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“...15 de Marzo de 1945 Bi-mensual ^UNIDAD al Servicio_d^og Pueblos Oprimidos Pagina 13 * _ 1 : iSiiSSilliK f ,f : m ff il-5 , 2k . Vista exterior de la antigua synagoga israelita de Willemstad, Curacao |aL StRVICIO DE LOS PUEBLOS OPRIMtOs' Unidad tiene solamente un fin: SERVIR A SU PUEBLO Y A TODOS LOS PUEBLOS OPRIMIDOS CLUB UNION WILLEMSTAD CRACA Un papel importante en la vida social de Curacao en general y especialmente dentro de la comunidad judia lleva elClubUnin fundado en el ano de 1935 con el propsito de alcanzar la U- nidad de los judios y me- diante ella un mejoramiento en las condiciones de la vida dentro del Nuevo Mundo. El Club Union cuenta con 45 miembros y tiene su sede en una quinta situada en el centro de la ciudad de Curacao Entre sus fines, estable- cidos en los estatutos, se destaca sobre todo la acti- vidad de ayuda y de socorro sea en bien de los mismos miembros del Club Union sea en pro de aquellos co- rreligionarios que por algn motivo pasan como viajeros por...”
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“...la calidad moral y de la capacidad creadora de los hermanos Rabinowich honran en realidad a SU pueblo y a la nacin que les brind hospitalidad y pa- tria. El schor Bernardo Rabinowich es el Presidente de la Comunidad Judia de Medellin y es conocido por todo SU fervoroso afan en favor del prestigio y bienestar de la colectividad israelita de aquella ciudad. liSi; ifiii 11 II Jos Baum, Presidente de ia Asociacin Israelita Monte- fiore y Vicepresidente del Comit Central Hebreo de Colombia, con sede en Bogota. * lil JOS BAUM En el panorama del judaismo en Colombia el nembre del sehor don Jos Baum aparece como uno de los pias altos exponcntes de la comunidad israelita de aquel pais. Na- ^ cionalizado colombiano, pero manteniendo en tcda su integndad el espiritu de nuestro pue blo ha sabido corresponder ampliamente a la hospitalidad que se Ie ha brindado, sin descuidar sus deberes para con la comunidad a que pertenece por su sangre y sus tradiciones. El ju- daismo en Colombia tiene en el sehor...”
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“...responsabilidad, se apinan en las primeras ji^dfa, sin querer dejarlas a ningn precio. ,de a lucha por una purificacin de la vida social judfa aci ;u de las comunidades judias de la Amrica Latina iataforma para las tareas de salvacin urgentes e indis- lo mejor de nuestro pueblo han rendido el tribute de rriesgan diariatnente su existencia en la lucha por las oin de las bestias nazis. Estos m^rtires nos han impuesto na slida e indestructible UNIDAD para servir unidos CON NlbADi LtBBRTAD ASOCIACION ISRAELITA MONTEFIORE ' isot W tos lis? TO W En el mes de julio de 1938 se reunieron en Bo- gota, seis judfos con el bjeto de preparar los oficios divinos para los dias de fiestas altas pa- ra los tnuchos israelitas recin llegados. El dia 31 de octubre del mis- mo ano esos mismos hom bres hicieron una invi- tacin para organizar una entida con fines sociales. El llamamiento fue escu- chado y con ei tiempo la asociacin que se fund se transform en la gran Comunidad de Judios de Bogot de habla alema- na. En...”
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“...hijos el ju- daismo. Judios de Bogota: en los ltimos afios habis demostra- do ser capaces de donar gran- des sumas de dinero para fondos nacionales de auxilio a la poblacin judia. Demostrad ahora que queris edificar en Bogot una comunidad que sea un ejemplo luminoso para Co- lotnbia. Judios- alei tal Demostrad lo que queris! Demostrad o que podisl Con estimacin y respeto. Ei Co 'it Directive del Centro Israelita de Bogota. Unidad hace los ms fer- vientes votos por que estos nobles esfuerzos tan necesarios sean coronados con xUo. Es SU deseo de que la nueva Junta Directiva del Centro Israelita de Bogota comprenda la ne- cesidad vital de vincu'arse con la totalidad de la poblacin judia. Expresin de... (Viene de la pgina 7) el idioma oficial en todas las escuelas del gobierno y en aquellas que reciben subven- cin del gobierno. La influencia de la Iglesia Romana Cstlica y su papel en el programa educacional de las Islas Neerlandesas Ucci- dentales no debe desestimarse. Estas escuelas son casi...”
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“...--------- CLUB Club Cultural y Social de la Sociedad Judia de Aruba Rindiendo justo tributo de admiracin, publicamos los retratos de estas dos distinguidas senoritas de la SOCIEDAD JUDIA DE ARUBA 'J Stt*. Mrtha GOTTFRIED, hija dt nutitro distinsuido miao HAIM GOTTFRIED. Viee-prt- lidtntt dil Aruba Country Club Los judfos de la Isla de Aruba, que bana el Mar Caribe, disfrutan de un magnifico centro so- cial, montado a la mo- derna: el Aruba Country Club. Allf los miembros de la coinunidad israelita se dan cita en busca de fraternal esparcimiento y distraccin. Aruba Coun- try Club es como el ho- gar coran de todos los judfos y SU funcin social alcanza diversos aspectos. Es un alto ejemplo de or- ganizacin judfa. Eje de mltiples actividades.des- de las puratnente sodales basta las de caridad, los judfos de Aruba ven en SU Country Club un hogar fraternal para todos La Junta Directiva, estd integrada por B. Wierz- bicki, como Presidente, Haim Gottfried, como Vi. cepresidente; B. Heppner, Comisario...”
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“...luch.as y dificultades. Otros asistentes tambin hi- cieron uso de la palabra, entre ellos el Dr. Alfredo Karger, quien manifest que la Comunidad debia superars?, median- to la fooperacin de todw 8us miembros. K;nn ^rm c4 4 Culto Israelitico V Comumdad de Culto Israelitico Quito Asociacin Chewra Kadischah Quito Templo Beth Hakneselh 18 de Setiembre 167 QUITO Presidente (Rosh Hakohol): E. Rosenfeck Secretario: Guillermo Zanger Te.sorero: A Pauker Secretara: 18 de Setiembre 167 Cementerio Israelita: La Magdalena, Dos Puentes. Servicio de Bus; 24 de MayoLa Magdalena. Informaciones: 18 de Setiembre 167 Cementerio gratuito para todos los correligionarios Arbitrario gratuito, bajo la Direccin del Rosh-hakohol. Informaciones; 18 de Setiembre 167. Entrada libre en el Templo para todos los 'orreligionarios. La HICEM qs avisa de los Comits recien establecidos Francia; HICEM 29, Rue de Ia Bienfaisance Parts Morocco Francsj HICEM 35, rue du Pas-de-Calais Casablanca Comit dAide aux Refugis, 2, Impasse...”
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“...los israelitas fu siempre mucho mejor que en Grecia, en Roma o an en la poca de la gue- rra civil norteamericana en el siglo pasado. Entre las demas naciones el escla- vo fue considerado como una cosa sobre la cual po- dria disponer libremente el amo. A nadie debia dar cuenta, si mataba al escla- vo, si lo obligaba a la lu- cha con animales salvajes- si violaba la vida familiar, Muy distinto estaba la po- sicin entre los israelitas, que por lo dems conocia un distinto tratamiento pa- ra el israelita y para el pa- gano. Cuando apareci el cristianismo, en la poca de un ojo, y si sacare el dien- te de su siervo o el diente de su sierva, por su diente ledejara ir libre (Exod. XXI 26, 27). Se afirm tanto que las disposiciones de la Biblia se parecian mu- chas veces a las del anterior cdigo de Hamurabi. Pero ste no conoce ninguna dis- posicin que ampare a los esclavos. Hasta decreta la pena de muerte para el que aloje a un esclavo evadido, enCanan se concedia de- recho de asilo (Deut. XXIII 16)...”