| 1 |
 |
“...Dietit sie Disciplen ha
hoor dat, sellie ha verskrik
gu, en ha seg: Ej! wie kan
kom saelig dan?
26. Maer Jesus ha kik na
sender, en ha seg ha sender,
die bin onmooglig na die Men-
sen, maer almael gut bin
mooglik na Godt.
27. III.) Soo Petrus ha ant-
woordt, en ha seg na hem: kik
ons ka verlaet almael gut, en
ka volg ju; wat ons sal hab
voor dat?
28. Maer Jesus ha seg na
sender: waerwaer mie seg na
jender dat jellie, die ka volg
mie na die wedergeboorte dietit
die Mens sie Soon sal sit na
die Stul van sie Heerligheid,
jellie ookal sal sit na twaelf
Stulen, en oordeel die twaelf
Stammen van Israel.
29. En elk een, die ka ver-
laet Hus, of Bruders, of Sisters,
of Vaeder, of Muder, of Vrow,
of Kinders, of Akker voor mie
Naem wil, hem sal ontfang die
honderd voud weeran, en erv
die eeuwig Leven.
30. Maer veele, die bin die
eerste, sal kom die leste, en
die leste die eerste.
DIE 20. CAPITTEL.
I.) Jesus spreek van die Werkmans na binne die Wienberg,
1—16. II.) van sie Leiden, 17—19. III.) Hem...”
|
|
| 2 |
 |
“...bin meer groot ? die Goud ?
of die Tempel, die heilig die
Goud?
18. Verder: die sweer bie die
Altar, dat bin niemendal; maer
die sweer bie die Offer na bobo
die Altar, hem bin skyldig.
19. Jellie sotten en blinden;
wat bin meer groot? die Offer?
of die Altar, die heilig die Offer?
20. Daerom, die sweer bie
die Altar, sweer bie die selve,
en bie al wat bin na bobo die.
21. En die sweer bie die
Tempel, sweer bie die selve,
en bie hem, die woon daesoo.
22. En die sweer bie die
Hemel, sweer bie die Stul van
Godt, en bie hem, die sit na
bobo die.
23. Wee jender, jellie Skrift-
geleerden en Phariseewen, jellie
Hyklars! dat jellie vertient Mint,
en Dil, en Komin; en lastaen,
wat bin meer swaer na binne
die Wet, naemlik Oordeel,
Barmhertigheid en Gloof: deese
gut ons mut due, en no lastaen
die ander.
24. Jellie blinden Leidsmans,
jellie die passeer die Muskit,
maer slok die Kameel!
25. Wee jender, jellie Skrift-
geleerden en Phariseewen,
jellie Hyklars! die how die
Beekers en Skettels skoon yt-
wendig;...”
|
|
| 3 |
 |
“...ha ka
kom, mie sal ka neem mie
gut mit Winst.
28. Daerom, neem van hem
die Pond, en giev die nahem,
die hab die tien Pond.
29. Want die hab, sellie sal
giev na hem, en hem sal hab
over mussie; maer wie no hab,
sellie sal neem die wej van hem
ookal, wat hem hab.
80. En gooj die onnyt Knegt
yt na die yterste Dysternis;
daer sal wees Hyelen en Kneer-
sing van Tanden.
31. III.) Maer als die Mens
sie Soon sal kom na binne sie
Heerligheid, en almael die heilig
Englen mit hem, dan hem sal sit
na die Stul van sie Heerligheid.
32. En almael Volk sal ver-
gaeder voor hem, en hem sal
skej sender van malkander,
glik als een Herder skej die
Skaepen van die Bokken.
33. En hem sal set die Skae-
pen na sie regter Hand, en die
Bokken na sie slinker Hand.
34. Dan die Kooning sal seg
na sender na sie regter Hand:
kom hiesoo jellie gesegende van
mie Vaeder! erv die Rik, die
ka berej voor jender van die
Begin van die Weereld.
35. Want mie ka wees hon-
grig, en jellie ka giev miejeet;
mie ka wees dorstig, en...”
|
|
| 4 |
 |
“...Landvoogd
ha wees gewent, for giev na
groot Sondag een Gevangen
los na die Volk, die sellie selv
ha wil.
16. Nu na die Tid die ha
hab een Gevangen, een beson-
ders voor ander, sie Naem ha
wees Barrabas.
17. Daerom, dietit sellie ha
ka kom malkander, Pilatus ha
seg na sender: welk jellie wil,
dat mie sal giev los na jender?
Barrabas? of Jesus, van die
die Woord bin, dat hem bin
Christus ?
18. Want hem ha weet heel
wel, dat sellie ha ka leever
hem over voor Spit.
19. En dietit hem ha sit na
die Regter-Stul, sie vrow ha
stier Woord na hem, en ha
lastaen seg na hem: no hab
for due mit deese Regtveerdig;
mie ka lie gu van dag na...”
|
|
