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“...Blousana
Tabatin un dia un blousana ku a sinti piash mash gana di por kome un bon djonki kuku seka kualke hende den kunuku.
El a kana puntra tur kaminda, nenga bolo, nenga pan i nenga pinda.
Ma nan di kun: Ruman, bo mester kome pan, pasobra kuku ta kumnda di indjan.
9...”
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“...Totki riba rki
Den kushina riba rki nos a mira un tot'eki.
El a subi, horta spki,
hinka boka den un paila di kalmeki.
E tot'eki bon goloso no tin stoma di un oso i despues di tantu goso el a sinti un dol mahoso.
El a kome muchu sp'eki, bebe kasi un pinchi di kalmeki.
Ta pesei mener totki n por a baha for dje rki....”
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“...Wega ku palu di lusafe
A
Un tata tin un terenu grandi. Komo e ta birando bieu, el a disidi na keda ku un pida pe mes (e parti mark X). Anto e sobr e ta parti entre kuater yu hbmber. Pero kada pida di kada yu mester ta mes grandi i ku e me sun forma.
E solushon ta mas patras.
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i \A ...^ :v'
J
Un hbmber tin un terenu meimei di awa. Pa e krusa e awa i bai riba su terenu e tin dos pida tabla (dos palu di lusafe). Kon e mester pone e dos tablanan pa e por pasa e awa?
Solushon mas patras.
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“...Pone e palunan di lusafe manera bo ta mira riba e potrt. Bo por hasi e kareda un tiki mas largu tambe. Si bo primi e palu di lusafe na A esun na Bta subi baha.
Wenchi kar pint
Tur atardi, despues di skol, Wenchi tabata bai wenkel di karpint seka Bas Yuyu den Domi.
Mai Klarita, mama di Wenchi, tabatin miedu ku algu por pasa Wenchi den wenkel di Bas Yuyu. Kisas klabu por hinke. Ta posibel ku zag por korta su dede. Pero Pai Fon, e tata di Wenchi, di: Kedabu tur trankil, mama. Ya Wenchi ta mucha di djesun aa. E tin basta sinti. Nada n ta pase. Korda bon ku ta mash bunita si un mucha sia lesa, skibi i konta na skol. Ma un hbmber mester tin un fishi den su man. Pasobra si e sa un fishi, nunka di su bida lo e n pasa hamber .
Mai Klarita a haa ku Pai Fon tin rason. Di pursi Pai Fon mes tabata blekeru. Mash hopi trepochi ku wea Pai Fon a traha den su kasita patras den kur. Anto Pai Fon sa bende tur i haa basta plaka pa kumpra paa i kuminda pa su kas i su dos yunan.
E di dos yu, Chalito, tabatin...”
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“...di Bas Yuyu, e pensamentu riba Chalito a sigui molostie. I sigun e tabata bari sas ku klerchi den wenkel, stret bai el a sigui kibra kabes kon e por yuda, pa Chalito haa su regalo.
Den esei su bista a kai riba e monton di pidasitu lata, tabla i blbki bent den huki di wenkel. Semper Bas Yuyu a bisa ku no mester tira sobr di palu af. Por uza nan kualke ora.
Pero ya a pasa mas ku seis luna ku Bas Yuyu no a uza ni un pida sobr di palu.
Mi ta bai pidi Bas Yuyu poko pida palu sobr, Wenchi a pensa. Pasobra mi por ... si... klaro ... mi por ...
Bas Yuyu, Wenchi a kuminsa ku un krenchi duda den su stem, Bas por dunami poko pida palu sobr?
Pakiko asina, Wenchi?
Sin por hisa kara Wenchi a konta Bas Yuyu loke el a tende su mama i su tata papia.
Ni un momentu so Bas Yuyu no a duda. Anto e di: Kue kuantu ku bo ke. Si bo mester di yudansa, bo ta bisami. Si bo mester di klabu, bo ta pidimi.
Wenchi a gradisi Bas Yuyu mash. Asina el a kaba di bari sas ku klerchi, el a skohe algn pidasitu tabla ku blbki i...”
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“...totolika.
Den esei e totolika a dal abou, keda drumi den tera.
Anto el a bati su alanan manera kos kans.
E no por bula mas, Toni a hari.
Awor nos por hae, Tana di.
Bon pur nan a kore bai kaminda e totolika ta den tera.
Pero asina nan a yega seka, e totolika a lanta bula atrobe.
Un tiki mas leu e totolika a bolbe kai na suela.
Toni a tee Tana su man, pa nan bai kue e totolika.
Pero asina nan tabata seka dje totolika, e pra a bula bai i drenta mondi. E muchanan tabatin miedu di drenta mondi.
Pesei nan a kana bai kas.
Ora nan a konta nan tata kiko a pasa ku e totolika, nan tata a bisa nan: Esei ta un triki di totolika. Kasi sigur boso tabata hopi seka di su neshi. E totolika ta lanta bula, kai na suela i gaa kans. Kada be ku bo kore su tras, e ta bai mas leu. Esei ta pa bo bai leu for di su neshi.
E ora ei muchanan sa grita: Ala kayente! Ala kayente. E muchanan ta kere ku e totolika no por bula, pasobra e tin ala kayente. Ma nunka nan no ta logra kue e totolika.
Tin webu den su nshi? Tana a puntra...”
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“...ku tabatin den e baki di semnt den e kouchi.
Tur dia Nonchi tabata bai den kur, pa e mira Gacha. De bes en kuando e tabata saka Gacha, i sinta kun den su skochi bou di un pali watapana grandi den kur. Gacha a kustumbra asina tantu ku onchi, ku e tabata pik mainshi den Nonchi su plant! man.
Poko tempu despues, riba un djadumingu mainta, onchi a sali den kur, pe bai mira su Gacha den kouchi.
Gacha, el a yama e galia, Gacha, unda bo ta.
onchi a buska ku buska, sin por mira Gacha.
Den esei el a ripar ku Gacha tabata drumi te den huki patras dje kouchi.
Hei, Gacha, Nonchi a yame, bin tende.
Pero Gacha no a muf for di su lug. Ni sikiera el a bira kara, pa mira su amigu Nonchi.
Kisas Gacha ta malu, Nonchi a pensa. Malu bo ta Gacha? Bo ke mi trese ppoko maishi fresku pabo? Bo ke awa?
Gacha no a hiba ni trese, i el a keda drumi mes ketu den huki dje kouchi. Un poko tristu Nonchi a bai kue un man di mainshi i pone dilanti di...”
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“...ku Belin a bai para riba e dam den laman, nan a mira Mario ta landa kaba. Bagon ku Belin a kuminda Mario: Hou, hou, hou.
Mario a bira kara den laman, i grita kumind nan.
Bagon ku Belin a kai sinta un ratu riba e dam, pa nan sosega poko, komo nan tabata kans di tantu kana.
Den esei Bagon ku Belin a tende un gritu. Mesora nan a bira pa buska ta ken, pasobra nan a rekonose e stm di Mario. Kiko a pasa? Mario su pia a kue kram den awa. Esei a buta ku Mario no por a sigui landa.
E otro muchanan tabata basta leu den awa. Di moda ku nan no por a
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“...yega lih banda di Mario pa yude. Bagon ku Belin a kompronde ku aki tin peliger. Si no yuda Mario lih, e por hoga.
Bagon ku Belin no a para pensa, pero mesora nan dos a bula na awa, landa bon pur, bai seka Mario. Bagon a abri boka i tee Mario su man robes. Belin a pasa e otro banda, tee Mario su man drechi. Mario tabata pis, pero e dos kachnan a lastra Mario, te nan a logra pone riba kantu dje dam.
Mario tabata morto kans di sustu. El a pone man riba e dos kachnan su kabes i yama nan danki.
Boso a salba mi bida, el a bisa e kachnan. For di awe lo mi duna boso ainda mas kuminda tur dia.
Bagon ku Belin a kontest: Hou, hou.
Ma den esei e otro muchanan den awa a bai mira kiko a pasa ku Mario. Hopi hende par na kantu tambe a kore bai mira.
Mario a konta nan kon e dos kachnan a salbe. Tur e hendenan a para skucha i keda mash kontentu.
Aki na Korsou notisia ta kore mash loh. Djis despues varios polis a yega Mari Pampun den nan outo. Un hbmber di korant a kore bin i el a saka potret di Mario ku...”
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“...korant. E tata di Mario a trese dos liber di karni pa Bagon ku Belin. E bestianan a kome te haa soo. Pesei e anochi ei Bagon ku Belin no a kana bai te na nan kueba den Kur Spe. Nan a keda drumi den kushna di Mario su kas.
Te dia di awe, tur djasabra mainta, bo por mira Mario bai laman ku su dos amigunan Bagon i Belin.
Pos di pia
Kasi sigur ba tende e proverbio: Baka ku yega pos prom, ta bebe awa limpi.
Lo bo no por a kompronde kon un baka por drenta un pos normal, bebe awa i bolbe sali.
Probablemente e proverbio aki a origina pa via dje pos di pia. (Mira e dibuho aki riba). Antes e hendenan di kunuku a traha pos di pia, pa nan bestia den mondi por baha i bebe awa sin molster, pasobra na un banda e pos ta baha gradualmente, di moda ku por kana na pia, baha den dje i bolbe kana sali.
Naturalmente e bestia o baka ku yega prom, ta haa e awa limpi, sin sushi di yerba ni baba.
Awendia e proverbio aki ta nifika: Esun ku yega prom, tin e mih chens.
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“...strao
Tina totolika, e yu muh di Toni ku Tansha totolika, tabata un mucha mash koket. Enbes di kana buska kumnda den momdi, e tabata sinta pea su plumanan henter dia. Anto den e awa ku tin den e baki banda di pos e tabata mira su kara ki ora ku bo ke. Kada be e mes tabata bisa: Esta bunita mi ta. Esta bunita mi ta.
E lokura ei a buta Tina bira flaku, pasobra e tabata deskuid su sal. Si no ta pasobra Tina ku Tansha tabata war da poko koi kome pe, kasi Tina por a para muri di hamber.
Tansha di kun: Mi yu, ki dia bo kabes ta sera? Bo no por sigui asina. Pero Tina a rosponde ku mal airu: Mamai no ke pa mi ta bunita?
Sigur mi ke, mi amor, pero mester kome tambe, pa bo no bira malu. Toni, su tata, a skual e hopi be, bisando: Mucha ku tin kabes di pali maishi, lo mira kiko ta pasa kun.
Ni skual di su tata ni bon konseho di su mama no a buta Tina kambia. Tina a sigui hasi pantomina, keriendo su mes un beyesa sin igual.
Riba un bon dia Tina a bin realisa ku e ta presis meskos ku tur otro totolika:...”
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“...kuminsa frf Tina su kurpa. Di kontentu Tina tabata kanta sigun Tana tabata frf su kabes kbr, su alanan lila, su lomba hel, su pechu berd i su pianan orao.
Ora Tana a kaba, e di ku Tina: Awor bai mira bo kurpa den e spil ei na muraya.
Bou di kantamentu Tina a bai para dilanti dje spil i gosa tur e kolnan na su kurpa.
Awor si mi ta bunita, e di. Tur pra den momdi lo ta yalus di mira ki beyesa mi ta.
Sin yama Tana sikiera danki, Tina a bula bai den mondi. E paranan den mondi a keda mira asombr. Nan no por a kompronde ta ki sorto di pra strao esei ta.
Lo ta un pra di foi tera, un mofi a bisa su kas.
Pero ta di kon e tin tantu kol asina? un warawara a puntra nan. Esta luangu el a keda. Sa tin pra ku tantisma kol strabagante?
Tina, ku su kabes balente sushi, tabata bula di rama pa rama, yen di pike te, sigun el a tende kiko e otro paranan ta papia. E tabata loko di su kabes, makaku manera e so.
Ma den esei Tina a sinti kon su stoma a kuminsa grua. El a sinti un hamber teribel. Mesora el a bula bai...”
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“...manera di sali, e no por a haa e buraku mas.
Tresten Luis a mira kon e pra strao a drenta su trampa. Bela yen Luis a kore sali den kur, hisa e trampa, bai paden kun.
Tina a basha na yoramentu. El a bati ala i bula manera razu den e trampa, te abri su boka na sanger sigun el a bati kontra dje waya.
Ma Luis no a preokupa ku esei. Mash trankil el a hiba e trampa den su kamber. Ei el a saka Tina i bute den un kouchi. Despues ku Luis a pone poko maishi ku awa den e kouchi, el a subi riba un stul i buta e kouchi riba su kashi di paa.
Sigun anochi tabata sera, Toni ku Tansha i Tana tabata spera Tina bin drumi den nan palu di indju.
Nochi a sera. Streanan a sali na shelu. Pero nada di Tina. Henter anochi e tata ku mama di Tina no por a sera wowo, di tristu ku nan tabata. Mientrastantu Tina a yora te kansa, te pega soo den e kouchi di Luis. Mardug grandi Tana a sali pa buska su ruman. I sigun e ta bula, el a pensa unda asina Tina por ta. Di golpi a dal na su sinti ku kisas Luis lo por a kue Tina den trampa...”
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“...Brug bieu i nobo
Nos prom brug no tabata esun entre Punda ku Otrobanda, pero esun di Skalo, esta v.d. Brandhofbrug. Riba 7 di juli 1883 e brug aki a uni de Ruyterplein i v.d. Brandhofstraat. Te ainda bo por mira e subida ku e tabatin antes na v.d. Brandhofstraat dilanti dje hotel ku tin ei.
E prom brug di Skalo, v.d. Brandhofbrug.
Nos di dos brug ta esun entre Punda ku Otrobanda. Gobernador de Rouville ta esun di prom ku na 1868 a bini ku un plan pa uni Punda, Skalo i Otrobanda. Pero tabatin hopi kritika di Koloniale Raad, pasobra nan a kere ku un brug ta stroba trfiko di bapor i barku.
Nan a abri e brug entre Punda ku Otrobanda pa pbliko riba diamars 8 di mei 1888.
Brug entre Punda ku Otrobanda na 1892.
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“...Konsul merikanu L. B. Smith, a bini ku un plan nobo pa traha un brug di ponton entre Punda i Otrobanda. Esaki a sosode durante gobernashon di gobernador v.d. Brandhof.
Nos brug no tabata pornada. Hende na pia mester a paga dos sen grandi pa pasa, pero si bo ta pia abou, bo por a pasa pornada. Despues, na 1910, outo mester a paga dies plaka. E kobradnan na brug tabata para ku un paila chiki, pa fangu e dies plaka den dje.
Na 1939 a traha un brug nobo entre Punda ku Otrobanda. Esei tabata esun di Ir. Schoorl. Nan a kambia esun di 1939 su posishon varios be, pero te ainda ta e mesun nos tin.
Na 1888 nan a traha un brug di heru entre Molenplein i forti di Rif. Esei a keda eksisti te na 1931. Despues nan a bolbe traha un brug di betbn na e mesun kaminda, esta djis pariba di West End. Tur dos a disparse pa hasi trfiko mas fasil. Riba e brug di Rif ei Piet Singer (tata) tabata sende fuego artifisial riba aa di Lareina.
E prom brug di Rif.
Pasa
kontrami.
29...”
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“...\
Brug nobo na laria entre Seru di Skalo i Seru di Otrobanda.
E di dos brug di Skalo a keda komo un adbrno, pasobra djis pariba di dje por krusa, esta for di marshe nobo pa Skalo. Ademas di adbrno e no tin mas utilidat, komo no a sobra muchu kos mas di nos Laman Chiki.
31...”
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“...prom. Muf aki fo.
Kalitu, sinembargo, ku su boka grandi, a hinka dos pia den e lagadishi su wowo i zundre: Lastrad ku bo ta. Disparse lih, sino mi ta hua bo kara pabo.
Esta fresku, Lou a konteste. Sbadje bo n tin ni kareda drechi den bo seis pianan. Floho bo ta. Kurpa due. Anto sinbergwensa.
Kalitu a keda mira e lagadishi den su kara i puntre: Lo bo ke kore pusta ku mi?
Pusta ku bo? Esaki si ta grandi.
Bisa si o no. Bo ke kore pusta ku mi?
Bon anto. Si bo ke, awor aki mes.
Awor aki mesora mi n por, Kalitu di kun. Mi tin trabou di hasi na kas. Pero maan mainta mi ta bin bisabu unda i ki ora nos ta kore.
Mi ta wardabu ne mes lug aki, e lagadishi a grita hari.
Kalitu a kana bai i laga e pidasitu wors pa e lagadishi. No pasobra e n tabatin gana di kome, pero su formalidat a pone tolondra poko. E n...”
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“...solushon. Tende bon. Bo ta bai bisa Lou ku otro maan anochi ochor, ora tin luna kla, boso ta pusta kore.
Pakiko anochi ku luna kla?
Mi ta ripara ku ainda bo n tin basta sinti. Lagadishi ta bestia ku sanger friu. Anochi, ora no tin kayente di solo, nan no por move. Ke men ku abo si ta kore pase trankil asina.
Bon idea, welita, mash bon idea. Mi ta bai bisa Lou.
Despues ku Kalitu a bisa Lou ku nan lo kore pusta ku luna kla, Lou di kun: Bai bo bini aki un ora. Anto lo mi bisabu ku ta bon si o no.
Bon pur Lou a bai seka su tawela i konte ku Kalitu a bise pa kore pusta ku luna kla.
E kakalaka ta mash sab, su tawela a kontest. Bo sa pakiko el a propone e kareda ku luna kla? Pasobra nos ta bestia ku sanger friu. E ke men ku anochi sin solo bo no por kore. Anto e ta ganabu mahos.
Kon mi ta hasi anto, papa?...”
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“...moda ku bo por sigui kore sin preokupa.
Ei ta palu, papa. Bon idea. Nos ta hasi asina.
Dos dia despues, foi banda di sinkor di atardi, un trupa di lagadishi, famia di Lou, a traha kandela riba e kaminda di Montaa. Na kada shen meter un kandela di palu seku ku nan a piki den mondi.
Luna a sali mash bunita na shelu.
Ochor presis Kalitu ku Lou tabata par kla pa ranka un kareda te misa di Montaa.
Bo ta kla pa sali? Lou a puntra yen di formalidat.
Ami ta kla, Kalitu a kontest.
Un kriki ku a para pa rfri a duna seal i Lou ku Kalitu a kuminsa kore. Lou a pasa bai bela yen, laga Kalitu te patras ay. Pober Kalitu tabata hupa den kaminda, perta pia ku tur energia den su kurpa.
Na e prom kandela Lou a para i kenta su kurpa. Di aleu ay e por a mira kon Kalitu ta hala bin pariba. Komo e tabatin konfiansa den e kandelanan, Lou a sosega poko i kue rosea, te ora Kalitu tabata basta seka. Djei Lou a laga sali atrobe. Su pianan a lanta huma di tera, tapa Kalitu su kara, di moda ku kasi e n por a mira unda...”
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“... Friu a mari, te ku el a pega soo, sin por a mu mas.
Tresten Kalitu a sigui kore. El a pasa e prom kandela pag. E di: Hepa! E kos aki ta ole malu pa Lou. Ma ta unda Lou a keda?
Ku mes brio Kalitu a bati bai pariba. Na e di dos kandela pag el a mira Lou drumi pechariba banda dje shinishi.
0, Lou ei! el a grita e lagadishi. Bo n ta kore mas?
Pero Lou tabata morto na soo.
Ta bon ant, Kalitu di. Mi si ta sigui.
I asina ei Kalitu kakalaka a sigui kore den kaminda di Montaa. El a pasa e sobr kandelanan ku e lagadishinan a prepara pa Lou. Pero ningn kaminda no tabatin ni sombra di Lou.
Ora Kalitu a yega final dje kareda, dilanti di misa di Montaa, el a haa su wela bieu ta para warde.
0, mi yu, e wela di. Ba yega porfin? Ant ma pasa un sustu ora ma mira kon e lagadishinan a pone un kareda di kandela pa Lou kenta su kurpa.
Awaseru a paga dos kandela, welita.
Djosolopaga, e wela a sklama. Awor bo por kana ku bo kara na laria. Nunka mas e lagadishinan no por yamabu un bestia sokete.
Kalitu a kai sinta...”
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