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“...trah^ un altar na pia di ceroe i a ofrece na Dios
pn sacrificie na accion di gracias.
E sacrificio a gusta na Dios, asina koe El
a priminti di no destrui mundoe nunca mas pa
un tal diluvio ; i como sinjal di e promesa dibina,
El a doena na cieloe e arco boenita, koe nos ta
mira tantoe bez na cieloe, ora solo ta manda su
rayonan den gotanan di un awaceroe.
Den diluvio Dios ta moenstra na un manera spantosa
su husticia severa. i su odio pa picar Ma muchoe mas
terribel lo ta, e huicio general na tin di mundoe.
Area di Noe ta un imagen di Santa Tglesia. Ningun
hende por ta teliz for di area. Area tin un entrada sol;
Tglesia tarnbe tin lin entrada sol, esta, Santo Bautismo.
Manera area tabata .subi mas i mas altoe, segun koe awa
a subi, asina tarnbe persecusionnan mester subi, pa
aha i gloridea Santa Tglesia mas tantoe.
VII.
I. Jioenan di Noe. 2. Toren di Babel.
1. E tres jioe di Noe : Sem, Cham i Jafet a bolbe
pobla mundoe coe nan generacion poco-poco.
Noe a coeminza traha coenucoe i a planta...”
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“...Abra-
ham a larga e dos criar; el a pone paloe pa sa-
crificio riba schouder di su jioe, i e mes a carga
candela i spada.
Ora nan tabata bai, Isaac a bisa su tata: ,,Mi
tata. I el a respond: ,,Kiko bo kier, mi jioe?
,,Mira tata, e dici, ,,ata candela i paloe, ma oen-
da ta e victima pa sacrificio? Abraham dici: ,,Mi
jioe, Dios lo percura pa victima di sacrificio.
I toer dos a subi ceroe.
2. Ora nan a jega na e lugar, koe Dios a bi-
sa Abraham di bai pa ofrece e sacrificio, Abra-
ham a traha un altar, el a pone paloe ariba, el
a mara Isaac i el a pon riba paloe como sa-
crificio.
Es ora ai Isaac a comprende toer cos i el a
somet na santa boluntad di Dios. Abraham a
cohe cuchioe i a hiza su manoe na laria pa ma-
ta su jioe....”
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“...i a reza hun-
toe coe Aaron riba ceroe. Ora Moises tabata lar-
ga su mannan baba, su eneraigoenan a vence;
ma asina el alza nan, victoria tabata na banda
di Israelitanan. Pesai dos bomber a sostene bra-
za di Moises, te ora Josue a bati enemigoe com-
pletamente.
Si Moises lo no h reza, sii eneini^oenaii signr lo a ha-
ti -Josii; am eneinigoeuan no ]>ov a resisti na ovacion
di Moises i ]>a sn oracion an honibev ,>oI tabata mas
fnerte koe toer.
Manna, ta un imagen di Sa.ntisiino Saeramentou di altar.
XXII.
I. Doenamentoe di ley riba ceroe di Sinai.
2. Bic di Oro. 3. Tabernaculo.
1. Cuarenta i siete dia despues koe Israelita-
nan a sail for di Eipto, nan a jega ceroe di Si-
nai'. Aki Dios a manda pa henter pueblo prepare
i santifike dos dia pa ricibi su santa Ley.
Di tercer dia un nubia pretoe a baba ariba e
ceroe. For di es nubia boz a grita terribel i toer
banda lampara a corta aire; sonido di trompet a
sona spantoso den orea di Hebreonan. I toer a
jega temblando na pia di ceroe, koe tabata...”
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“...I Dios a doena su diez mandamientoe. Riba es
ceroe Dios a marca e diez mandamientoe koe El
a doena su pueblo den dos piedra koe El a doe-
na Moises, manera Iglesia di Cristoe ta sinja ain-
da na toer cristian i koe Hudioenan tin tamb
den nan ley te dia di awe.
2. Moises a scirbi le}' dibino den un boeki, el
a traha un altar na pia di ceroe i el a ofrece un
sacrificio na Dios. El a jama es boeki ai Boeki
di Aliansa i el a leze pa pueblo tende. I henter
pueblo a responde : Toer es koe Dios a manda,
nos kier haci. Es ora Moises a subi ceroe i a
keda ai cuarenta dia i cuarenta anochi. Despues
Dios a doene dos tabla di piedra, coe diez man-
damientoe scirbi ariba.
Pueblo di Isral koe a ricibi asina tantoe bene-...”
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“...largoe, 10
altoe.
E tabata consisti di dos partida: e partida di
mas grandi jama Santoe, i e otro jama Santoe di
===_=_ Santoenan.
anza tabata
war da den
O Santoe di
Santoenan.
Area di ali-
anza tabata
un caha cua-
m
for i paden
coe oro. Den
es area taba-
tin c dos ta-
blanan di Icy
i vaso coe
manna, dos
cheiubin di
oro tabata
na roedia ri-
ba tapadera. Den Santoe tabata para e kandelaar
di oro coe siete braza, mesa di panman di pro-
posicion i altar di perfume, toer dos monta coe
oro. Den vestibnlo, un espacio cera rondo di ta-
bernaculo, tabatin altar di sacrificio di kima i e
vaso grandi di koper pa laba. 3
Ora tabernaculo coe toer cos, koe tabata per-...”
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“...a
baba riba tent santoe, i mahestad di Dios ajen;
i for di es momento e nubia a keda riba taber-
naculo.
Pa orde di Dios Moises a hunta su roeman
Aaron pa gran sacerdote i su jioenan pa sacer-
dote; el a consagra henter tribu di Levi tambe
na sirbishi di Dios.
Smitimrio di Hudioenan tab fit,h un ima<>vn di nos mi-
suiiciu. Santoe di Snntoenan ta nos taherndculo, oeiida
HesiH ines ta presente den Snntisiino Siicraniento di Al-
tar. Santoe di Hudioe tfi nos presbiterio 6 e Ingar
denter trapi di altar i mesa di Santa Comunion. Vestl-
bnlo ta lugar tras di mesa, di Comunion, oenda ('ris-
tiannan ta reiini jia lexa,....”
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7 |
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“...cas-aki, koe mi a traha pa Bo. Senjor, larga Bo
wowonan ta abri' di dia i anochi riba es cas aki,
i scucha oracionnan koe bo sirbidor i pueblo di
Isral lo haci aki.
Despues koe
rey n caba di
reza hopi ainda
pa suplica Dios
di manda su ben-
dicion riba toer
bende koe lo
bini pa pidi den
SU santuario i
doena nan por-
don i misericor-
dia, ora lo nan
jega den tempel
coe un coerazon
arrepentido, a bini di repiente] un rayo di candela
for di cieloe koe a kima es animalnan di sacrificio
koe tabala riba altar. Toer Hudioenan a caiplat
abao na tera e momento pa alaba Senjor.
Proiner o,s koe nos mester pidi Dios ta, pa nos
cumpli coe ohligacion di nos estado i fuera di esai Joke
nos mester pa biha feliz aki hao, pa hiba, despues den cieloe.
Foi di ehempel di Salomon nos por sinja cuantoe nos
mester stima i honra nos misa, muchoe mas piecioso
koe tempel di Salomon; i tambe ki gustoso ta na. Dios
ora. hende ta. honr den su tempel, i koe e ta juda tan-
toe koe el por pa su adorno i manteneciou....”
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“...sacrificio na Dios
den Tempel di Huda, ma di keda na nan mes
tera di Isral pa ofrece sacrificio na Dios. Pesai
el a larga traha dos bice di oro : un na noord i
otro na zuid di su reino pa reuni pueblo rondo
di nan.
Un dia mientra Jeroboam mes tabata ofrece
sacrificio na es bicnan di oro, un profeta a bini
cerca dj. Es profeta a pronostikc koe lo bini
un rey di Huda koe lo mata sacerdotenan di
dios lalsoe riba e mes altar oenda awor nan ta pone
censia ariba.
E profecia a had rey rabia terribel; el a saca
man na e profeta i a grita : Coh. Ma na e
mes momento su braza a bira stijf i e altar a
plama for di otro. Es ora ai Jeroboam a suplica
profeta pe pidi Dios p e. Profeta a haci esai i
rey a bolbe haja su salud. Ma rey no a mendra
su bida. Asina hopi bez Dios a manda su pio-
fetanan pa spierta nan pa sigui berdadero culto.
Es profetanan aki tabata bomber koe Dios a
jena coe su spiritu, comunicando nan cosnan
scondi i tambe cos futura, manifestando su bolun-
tad pa nan boca; tal profetanan tabata...”
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“...i henter pueblo,
koe no e dios falsoe Baal, ma Jehova ta e ber-
dadero Dios biboe.
Mi sol a keda como profeta di Jehova: profe-
tanan di Baal ta 450; larga nan trece dos bu pa
mi, larga nan mata un pa nan, corta na pida i
pone riba paloe, ma sin pone candela abao; i lo
mi haci mescos. Invoca boso diosnan anto i lo mi
invoca nomber di mi Dios; i e Dios koe ta con-
testa coe candela, esai lo ta Dius. Toer pueblo
a contesta es ora ai: Esai ta un bon proposi-
cion.
E proletanan di Baal a traha un altar, nan a
mata un bu i despues di a drecha pidanan des-
tina pa sacrificio nan a pone riba paloe; ma Elias...”
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“...a waak bon pa nan no bini coe candela. Awor
nan a coeminza grita: Baal scucha nos. Ma can-
dela no a bini lor di cieloe.
Awor Elias a bini, el a traha un altar i un
geut rondo di dj, el a kap un bue na pida-pida
i a pone nan riba paloe. Awor el a larga basha
awa te tres bez riba e paloenan i asina tantoe
koe e geutnan a jena jen.
Awor Elias a reza: Senjor Dios di Abraham
i di Isaac i di Isral, moenstra awe koe Bo ta
Dios di Isral, i koe mi ta bo sirbidor, koe a haci
toer esai segun bo precepto. I ata, un rayo di
candela a baha for di cieloe i a kima e pidanan
di bue^ e paloenan, hasta piedra di altar i el a
seca toer awa mes den geut.
Awor pueblo a grita: Senjor ta Dios, Senjor
ta Dios. I nan a mata e 450 pro feta falsoe i
Dios a manda un awaceroe abundante pa e pue-
blo combertf.
2. Algun anja despues Acab i su muher impia
Jezabel a comete un crimen abominabel.
Nabot tabatin un boenita hoffi di druif Acab
tabata kier e hoffi pe traha di dj un hoffi di ber-
dura ; ma Nabot no kier a bende...”
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“...coe su discipulo
Eliseo na play a di
Jordan. Coe su
mantel el a dal
awa di e rioe, i
e awa a parti na
dos, di manera koe
nan por a pas pia
secoe. Ora nan a
jega na otro ban-
da di Jordan, un
wagen ardiente
coe cabainan di candela a bini. Elias a drenta e
wagen i meimei di un warwaroe el a subi na
cieloe. Su mantel el a tira abao pa un recuerdo
pa su discipulo Eliso.
7 in solamente un Dios hevdadero i no mas E Dios
nos ta adova den tempel di Senjor, den nos 'nisn. Cami-
lla Dios mes ta biba riba altar'. No had rnaloe na bo pr-
himo pa Dios no castiga bo coe e mes rnaloe koe bo
a had bo i-oeman....”
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“...Jonatas i algun otro Hudioenan, koe a ke-
da fiel, a sigui. Nan a bai riba ceroe i nan
nmero a aumenta mas tantoe toer dia. Pronto
nan a bira basta fuerte, pa coeminza e gera San-
ta. Nan a coeri pasa henter tera, destrui altar-
nan di dios falsoe i restaura sirbishi di Dios berda-
dero.
2. Despues di morto di Matatias, su jioe Hu-
das Macabeo, a bira hefe di es ehrcito chikitoe.
Su forza tabata den confianza riba Dios. El a
gana masha batalja grand! i el a saca Antioco i
su hendenan for di tera di Huda.
Ora el a drenta Herusalem i el a subi ceroe di
Sion, el a mira e lugar santoe desola manera de-
sierto, altar profana, portanan kima i plaza di tem-
pel Jen di soempinja i jerba. Anto su coerazon a jena
coe dolor i el a manda nan limpia toer inmedia-
tamente. El a lamanta un altar nobo i coe un
nmero grandfsimo di bende nan a renoba culto
di Dios coe bimno i canticanan.
Despues di e segunda dedicacion di tempel, su-
cesornan di Antioco a bolbe toema arma na man...”
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