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“...ora despwes Emilio a weta algu move te lew aj, i kalkula ku ta Mario. El a sigui gatia pushi-pushi, pa jega mas serka posibel di e baranka. Tresten Mario tambe tabata jegando serka.
Ora nan dos tabata basta serka di un kweba grandi den e baranka, nan a para ketu i skucha. Pranan tabata fleit ketu bai.
Mario a imita ku di totolika, sperando ku Emilio lo i kompronde. Den esei el a weta Emilio su punta di kabes sali
tras di un rama. Mario a hasi un senja. Emilio a kompronde.
Mesora Mario a tira un pieda mas o menos binti meter
. dilanti di e kweba. Parse ku zonidu di e piedra a hala aten-
shon di e hende den kweba, pasobra djis despwes e muchanan a mira un Indjan saka kara pafo di e kweba. Nan kurason a dal te den nan boka. Ke men ku tabatin un Indjan di berde den Klof. Ma nan no a kore jega serka mesora. Ku nan santu...”
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NATI A BULA BAI
Sigun e dos gruponan di katibu tabata roza mondi, karga pieda banda di seru di San Kristof, Nati, un mucha di dies-dos anja, tabata sinta wak e tinashi ku awa bw di un palu di kibrahacha. Kada be ku un katibu hanja sedu, e ta bin bebe un kalbas di awa serka Nati. Mientrastantu, pa mata tempu, Nati a prepara su palunan di kui, pa diadumingu e bai kwe totolika.
Den esei e katibunan a mira un homber ta bini pabow, tras di dos baka. Ma kada be e bakanan tabata stanka, pa nan para kome jerba. E homber a dal e bakanan un gritu i pusha nan ku su bin.
Nati ku e katibunan a keda weta loke ta sosode, ku rabia den nan bista. E homber a bolbe pusha e bakanan ku bin. E punta skrpi di e bin di heru a buta e bestianan su pia sangra masha mahos. Dolo a buta e bakanan grita teribel tristu.
E katibunan a sinti kon rabia a subi na nan kabes. Anto Djowili, un di nan, di: Mira kiko ta pasa ku karni di kome. Ta ki lo pasa ku nos ku no ta karni di kome?
Patagan, par banda di dje, a bira bise:...”
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nan, su boka ketu. Pero a jega un momentu ku e no por a domina su mes mas. Pasobra e tabata blo pensa riba e figura ku el a mira disparse tras di rama. I el a puntra Juan Luis, ku kisas por tin oro brd riba e isla aki.
Mira aki, mucha, Juan Luis a kontest sar, ma mira e terenu di otro pais kaminda tin oro. Sigun ma mira e isla aki, mi por hurabo ku ta pieda so tin riba dje. Traha bo trabow i laga di ta sonja lant.
Manuel a keda ketu, pa Juan Luis no rabia mas ku ne. Ma den su mes el a disidi kaba kiko e ta bai hasi. E no tabatin ni un tiki miedu. I el a rekorda kon el a topa Juan Luis den e shap na Cadiz. Juan Luis tabata basta fuma, i e tabata konta un otro nabegante ku pronto Ojeda lo sali ku su barku, pa bai deskubri mas pais nobo.
Ojeda a skohemi pa koki, el a konta su amigu burach. Awor mi mester di un mucha pa judami kushin i laba tajo. Manuel a para tende tur esei na bentana. El a keda warda te ora Juan Luis a sali pafo. Den e kaja skuT el a aserka Juan Luis i pidie pa bai ku...”
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“...a tende algu kai den awa, djis
banda di su boto. Mesora el a wanta riba rema i skucha. Blo
bjentu tabata supla den e palunan di mangel kantu di awa. Manuel su kurason tabata bati te den su garganta. Ma el a domina su miedu i sinta ketu den boto, pa weta ku e por tende mas zonidu.
Tras di otro dos pieda chiki a djublum den awa, dilanti di e jola. Manuel a spanta, aunke mesora el a komprende ku mester tin un hende skond den mangel ta tirando pieda. Su sinti a pasa riba e figura ku el a mira ora ku e karabela tabata serka di bai drenta haf.
Den su prome sustu el a disidi di bolbe mesora na bordo di e karabela. Ma ora el a pensa bon, e di den su mes: No por ta hende grandi ta hasi chansa di pieda. Si tabata un hende grandi ku mal intenshon, lo el a matami ku flecha.
Den esei di ripjente un kajuka chikitu a blo for di den
e mangelnan na su man drechi, biniendo den su direkshon.
Den e kajuka tabatin un mucha indjan sint. Rpidamente e mucha a rema su kajuka i bin pega kontra di Manuel su jola...”
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“...panja chiki, un taparita, nan dilanti. Ta ora e indjan chiki a sali for di su kajuka, Manuel a ripara ku e tambe tabatin unikamente un taparita bisti.
E mucha indjan a bira papja un kos ku e homber indjan biew. E biew a kamna jega serka Manuel, pone su dos man riba Manuel su kabes i papia algu. Un palabra ku e biew a ripiti varios be a keda den su sinti: Kurasao. Manuel a drei mira e otro indjannan i ripar ku tantu homber komo muhe tabata di kurpa grandi. Djei e biew a tee su man i munstre un pieda grandi, pe sinta riba. E mucha a bin sinta banda di Manuel i tur e otro indjannan a forma un sirkulo rondo di e kandela.
Dos muhe tabata hasa hopi pida karni riba e kandela. E tabata hole dushi. Den esei un di e muhenan a trese pida karni peg na un pnchi di palu pa e indjan biew. Esaki a hole e karni, purba un pida i duna Manuel. E olo dushi a...”
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“...Menatao a kombida Manuel pa bai mira kas di su tata. E ku Manuel a drenta un di e kasnan trah di bara ku lodo. E no tabatin bentana; porta so i su dak tabata di jerba. Sigun e kandela tabata duna klaridad te den e kas, Manuel a mira masha hopi kos stranjo. Tabatin poko wea kol shinishi, ku nan parti paden kor, kuchu trah di kark, hacha di pieda, kalbas di diferente tamanjo i hopi kark. Na muraja tabatin varios sorto di flecha.
Manuel a kwe un di e flechanan, pa e mire di aserka. Mesora Menatao a splike ku esei ta flecha pa tira pisk. Ma ora Manuel a keda boka habri di brd mes, ta ora Menatao a saka algn kadena for di un tinashi. Tabatin algn form ku pida-pida pieda di diferente kol. Pero tres kadena tabatin varios klompi di oro peg na nan. Manuel su lenga a kishiki...”
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