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“...Pharao tendiendo esai a manda pa nan mata Moises. Ma Moises a hui bai Arabia, camina Ma- dianitanan tabata biba. Aja el a biba den cas di Jetro, coe kende su jioe el a casa. Durante 40 anja Moises a warda carn di su suegro Jetro. Manera Moises a scapa pa nu pvoteccion particular di Dios for di mauoe di Pharao, asina dihino Niho llesns a scapa, for di nianoe di Herodes. Asina niiichoe bez Dios ta stroba bende nialoe den nan obra perverso; pesai largo, nos j>one nos contianza seinjwr riba, Dios. XX. I. Vocacion di Moises. 3. E diez plaganan. 3. Eaintji di Pascu. 4. Salimentoe for di Egipto 1. Un dia koe Moises tabata warda carnnan di su suegro, el a jega na pia di seroe Horeb. Aji...”
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“...coeri bai, asina koe Hudioenan a pasa rioe Jordan sin moeha nan pia. Hudioenan a come di fruta di tera i manna a stop di jobe for di cieloe. 3. Israelitanan a jega awor dilanti di ciudad di Jerico, koe tabata rondona coe muraja altoe i fuerte. Pa orde di Dios durante seis dia nan mester a pasa rondo di ciudad un bez pa dia; ma di siete dia nan mester a pasa siete bez rond di ciudad. Di siete bez koe nan tabata pasa nan a toca trompet i Josue a sclama: ,,Dal un gritoe, pasobra Dios ta entrega boso e ciudad den boso man. Renter pueblo a dal un gritoe i murajanan a cai i Hudioenan a drenta Jerico. Nan a destrui i cende na candela. Despues nan a podera di e otro ciudad Hai i nan a kim. 4. Ora habitantenan di Gabaon a mira loke Hu- dioenan a haci coe e cuidadnan Jerico i Hai, nan b...”
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“...Senjor, kita anto e dios- nan stranjero for di meimei di boso, i prepara boso coerazon pa Senjor i sirbi El sol i lo E libra boso for di manoe di Filisteonan. Toer a obedece na pa- labra di Samuel. Nan toer a juna, a confesa nan lalta i a jora nan picar. Dios a scucha nan ora- cion i a juda nan den gera contra Filisteonan. Istalitanan a obtene un victoria briljante riba nan enemigoe; nan a recobra Area di Alianza i ciudadnan perdt bao di gobierno di Heli, i nan a goza paz i trankilidad perfecta durante 40 anja. Ma como Samul a bira bieuw i e jioenan koe el a scohe pa ta su sucesornan a kita for di camina di birtud, pueblo a pidi un rey. Samul a had toer cos pa kita es idea for di nan cabez, ma nan no kier a tende i a persisti pe doena nan un rey como sucesor. Profeta a consulta coe Dios, koe a doena pueblo es koe el a desea, i a scohe Saiil, jioe di Cis, for di staca di Benjamin, pa ta consagra pa rey. Jioenan di gran-saceidote a nioeri riba un dia. Asina Dios ta, eastiga muchanan per verso...”
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“... i tres luna despues David a lar- ga nan hiba es Area na seroe di Sion eoe mani- festaeion di hubilo extraordinario. David tabata feliz den toer su gera i a venee toer su enemigoenan; ma su reino lo a haja un exito mas feliz ainda, si 1e no a eai den piear grandi. Ora profeta Nathan a _ moenstra rey su piearnan grandi, David a reeonoee su falta i a pidi Dios P3!^ pordon mes ora, no eoe un eontrieion fingido, ma di henter su eoerazon, i ||i|i||i;!;||jij Dios a pordone mes ora; ma sin embargo durante su bida el a hanja mas- dtsgracia i pena di ^ sufri eomo peniteneia di su piearnan. '2. David tabatin un jioe, jama Absalon, koe a eaus tristeza di mas grandi. Codieioso riba poder di su tata eomo rey di Isral, el a lamanta eon- tra su tata David, i a manda un parti di pueblo aelam pa rey. David eoe su sirbidornan fiel mes- ter a hui for di Herusalem i pasa Jordan. El a drama lagrima ardiente riba bida maloe di su jioe. Entretanto Absalon a reuni un ehreito grandi. David a manda su ehreito eontra...”
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“...89 2. Di seis re}" di Isral tabata Acab. E tabata rey di mas maloe i di mas impio di toer su antecesornan. El a traha na su capita! Samaria un tempel pa dios falsoe Baal, i el a had idolatn'a di mas escandalosa aiden. Un dia profeta Elias a bai cerca dj i a bis ; Asina berdad koe Jehova ta Dios di Isral, lo no cai ni awa ni serena den anjanan koe ta bini, sino te ora mi bisa. I tabatin asina tantoe secura i hamber durante tres anja koe ni un gota di awa a cai for di cieloe. Fuentenan a seca, coenucoenan a bira secoe-secoe; henter tera di Isial tabata den grandi desolacion pa sed i hamber, koe nan a sufri. Acab a trata pa mata e pro- feta na scondf, ma profeta a retir den un desierto. Ai el a ^ bene awa di dos ^ fuente i Senjor a aliment pa me- \ dio di algun pa- hara, koe toer mainta i toer a- tardi a trecepam coe carni p. Despues di algun tem e luente a seca i es ora ai Dios a manda profeta cerca un biuda na Sarepta. Profeta a jega ai net e muher tabata piki paloe. Elias a pidi poco awa...”
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“...di henter reino den n dia i Rey a doenle. Den e calamidad Hudioenan a toema nan retu- gio cerca Dios coe oracion i ajuno. Mardogo a conta Esther ki desgracia tabata menaza Hudioe- nan i el a pidi di bai cerca rey pa pidi gracia pa SU pueblo. Ma a pasa trinta dia caba sin koe rey a manda jama Esther, i tabatin un ley koe toer hende koe ta bai cerca rey sin ta jama mester moe- ri. Pesai Esther a bisa Mardogo: Bai i reuni toer Hudioe koe bo ta haja na Saran i reza pa mi. Lo boso no come ni bebe durante tres dia i tres ano- chi, i mi tambe coe mi criarnan lo juna i despues lo mi bai cerca rey sin koe e jama mi, lo mi ris- ca mi bida. Di tres dia a jega. Esther a bisti su bistir real i a bai na sala di rey, koe tabata brilja di oro i di piedra preciosa. Rey koe a mira Esther bini sin koe el a larga jam a drenta rabia. Su wo- wonan tabata lombra i Esther a spanta asina tan- toe, koe el a bai lor di su tino i a cai den bra- za di su sirbiente. Ma mes ora Dios a troca coe- razon di rey. El a baha...”
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“...117 XLV. Persecucion di Antioco. Ora Hudioenan a bolbe bini Herusalem, esta: 70 anja despues koe nan a bai den esclabitud, nan a traha tempel i ciudad di nobo i nan a cera amistad atrobe coe Dios i nan a biba un bida paci'fico i trankilo durante 300 anja, observando nan religion, teniendo un gran-sacerdote como hefe. Ma Antioco Epi'fanes, rey di Siria, a propone pa caba coe religion hebrea; el a drenta Heru- salem, a mata masha hende i a had cien mil di nan catiboe. El a profana tempel i el a horta va- sonan santoe i toer otro tesoro; el a kita sacrificio hudaico, el a taha di santifica dianan di Sabbath i di fiesta, el a kibra i kima boekinan santoe i el a proclama un ley, koe toer hende mester adora diosnan falsoe. Toer koe a keda fiel na nan religion, a sulri martirio di mas cruel, promer koe nan a mata nan. Masha di nan a prefera mehor di moeri, koe di renuncia religion berdadera. Den nan tabatin Eleazar, un anciano venerabel di 90 anja^ koe bordugonan a martiriza cruelmente, pasobra...”