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“...di sistema di outonomia te na e eksploshon ku ta bai turna lug na 1969. (5) Despues ta bini un temporada di buska na unda nos ta bai, kasi por bisa sin rumbo mark.
For di awor kaba nos por bisa ku Korsou ta bai pasa di un sistema kolonial pa un sistema di outodeterminashon, pero sin ku e pueblo mes ta determin nada. E ta pasa komo pueblo di un tempu di paternalismo religiosoAolonial, pa un paternalismo poltiko ku no ta duna e pueblo chns di disid pa su mes kasi nada. Despues di e temporada turbulento djis despues di 1969 nos ta bai mira un rumbo diferente ku ta kai fuera di e loke nos kier...”
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“...tabatin basta aktividat, atrobe dirig riba e kantidat di mucha i hben ku tabata oumentando hopi lih. Iglesia katliko ta interes den organisashonnan pa deporte i ta bini riba Rif un tereno pa ftbol, pa korfbal i hasta lo kumpra Bargesbad, banda di frti di Rif, ku bao i kancha di tnis i basketbl. Di e tempu ak nos ta haa e klup "SITHOC" fund pa frater Andreas. Klup ku tabatin aktividat den tur ramo di deporte. E parti kisas mas importante tabata futbl i ta e parti ak di Sithoc, den temporada turbulento ku ta bai bini ta afilia na e "Voetbalbond" i ta laga e sentral katliko ku nmber di K.S.C. (Katholieke Sport Centrale). Otro klup ku no por laga di menshon ta "Independiente", un klup ku lo tin hopi influensha riba situashon poltiko na Krsou.
Di parti di e otro religionnan no tin muchu kos di bisa riba e terenonan ak. Protestantnan di den Frti, tabata atend prinsipalmente ku hendenan hulandes di bon posishon ku no tin mester di muchu atenshon den sentido sosial. Naturalmente tin aktonan karitativo...”
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Resumiendo nos por bisa ku e tempu djis despues di guera di aanan 40 tabata un tempu hopi turbulento, ku partidonan poltiko ku ta kobra importansha inkonsebibel, ta habri pueblo for di otro, ta tumba figuranan ku semper tabata di konsiderashon. Tur otro nteres ta keda domin pa e interes poltiko personalista ku ta reina i ta kria divishon teribel den pueblo. Kontra i na lug di e paternalismo klerikal awor ta bai lanta un otro paternalismo pero di dirigentenan poltiko ku ta tuma over. Ekonomia no ta gosa di e atenshon nesesario i ta bai result despues di tempu den un problema ku por a mira dilanti, pero ta demostr e falta di vishon. Religion ku tantu a sosten pueblo den su kresementu, awor ta result un faktor mas bien di duda, di konfushon, sin tin su rais den e bida di pueblo mes. Enseansa ta krese i por bin ofres un oportunidat nobo, pero ei tambe ta falta un adaptashon na mentalidat di e pueblo. Maske ta logra basta, sigur no ta formando lider den sentido sosial. Sindikalismo ku ta...”
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