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“...enscfianza
preparatoria. En Curacao, A.
ruba y San Martin la Misin
tiene colegios para muchachas
y muchachos
La benfica accin de la
Misin Catlica de Curacao
comprende tambin la asis-
tencia social de las clases in-
digentes. En todas las islas
la Misin, que deide 1870 esta
a cargo de los Padres Domi-
nicos de Holanda, ha fundado
escuelas profesionales para la
gente pobre y asilos.
Para difundir sus ideas la
Institucin tiene importantes
rganos de publicidad, como
el Amigo di Curacao, Lux
y La Cruz.
La obra de la Misin Ca-
tlica de Curacao cuenta con
la simpatja unanime del pue-
blo, sin distincin de credos
ni ideologias.
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-
Seres humarios, como t
Pero sin recursos, sin Patria
Escapades de las garras de la muerte
Esperan tu ayuda. . I v
Aoove V contribuya con todo corazon al The American Joint
270 MADISON AVENUE NEW YORK 16 U. S. A.
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R. I. VERRIET, Obispo titular de ELE'^ THERNA
y Vicario Apostco de Curacao.
Treinta y cinco judfos sacrifican su...”
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“...Aruba es sin exageracin de ninguna
clase obra exclusiva del Gobernador Wagemaker.
Lo mejor de este dindmico mandatario es que
SU caballerosidad, su esmerada educacin y su pro-
bidad componen un trfptico de virtudes que, en
el ejercicio ingrato de la politica, sirve siempre
como elemento dominador de discrepancias. En
Aruba se Ie quiere como a miembro predilecto
de la comunidad. Cuando se habla del Goberna-
dor Wagemaker, es frecuente que se Ie reconozca
por tiros y troyanos este mrito: la probidad. Y
si bien se mira, para ser un buen gobernante, se
puede poseer mucho o poco cardcter, capacidad
de mando, pero lo que no debe faltar es la pro-
bidad. Aruba ha entrado en un periodo de dina-
mismo gracias a la labor prspera de su manda-
tario.
Unidad se complace en recoger los comen-
tarios de ascendrado cariflo que rodean a la per-
sonalidad vigorosa del Gobernador Wagemaker y
fornaula los mejores votos por el mayor acrecen-
tamiento de su brillante obra en favor del labo-
riosQ pueblo de Aruba...”
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“...que ha tornado a su cargo todo el movimiento hebreo en Colombia, el sehor Jos
Baum es un alto ejemplo de constancia, inteligencia y dinamismo.
El carcter espontneo y cordial del sehor don Jos Baum, su bondad, su espiritu
caritativo, fueron, sin duda, una de las mejores credenciales para que llegara a los puestos
de responsabilidad que hoy desempeha con tanto honor. El sehor Baum ha demostrado una
naturaleza ardiente puesta al servicio del judaismo en Colombia.
UNIDAD, que conoce bien de cerca la obra del sehor don Jos Barm, su profundo
inters por la causa judia, sy entusiasmo y sus pieocupaciones, Ie desea la mayor ventura
personal y formula los mejores votos por la creciente prosperidad de las instituciones que
dirige.
JACOBO COHEN DE MEDELLIN
Un magnlfico ejemplo
de tenacjdad e inteligen-
cia son los Laboratorios
DENTALIA, de Mede-
llin, cuyo propietario y
director es el sefior Ja-
cobo Cohen. Por su con-
siderable volumen de ne-
gocios y SU pujante pro-
duccin, la empresa del
sefior Cohen...”
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“...dedioacin, todo lo cual
Ie ha valido el aprecio
general de Cartagena,
ciudad en donde vive,
haciendo honor a la ciu-
dadania colombiana que
se Ie confiriera. Zeisel, en
tierra de Colombia, no es
un extrafio. Se halla vin-
culada a ella por su obra
de gran arquitecto y se
ha ganado el afecto de
los colombianos por su
plena identificacin con
ellos. En menos de tres
aflos el ingeniero Zeisei
fundacin con un Cantor.
A.I.M. mantiene en la
actualidad muy buenas
relaciones con todas las
comunidades israelitas de
Colombia,
sun-
tuosQS edificios en las
ciudades de Cartagena y
Medellin, cuyas lineas pu-
ras, de trazo moderno,
son objeto de una viva
admiracin.
Enrique Zeisel ha de-
mostrado siempre, en to-
das las latitudes, su va-
ler indiscutible. Su obra,
de varios afios de fruc-
tuoso labor, habla por l
con ms elocuencia que
los mejores y ms prepa-
rados discursos.
Zeisel es otro de los
judios que honra en A-
mrica a su pueblo y a
su patria de adopcin.
Palestina, es ya
Hoy, para todos los
Judios...”
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“...organismo de un pequeno grupo de gobiernos.
La UNRRa no es una organizacin supra-nacional con
facultad es para socorrer y rehabilitar regiones liberadas
bajo SU propia responsabilidad nicamente.
D. La UNRRA estd autorizada por los estados miembros
para asistir en la distribucin equitativa de los bienes re-
queridos y ayudar a las naciones a que se ayuden a si
mismas, impulsando la produccin de artlculos de primera
necesidad.
LA UNRRA no es un organismo para la reconstruccin
de post-guerra y su obra de restauracin se limite a la
de la produccin para satisfacer las necesidades inme-
diatas.
E. La UNRRA es un factor de equilibrio y compensacin en
el sumiuistro de socorro de toaas las fuentos: gobiernos
aliados y otros asi coino instituciones privadas de socorro.
La UNRRA no es Ja unica fuente para financiar el soco-
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El Presidente de la Repblica del Ecuador, Sr. Dr. Dn. Jos
Maria Velasco Ibarra con la dclegacln de la UNRRA.
rro y no ha sido constitufda para ser la...”
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“...snimada, pe-
ro paclfica, se elige l Comit Directivo para el ano 1945.
Senor Elkune Rosenheck, Presidente; Dr. Alfredo Karger,
Vicepresidente; Guillermo Zanger, Secretario; Alfredo Pau-
ker, Tesorero y Messner, Braun, Grossman, Fried y Heller
como Adjuntos. El sefior Rossenheck agradece en nombre
del nuevo Comit por la confianza obtenida y promete co-
mo hasta hoy por el mejoramiento de la comunidad. El
sehor Messner propone que la Asamblea vote la siguiente
mocin: Queda a la Comunidad hacer una obra en contra
de otras asociaciones israelitas en Quito en la esperanza
que las otras asociaciones adoptaran igual actitud. Se acep-
ta esta mocin por unanimidad. Para terminar la Asamblea
General acord poner todo empefioen la craacin en Quito
de Beth Am, para ayudar a los futuros inmigrantes.
CINCO ANOS de comunidad
El da 27 de diciembre 8 dia
Janucah tuvo lugar en la sede de
la Comunidad un banquete gratui-
to para todos los amigos de la Co-
munidad con motivo del sexto ani
versario de la fundacin...”
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“...ento de
un conciudadano, evitando
a la vez un constante au-
mento de los latifundios en
poder de unos pocos.
Lo que hoy entendimos
en general por derecho so-
cial, se refiere a las llama-
Talmud ya no existia la
esclavitud. El esclavo is-
raelita debia ser libertado
despus de 6 anos (exod.
XXI 2), mas el septimo
saldra horro de balde y
cuando lo despediere libre de
ti, no Ie enviaras vaco
(Deut. XV 13). En cuanto
al esclavo pagano se trata-
ba en definitivo slo de una
adquisicin de mano de obra
y no de la compra de un
hombre. Esto no nos sor-
prende considerando que se
pedia que el esclavo, tras-
currido un ano, decidiera si
se hacia circunsidar o no.
Si negaba esto, debia ser
vendido o, si no habia com-
prador, debia ser libertado.
En cambi, la circuncisin
significaba la admisin en
la familia, adquiri el dere-
cho de participar en las
fiestas de la misma, an el
corner de Pascua (Exod-
XII 44), podria a veces he-
redar de su amo (Gen. XVII
13) y hasta casarse con la
hij a de este (I...”
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