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“...étudiants pauvres de la Faculté des arts qui
suivirent les cours entre 1286 et 1350, on lit. « Magister
Egidius Moysi, alias dictus Pluma, presbyter Tornacensis »;
il est hors de doute que ce passage s’applique bien k Gilles
le Muisit3. Reste k fixer la date de ce séjour k Paris.
M. Kervyn de Lettenhove, s’appuyant sur un passage des
1. M. Kervyn de Lettenhove, dans son Introduction aux Poé-
sies de Gilles li Muisis, cite plusieurs passages des poésies dont
aucun ne peut attester que Gilles fut étudiant a Paris. M. Paul
Wagner exprima oralement devant les professeurs de 1 Université
de Berlin, lors de sa soutenance de thèse, les raisons qui lui fai-
saient supposer que Gilles avait étudié a Paris. Nous n avons pu
nous faire communiquer ses arguments.
2. Tome II, p. 645.
3. En effet, aucun autre membre de la familie le Muisit ne
porte le nom de Gilles. Le surnom de t Pluma » ne doit pas nous
surprendre, Gilles s’est toujours montré trés écrivassier; les
registres de Saint-Martin si bien tenus de...”
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“...entou-
rage, pour les interroger sur les affaires qui les amenaient,
sur 1’état du royaume, sur la situation politique, sur les
pays qu’ils avaient parcourus.
Connaitre beaucoup de gens, s’enquérir sans cesse de nou-
velles, voilk déjk qui fait présager le chroniqueur. Mais
Gilles fit plus que collectionner des on dit, il fit oeuvre
d’historien.
Homme d’ordre, peu confiant en sa mémoire, il nota par
écrit tout ce dont il voulut conserver le souvenir. Ses
condisciples k Paris 1’avaient surnommé « Pluma », nous
ne croyons pas qu’il ait jamais fait mentir son surnom.
Au fur et k mesure que le bruit d’un événement lui par-
vint, il prit soin de le noter brièvement; de la sorte, il put
toujours préciser ses souvenirs en recourant k ses notes.
Esprit critique, aucun historiën ne fut plus circonspect
que lui. Loin d’accepter sans examen tous les récits qu’on
lui faisait, il en pesait la valeur, en recherchait le bien-
fondé, s’enquérait auprès des personnes les mieux placées
1. Cf. infra, p. 134....”
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“...tenere et servare, corpus et possessiones
exponemus. Item recognoscendo quod omnes sumus
ex una materia creati, redempti uno pretio, dotati
uno dono, debemus unus alterum fratrem appellare et
quod nullus suum socium nominabit. Item intrantes
debent a suo curato petere licentiam et ab ipso crucem
recipere, et ab uxore sua legitima petere licentiam, et
in obedientia alterius se ordinare et se ipsum discipli-
nare triginta tribus diebus cum dimidio, sedere non
super plumas, jacere sine linea et sine pluma, tenere
silentium, [fol. 21] nisi fiat per licentiam, elemosi-
nas recipere et a nullo petere, intrare in hospicium de
licentia hospitis, et in introitu et eciam in exitu dicere
quinquies Pater Noster et quinquies Ave Maria. Item
dicere qualibet die in mane ter quinque Pater Noster
et ter quinque Ave Maria, et postea adhuc quinquies,
scilicet quinque, genubus flexis, ante prandium et
quinque post prandium et quinque per noctem, lavare
maims suas, genubus flexis ad terram, ante prandium,...”
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