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ranka su kamisa den saku di karson. Su mea tutifruti, su 'pai-ta-na-sonjo" i su karson estilo kajon ta sobra prueba di su edat i su mentalidat.
IV
Ku sinku karkas, dos rabu di kabj riba orea, tur sorto di kol den su kara, e ta kros ku dol di tur su lekdornan, riba hilchi haltu di metal. Meskos ku un parasol riba dos pnchi di palu e ta bula kaja. Ta ken di ku e no ta bunita, ku su zja fors i su boka na papijot? I ta ken por rj kiko tin den su kartera grandi di kabana ku kabuja, dorn ku flor i fruta artifisjal? Mi ke ku ni bjentu di horkan por bruha su kabj.
V
Manera galinja gueni e ta kamna borot, ku su kara prt, komo si fwera ta algu duru ta molostie. Dunando sjrtu impreshon di shishi, ku su ajru i moveshon di man, e ta janga i tira pia sigun e ta kamna baj-bini, pe splikabo algu. Lo e tin su pakiko di ta bisti un kadena di oro ku e medajon grandi di santu. I su pitipjesa di boka, ora e ta hari manera hende ku hopi plaka, pa bo mira su dos djentenan di oro tambe lo tin su motibu.
VI
Komo...”
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“...zonidu di su rosea a duna prueba di su kansansjo, e tabata splika Eduardo masha kon-tentu ki bunita e lus di luna tabata lombra riba e dos trchi-nan di misa di Santa Famia.
Ta na e bahada banda di misa nos ta anto, Eduardo a splika su mama, ta pesej mi ta sinti e kaja ta baj abow. Tansha a sigui kontele dje skol nobo, dje bendementu di kos-dushi na e otro banda di kaja i dje asera hanchu pariba di misa.
Sigun e mama ku su ju a sigui kjru baj, e zonidu di nan kombrsashon a mengwa gradwalmente den mi orea. Na e lorada ma mira kon e mama a glorja su kurpa. Mester ta ku Eduardo a sinti e moveshon di su mama. Pasobra el a bira puntra ta kiko a pasa. Sobr palabra mi no por a tende mas. Pero si ma weta kon e mama a bira, kwe man robes di su ju tee. Eduardo tambe a glorja su kurpa i nan dos a sigui baj -paso-paso i dispars foi mi bista....”
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“...Dos dollar i min pa dosin. Hombr, na Mexiko tin hende ku a hasi masha plaka ku e porkerianan ej. Ata bo mester mira kwantu hende ta manda pidi nan for di Veneswela. E soktenan ta kumpra nan manera pan ka-jente.
Pero ta ladronisja e kos ej, Djo. Ta abuzu. Kon bo por gana plaka ku ignoransja di hende?.
Ki bo tin ku nes, hombr, el a grita hari den telefn, pueblo ke ta ganj. Awe tardi mes mi ta trese sjs pa bo kumins bende ku bo konosnan. Mi kjer a kumins zundrele, pero ja el a sera telefn den mi orea kaba....”
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