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NATI A BULA BAI
Sigun e dos gruponan di katibu tabata roza mondi, karga pieda banda di seru di San Kristof, Nati, un mucha di dies-dos anja, tabata sinta wak e tinashi ku awa bw di un palu di kibrahacha. Kada be ku un katibu hanja sedu, e ta bin bebe un kalbas di awa serka Nati. Mientrastantu, pa mata tempu, Nati a prepara su palunan di kui, pa diadumingu e bai kwe totolika.
Den esei e katibunan a mira un homber ta bini pabow, tras di dos baka. Ma kada be e bakanan tabata stanka, pa nan para kome jerba. E homber a dal e bakanan un gritu i pusha nan ku su bin.
Nati ku e katibunan a keda weta loke ta sosode, ku rabia den nan bista. E homber a bolbe pusha e bakanan ku bin. E punta skrpi di e bin di heru a buta e bestianan su pia sangra masha mahos. Dolo a buta e bakanan grita teribel tristu.
E katibunan a sinti kon rabia a subi na nan kabes. Anto Djowili, un di nan, di: Mira kiko ta pasa ku karni di kome. Ta ki lo pasa ku nos ku no ta karni di kome?
Patagan, par banda di dje, a bira bise:...”
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“...bentana; porta so i su dak tabata di jerba. Sigun e kandela tabata duna klaridad te den e kas, Manuel a mira masha hopi kos stranjo. Tabatin poko wea kol shinishi, ku nan parti paden kor, kuchu trah di kark, hacha di pieda, kalbas di diferente tamanjo i hopi kark. Na muraja tabatin varios sorto di flecha.
Manuel a kwe un di e flechanan, pa e mire di aserka. Mesora Menatao a splike ku esei ta flecha pa tira pisk. Ma ora Manuel a keda boka habri di brd mes, ta ora Menatao a saka algn kadena for di un tinashi. Tabatin algn form ku pida-pida pieda di diferente kol. Pero tres kadena tabatin varios klompi di oro peg na nan. Manuel su lenga a kishiki...”
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