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“...drecha bo kara pis un tki. Wardami.
Bon pur e muh a sali den kur, krta pida pnchi di palu di kalbas, trese paden.
Ta pakiko esei? Wan a puntre.
Pa ponebo hari poko, e muh a splike
Pa mi hari?
Wanta bo ta weta.
E muhe a pusha e pnchi di palu den Wan su kantunan di boka, di moda ku su boka a span poko, saka su djentenan.
Awor ba keda tur af, su kas di ku ne. Sali bai buska trabou.
Wan a tumba pa kaya. Un poko mas pabou el a mira e kas di Shon Trei, un seorita-dams ku balente dos tres aa tras di lomba, ku a keda ku kas i kunuku ku su tata defuntu a laga pe.
Yen di brio Wan a yega bati na porta.
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“...kabai______ Nos no ta yega te den kabes di seru.
Ta basta! Djispi a bula lanta for di su stul, grawat kabes, grawat frenta, raspa garganta: Ke men anto ku mi tin ku buska yudansa di tur bestia.
Mas ku klaro. Mester di warawara, pa ora un prinsipe ta den kabes di seru. Mester di konnchi ku lagadishi, ora un prinsipe ta keiru den mondi. Mester di yudansa di makwaku, pa ora e prinsipe ta riba laman. Mester di kabritu ku karn, pa ora e prinsipe ta konta bestianan den kur. Nos mester di yudansa di pa-lomba, totalika, totki. Kestion ku tin nos mester di yudansa di tur bestia. Anto e ora ei s nos por haa sa presis kon kada prinsipe su karakter ta.
Mi mama dushi, Djispi a sklama. E wega aki ta kostami masha hopi plaka na kumnda pa tantu bestia.
Nada prnada, Djispi.
Bo tin rason. Bon anto, kumins plama e notisia, pa tur bestia ta na altura di loke mi ta dese. Maan mes mi ta laga pone kumnda pa boso tur, riba e plenchi grandi kaminda sa buta kska di laraha seka den solo.
E kakalaka a bula bai.
Djispi...”
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“...lisinbein i un karn a kana drenta seka Djispi.
E chonchorogai a kumins konta: Shon Djispi, rei Yomol di Kenepa ta un rei masha riku, pero teribel orguyoso. Su yu, prinsipe Nicolas, ta gordo i teribel floho. E ta ocha manera porko. Ora e ta kome, e ta susha tur su kurpa na kumnda. Anto e no sa gusta baa. E tin nanishi barbult, wowo marn, frenta di tutu, kara tur na pshi. E no sa lesa ni skirbi.
Djispi a skirbi tur loke e chonchorogai a konta. Despwes e chonchorogai, e lisinbein i e karn a bai rk nan lomba seka e otro bestianan den kamber.
Dos or di mardug un lagadishi, un vruminga i un kach a drenta seka Djispi. E vruminga ku e lagadishi a para un banda, i e kach a duna su relato: Rei Ubango di Sabaneta ta un rei
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“...laman. Ta di pisk so e sa papia. E tin asina tantu forsa, ku el a yega di bringa ku un tribon. Romualdo tin kara hanchu manera hapa. E ta chinu. Nan di ku su kabei a kay, pasobra el a sinta muchu den solo. Su oreanan ta manera dos repa. Su boka ta yen di djente putr.
Djispi a skirbi tur loke e makwaku a konta. Djei e makwaku, e kangrew i e kakalaka a bai soseg nan kurpa seka e otro bestianan den kamber di Djispi.
Komo Djispi tabata kans di skirbi tantu historia ku el a tende, e mester a ln su lomba den stul, sera su wowonan, pa e soseg un krenchi. Pero di ripente a dal na su sinti, ku ainda e no a haa ningn notisia di rei i prinsipe di Montaa.
El a bula lanta for di su stul, grita puntra e bestianan ta kwa a bai Montaa. E bestianan a keda mira otro. Pero a result ku ningn di nan tabata sa algu di Rei Denolio ku prinsipe Ale-handro.
Ta kon mi ta hasi? Djispi a grita bon desesper. Rei Ramon a invit tur e prnsipenan pa bini su palasio otro siman djaweps. Mi mester tin relato di tur prinsipe...”
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“...vruminga ku Nanzi Koko tabata biba tur na laria.
Riba un djasabra tramrdia e insektonan a haa ku ta basta. Tur a reuni bou di un palu grandi di lamunchi, pa weta kiko por hasi.
Un maribomba tawela a turna palabra, anto e di: Nos mester sera kabes huntu, pa bringa e blwsana. Si nos tur huntu hala bola, nos mester por bini kla ku ne. Bosonan, vruminga loko, kiko bosnan ke hasi?
E hefe di vruminga loko a lanta para, anto e di: Nos por uza nos triki di hasie bira tolondr. Nos ta kore subi riba su lomba, bolbe baha, bolbe subi, pasa riba su kabes.
Esei ta bon idea, e maribomba a haa. Awor kiko bosonan ku ta vruminga kr por hasi?
Un tawela vrumingo kr a kontest: Nos tur ta bai mua nos tengla, pa nos pike rond di su kurpa. Si dies mil di nos pike, e mester bira razu.
Ei ta palu, e maribomba di. Ken mas tin un bon idea?
Un Nanzi Koko a pidi palabra i e di: Nos tur pareu ta skupi den su wowo, pone ku e ta blndu.
Masha bon, e maribomba a haa. Ken mas? Ken mas.
Un araa a kana yega seka. Anto e di:...”
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