Ma el a moeri miserablemente, poersiguf pa mes Egipcionan. Dios ta grandi! Ki ebempel re- marcabel di Husticia Dibina. Ma.... ata nan ta bini.... larga nos stop nos combersacion... Au Eddab ta asina cruel, koe si e corda koe se- parando nos lo kibra nos coera- zon, l baci unicamente pa goza di nos pena.* I toer dos a coeminza draai moe- lina. E ta sigui. VARIA San Bernardo tabata stimador di La Birgen, pesai nunca diabel a baja poder riba dj. Kiko a soce- del, semper el a menta dusbi Nomber di Hesus i Maria. Den corridor di combentoe, oenda el a biba, tabatin un imagen grandi di La Birgen i semper ora Pader Bernardo a pas, el df: mi ta coe minda bo, Maria. Diabel furioso riba e coemindamentoe a bisa: , Pader Bernardo, bo no sa, koe es magen ta piedra i bo ta corda 1e ioeminda bo? Mi sa koe ta piedra, ma mi ta coeminda el koe ta re- presenta.- Diabel a respondle: bo ta maldicion, coe toer hende. I kiko a socede ? E dia siguiente...”
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“...51 tambe ta liber for di poder di e Ben SaDgiar crul. XIX. E comitiva chikitoe a cohe camina. Ora nan a jega na cas di Ben Sangiar nan a haja sabi koe el no tabata na cas. Ne mes momento su favorito Mossoud a presenta, koe weitando Enguerrando, a bis coe un sonrisa prfida den eu cara: Indudablemente bo ta bin busca bo roeman, no ? Nos ta bin ofrece Ben Sangiar un suma grandi pa libertad di Isolin. Su suerte ta depende di mi, Mas- soud a responde; Ben Sangiar a pone e infiel henteramente bao di mi poder i na mi bondad e ta debe su bida ainda. Pa amor di Dios e monhe a scla- ma, scucha deseo di un roeman i lo bo ta ricamente recompense. Avaricia di Massoud a vence bien pronto su odio inhumano di cristian. Paga su balor i lo mi hiba boso cerca e catiboe, el a bisa porfin. EI no por bini camina nos ta? Senjor Angilberto a puntra con- movi. No, el ta poco indispuesto. Capelan Ludgero i Jehan a entreg pur£ suma necesaria, panja i prenda precioso, koe e prfido a acepta lih i el a keda mira e ...”
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“...marra coe cingulo. Manipulo tabata antes un lensoe blancoe, koe tabata sirbi pa seca so- dor. Awor e ta un pida panja dob- bel, di mes color koe casulja, koe sacerdote ta carga na su braza robes. Stola ta e pida panja Iargoe, koe sacerdote ta pasa riba su schouder i koe su dos cabamentoe ta cruz& riba otro riba pechoe di sacerdote. Den tempoe antiguo stola tabata un bistir, koe personanan altoe tabata bisti pa nifica nan poder. Asina nos ta leza den Testament Bieuw, koe Rey Assuero a bisti Mardocho coe stola. Sacerdote tambe ta bisti stola como senjal di su autoridad i poder, ora e ta administra Sacramentoenan i ta doena bendicion. Fortin casulja tabata antes un pan- ja boenita i anchoe, koe tabata tapa curpa di sacerdote tamb su braza i manoe manera un cas chikitoe. Ora sacerdote tabata haci misa, e tabata hiza e panja riba su braza i tabata peg riba su schouder. Des- pues nan a kita e dos pida* di toer banda i asina casulja di awendia a sali. E promer forma di casulja ta causa koe sirbidor...”
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“...nor me. Mi ta recorda mi, koe un amigoe dl coe mi, hustamente despues koe nan a caba di doena senjal pa visitante retira : Bo no tjn miedoe, pa riska bo bida riba lamar? Ma awor tabata mi, koe tabatin conhanza. Kiko, abordo di asina un vapor I ma contest. Tempestad di mas pis& no por haci nos nada! Promer koe nos a sali foi haf ma mira e accidente di e vapor New-York, koe su cabuja a kibra i koe a bin choca coe nos. vapor den kanal. Ningun hende a spanta pesai. E tabata un prueba di mas di e poder di ,,Titanic. Di promer dianan di biaha mi por recorda poco hos. Mi a maria i a keda di mas parti den. mi ca- marote. Ma dia Domingo 14 di April mi tabata riba pia. Na ora di almuerzo mi tabata na mi lugar na mesa den salon di come i ma goza di e coeminda, aunque nos a hanj poco pis& i muchoe luhosa. Ningun molester tabata gespaard mes, pa doena pasaheronan di se- gunda clase di mas bon coeminda riba Dia Domingo. Despues di come...”
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“...mir. Ma esai mi sabi, koe e no ta- batin miedoe di moeri. Su ultimo pnlabranan, ora el a bisa mi, koe lo e haja un lugar den e boto siguiente, a obliga mi keda para waak esai, te ora e ultima chis- pa di speranza a boela bai. Muchoe muhernan tabatin e mes speranza aki koe mi, koe nan esposo lo bini coe e boto, koe sigui. Sin e speranza aki lo ta loco mes nosabira i tira nos curpa na lamar. M?a larga salba mi, pasobra mi a feere, koe e tambe lo-salba, ma tin bez mi ta invidia esnan, koe ningun poder mundano no por a ranca nan foi braza di nan esposo. I tabatin muehoe denter di e pasaheronan ba- lente di segunda clase. Ma contem- pla nan par cerca nan Queridonan te na ultimo i ora siguiente dia, nombernan tabata jam abordo di Carpathia nan no tabata aji 1 E boto, koe mi a bai coen taba- ta jen i no tahatin mas muher na e banda aki. E di cincoe oficial a boela adn i a doena orden pa e baba. Matroosnan riba dek tabata pun- to di cumpli coe e orden, ora un cos trietoe a toema lugar. Un hoben...”
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“...138 £*NACEMHNTOEI BI j S. Lucas ta conta nos den su 'Evangelio, koe Cesar Augusto, em- perador di Boma, na kende tera di Hudioenan tabata soemetf, a saca un ley, pa toer hende di su imperio larga skirbi su nomber, cada un na su mes stad, oenda el a nace. E kier a sabi cuantoe bende ta para bao di su poder. Pes motiboe Cirino, gobernador di Siria, a manda Hudioe- nan di baicada un na^ su stad. Anto S. Hos a toema su esposa Ma- ria, i a bai coe n_e foi Nazaret na Bethlehem, e stad di David, paso- bra nan tabata di famia di David. Pero, ora koe nan a jega Bethle- hem, nan a bai bati porta toer camina, pa haja lugar oenda nan por pasa anochi. Ma ningun camina nan no a haja lugar, pesai nan a haja nan obligd di *pasa anochi den un stal di bestia. I anto a socede, ora nan tabata aja, koe dianen a cumpli koe Maria lo pari su Jioe. I mei anochi Hesus a .nace. Maria a lora Hesus den panja i a pon den pesebre. iriWmt: ml Jlifi mm mm K SM I na e mes tera tabatin wardadornan lamantd, koe tabata tene...”
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“...Nicodemia, ta paso- bra emperador kier. a baut bo na un manera bon. Diosnan percura pa bo, pa bon di bo pueblo. Danki Scipio, bo ta un bon hm- ber. Awor tin net un bon chns pa gana stimacion di emperador Dio- cleciano atrobe i bo mester juda mi coe esai. Como emperador, el kier pa toer bende tin un mes ley, i e Cristiannan ta capaz na haci toer cos; ta pesai su cabez ta na peligro. Asina ta koe nos mester caba coe nan. Na cabamentoe di es luna aki, no por tin nf un Cristian mas den es tera aki, coe poder di dios-...”
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“...mester ado'ra Cesar. Ma ta kiko, bo ta sinti maloe ? Scipio tabata mes bleek koe mor- to; su roedia tabata tembla, su djeutenan a cera contra otro i ora el a poerba di hari, el a traha un cara manera hende koe tin dolor di djente. No, ta un cos koe ta pasa mi ora mi corda riba sanger. Ha, ha, sanger ? Licinio a coe. minza hari, no, bo no por ganja mi esai, mi conoce bo hasta cabo, bo tambe tabata un Cristian i bo ta kere algp ainda di toer es bes- tialidadnan ai, i bo no, ta kere basta ainda den poder di Jnpiteri otro diosnan; ta asina bo a bira pagano ? Tende, ta sigur koe ba ta gusta un sacoe jen di placa mas koe un bon sota, no ta berde ? Awor berdaderamente mi mester larga ma- ta bo pa promer, i kizas pa mehor Cristian di ciudad. Kiko bo ta gaoa coe mi morto senjor ? Scipio a puntr coe res- pet. Bo tin basta prueba caba di mi obedencra. Bon Scipio, doena mi un prueba mas. Bo sabi oenda por cohe e Cristiaunan, hiba nos aja i lo bo hanja di mehor pago posibeL Mira, aki bo ta hanja 30 denario...”
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“... unbez ta bolbe atras i no a larga su spada toca 'ni sikiera draatji di cabei di sa enemigoe. J3sai ta obedencia. Obedencia ta un birtud, si un birtud, koe mester dorna un mu- eba semper di su bid. Un mucha, un jioe sea grandi 6 chikitoe, mester ooedece na su majornan i su superior nan. Dios ta exigi. foi nos toer, su sirbidornau grandi 6 chiki, absoluta obedencia, sea na su palabra 6 su preceptonan. Mitar obedencia no ta obedencia. Toer hende mester somet na es poder, koe ta pou pa manda riba 0 dj; pasobra no tin ningun poder, koe no ta Dios ta orden. Gnikitoenan obedece semper di boso bida na boso majornan i su- perior nau i tene semper presente loke Dios ta bisa : Honra bo tata bo mama pa bo bida ta largoe....”
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“...capaz pa instruf su pueblo poco civilizd, a bai sin- ja (na 1697) na Zaandam (Holanda) ofishi dicarpinter di barcoe. Senjores, e did coe man, ami ta bai muostra, koe no ta cos imposibel. Mes ora Pedro a bai na un punta di tape* ta, hiz i coeminza lora e tapeta, lor te koe el por a jega cerca e appel, coh coe su man. Caba el a munstr na e Senjores grandi coe cara triunfante i dici coe nan : Manera ta mi sol por a cohe e appel coe mi man, asina mes lo mi cohe pronto mi enemigoenan, tene nan den mi poder. E ora ai embahadornan a comprende kico emperador a studia den su cabez i koe, pa hinca spantoe den nan curpa, el a jama nan propone nan e problema asina stranjo. Batalja di Pultawa na 1709, i pazdi Rystadt, koe a caba e guera coe Zweden na 1721 mashd tantoe na fabor di Ru- sia a munstra koe el a gana e problema politico tambe. For di e dia Czar Pedro i toer su sucesor a carga tftulo di Em- perador DI TOER RUSONAN. Kende a gana premio? Na toer a binl 23 soluelon; 14 ta di mucha-homber 1 9 dl mucha...”
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“...CULTO CATOLICO. Un combercion na Lourdes. Na fin di luna di Mei di es anja aki, un Fader Jesueta, un Alleman, Gonde di Andla, a predict pa pe regrinonan na Gruto di Lourdes. El a glorified i gaba poder i amor di La Birgen, koe na es lugar ben- diciona ajl no solamente ta cura hende mancarn i enfermonan, ma tamb ta doena gracia di combercion na muchoe incrdulo i pecadornan. EPader a conta tambe losiguiente: Nan a mauda jioe di un emplea- do di gobierno di Quito, capital di Rdpblica di Ecuador, como embaha- dor na Paris. E joven jen di ta lento, pero mashd mundano no por a resist! na peligronan di e Babyln aki. Paris a bira pe, como pa muchoe otronan, sepulcro di su moralidad i di su f. Goe algun amigoenan mundano, koe ta gusta paranda, el a ba na Pireneos. Nan a bai na bfinjonan na Sud di Francia i a jega na Lour- des, no pa honra Mama di Dios na e lugar priviligit aki, ma pa hari i haci bofon di locura di peregrino- nan. E jovennan aki a keda para dilanti di Gruta, camina La Birgen a aparace...”