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“...kome maishi tot ku pinda has, Bencho a sali bai dal un bwlta den kunuku. El a kana te yega na e kas di Doma-boka-pretu. E kas ei tabata keda kasi te kaminda mondi grandi tabata kumins. Semper Bencho a tende ku Doma-boka-pretu ta mal hende. Anto Doma tabata mahos, flaku, kara largu. Su boka tabatin un kol lila skur, ku kncha riba dje. Doma no tabatin ni kas ni yu. Bencho a para oria un ratu, pa tende ku por tin hende. Pero tabata ketu. Ku masha kwidou el a kana yega te kontra di e kas i lur den un bentana ku tabata na kap. Riba e flur di kakab el a mira un kweru di hende. El a spanta. Su kurason a bati te den su boka. Ma ora Bencho a paga tinu bon, el a mira ku ta kweru di Doma-boka-pretu. Mesora el a komprond ku Doma ta un Ez. Pasobra un Ez sa kita su kweru, ora e ta bai buska yu chiki. Bencho no a prd pa gana. El a turna un kurashi, bula den e kas. Bon pur el a saka e kuch hulandes for di su saku, i el a krta henter e kweru na repi delegaritu. Pa mas sigur el a kwe un klmpi di slu brutu...”
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“...bai pabou. Poko siman despwes nan a bolbe topa den kaminda grandi. Asina Kadl a mira ku un baka di Chiln ta kokoch, e di: Ai, e pober bestia. Bien brd ku su hastian no ta kwide. Chiln a sera su boka, pero paden el a hereb. Pasobra e no por a yuda ku e baka ta kokoch. E baka a trompek den un buraku dos dia prom i keda kokoch un krenchi. A pasa un luna. Kadl ku Chiln a bolbe topa otro, kada un ku nan toro i nan trupa di baka riba kaminda grandi. O Kadol ei, Chiln a grita. ,,Ta di kon bo toro su kara ta 9...”
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“...kas di ku ne: Buchi Lan, Dios ta grandi. Bai tira un lia mas na Watamula. Ami ku e muchanan tin masha gana di kome poko pisk has. Buchi Lan a kwe su lia di piska, i el a hupa te Watamula, yen di speransa. Solo tabata kima masha pis. Anto bientu tabata lanta tera, suta den su kara. Ora Buchi Lan a yega Watamula, el a uza un sldachi pa as na su anzwe, i tira su lia na awa. A pasa basta ratu, sin e sinti ni sikiera un pik na su lia. Para un pinga Buchi Lan a kumins kabish. Ma den esei el a sinti un kos pis na su lia. Bon kontentu Buchi Lan a snuk e lia, laga fir un tiki, bolbe snuk, pa e pisk keda bon peg. I ku brio Buchi Lan a kumins kobra su lia. Den esei el a mira bshi di kabei riba laman. Masha hopi kabei kastaa. Buchi Lan no por a komprond e kos. El a sigi kobra lia ketu bai. Pero di glpi el a mira un kabes di hende na su lia, kabes di un muhe ku kabei largu. Log ta un muhe-pisk a pega na su lia. Buchi Lan a spanta, tira lia abou, sali na kareda te kas. Ora el a konta su kas ku su amigunan...”
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“...ta basta kana yora. Mester buska un moda. Awe bo no ta sali kaya. Pasobra si bo sali ku bo kara tristu i ku paa sushi, di mes ningn hende lo no ke mirabo. Keda kas, pa mi drecha bo tipo poko. Wan a kontest: Mi amor, mi no por yuda ku mi kara ta ma-hos. Ta sina ma nase. Pero bo por baa, e muh di ku ne. Mondi ta yen di welen-sali ku kadushi. Keda sinta den kas, pa mi weta kon mi ta puster bo. E muhe a bai kwe welensali den mondi. Anto el a krta pida kadushi, kita e kska ku e sumpianan. El a yena un tobo ku awa, i manda Wan bai baa su kurpa ku pida kadushi. Tresten el a laba Wan su paa ku welensali. Despwes di esei el a frega Wan su djentenan ku awa i un krenchi santu, pa kita e kol marn for di nan. Pa kita sobr mal ol, el a frega awa di la-munchi bou di Wan su brasanan. Wan a bisti su paa limpi i e tabata kavente pa sali kaya. Wanta un kabei, e muh di ku ne. Ainda bo no ta kla. Mester drecha bo kara pis un tki. Wardami. Bon pur e muh a sali den kur, krta pida pnchi di palu di kalbas, trese...”
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“...ta dese, Shon Trei a puntro. Trabou, Shon Trei. Wardami anto. Shon Trei a habri porta, mira Wan limpi bist, ku un sonrisa asina grandi riba su ksra. Bo tin bunita djente, Shon Trei di ku ne. Si, Shon Trei. ,,Bo ta hole limpi. Si, Shon Trei. ,,Bo kara ta kontentu. Si, Shon Trei. Bo sa kwida baka? Ma ta klaro, Shon Trei. Karn ku kabritu tambe? Ta mucha di kunuku mi ta, Shon Trei. Bo sa planta? Owl, Shon Trei, mi tin masha bon man pa mta. Kestion ku tin Shon Trei a turna Wan Beleku komo su fit. Wan a haa un kas di pali maishi nobo den kur patras. E ku su kas a keda biba ei den i nan a pasa masha kontentu. Pero nunka Wan a tira e pnchi di pali kalbas af. Pasobra kada be ku e mester a bai seka Shon Trei, e tabala pusha e pnchi den su boka, pa su kara keda kontentu i pa su djentenan blanku lombra. awa lamant Den kweba Shingt, tras di Hato, tabatin un famia Indjan ta biba hopi aa. Poko-poko nan tur a bira bieu i muri. Di moda ku a keda un Indjan so ei den. Esun Indjan ku a sobra, mester a kwida...”
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“...kay sinta bou di palu, Shon Chita, kas di Chiku Manachi a trese kfi pretu pa nan, huntu ku un tiki kos d: kenta kurpa. Komader Chita, Ba Wan a kumind su komader, ,,bo ta rondoritu, bunita. ,,Seka di pone abou, kompader, Shon Chita a kontest ku kara kontentu. ,,Ate kos, Chiku Manachi a dal aden rnesora. Ta pa e kos ei mes ma kombid bosnan ku ta mi amigu. Nos aki a kana spanta tur mucha, yu di otro hende. I semper nos a haa un sushi di sn, pa kumpra koi pasa boka o pida tabaku di foya. Pero awor aki ku Chita ta bai duna lus, mi ke papia e kos aki ku bosnan. Mi no ta kere ku mi por hasi kos di foi sia i spanta mi yu aworo ku ningn di bosnan. Krda bon ku nos ta bon amigu. Ke men anto ku nos mester buska un otro spantad di mucha, pa ora mi yu ta mala mucha. ,,Kompa Chiku Manachi, Hmber Chiki di ku ne, ,,bo tin tur rason di mundu. Pa Chandi a saka e kachimba for di ~u boka. Anto e di: Nos amigu Hmber Chiki a bisa loke mi tambe tin na kachete. Nos mester buska un otro spantad di mucha. Kiko abo...”
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“...Rumannan, mi sa ken nos ta skohe. Ken asina? tur a puntre pareu. E Baka Kwed di Shon Sam. E demoo tin kara masha hos-tin. Anto dos kachu asina grandi riba su kabes. Tur e hmbernan, ku eksepshon di Ba Wan, a bati man, kumins borot. Wanta un kabei, Ba Wan di ku nan, dunami dos plaka di boka, pa mi puntra un kos. E hmbernan a bolbe yongot, pa skucha Ba Wan. Kiko ta paga Baka Kwed pa su trabou? Ba Wan a puntra nan. Chiku Dudunchi a bula kontest: Un tiki yerba. Pasobra uh baka bobo no sa kiko e tin ku hasi ku plaka. Ei ta palu, Pa Chandi di. Asina ei nos ta hasi. Ban selebr e kos aki. I e hmbernan a sigi kap nan betrols. Pero nan no a paga tinu, ku tresten ku nan tabata kmbers, un blwsana a drumi tende tur kos bou di trank. E blwsana a basha un kareda, bai konta e Baka Kwed kiko e hmbernan a bisa di dje. Anto nan di ku mi ta bobo e Baka Kwed a puntra e blwsana. Manera bo a tende. Anto nan di ku mi tin kara hostin? Asina mes, e blwsana a kontest. Wardami un ratu. Mi ta bai regla nan kwenta pa nan. E...”
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“...a suta Kikiri, te ku el a kansa. El a papia ku Kikiri. El a skwal Kikiri. El a pase un par di kabuya na su chanchan. Pero ta moda mes no tabatin. Ta manera diabel tabata Kikiri su tras. Riba un dia mainta, ora Babazjn tabata sia nan kon ta buska awa pa bebe, Kikiri a hisa dede, pida Babazjn pa e bai hasi un kos di pur. Ta kiko a pasa atrobe? Babazjn a puntre. Mi barika ta krta, Kikiri a gaa. Bai tras di e palu di indju dilanti di e kweba aki. Pero bolbe mesora asina bo ta kla. Kikiri a sali ku kara masha lastimoso. Pero asina el a hae paf di e kweba, el a hinka af, basha kareda, pasa den mondi, bai sinta te riba rant di e baranka kontra di laman. Kikiri a sinti su mes masha gos, sigun el a weta e botonan di piskad riba laman. Den esei el a tende kon poko grastlchi tabata hunga kore kwe den awa kontra di baranka. El a rk te kaminda e por, i mira kon e pisknan tabata kore tras di otro. Kikiri a dal un gritu hari. Ma ora el a hari, su pianan a sagud e pieda kaminda e tabata sint. E pieda a...”
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“...Zjeremi, Kikir a lanta bula for di e boto. El a saka un kareda, subi e baranka, krusa kaminda bela yen I dlspars den mondi. Morto kans, ku lenga af, el a yega kas, kai drumi, soseg su kurpa. Djis un ratu despwes e tata ku e mama a drenta e buraku, i haa Kikiri ta drumi tembla yen di kentura. Ta ki bochincha ba hasi atrobe? e tata a puntre. Ban mira. Papia lih, pa mi sa. Ku kara tristu i yen di brgwensa Kikiri mester a konfes kiko a pasa. Mi ta spera ku esaki ta un bon ls pa bo, e tata di. ,,Bo tabatin swltu ku ni tribon ni barakuda no a pasa komebo. Drumi poko pa bo kentura plakia. Anto maan trempan bo ta bai skol. Kikir a priminti su tata i su mama ku nunka mas lo e hasi kos di mala mucha. Su manis el a bai skol, i el a sia bon seka maestro Babazjan. El a krese, bira un konnchi masha sabi. Di moda ku el a keda biba dushi di dje den mondi di Zjeremi te dia di awe. djispi di re ramon Riba un dia mainta Rei Ramon di Wespen a laga yama Djispi, su konsehero di konfiansa. Pasobra Rei Ramon tabata...”
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“...mas elegante ku un bin riba seru di San Kristf. Ora e ta toka arpa, su brasanan ta keda meskos ku dos kolebra elegante. Su pianan ta... Kalmu, Djispi, Rei Ramn a krta su palabra. Bedaru, shon Fanfn. Mi sa ku mi yu ta un beyesa. Su mama tabata e muh di mas bunita den tur e luganan aki banda. Ai, tempu ma konos su mama...Rei Ramon a bira masha sentimental, sigun el a rekord su esposa defuntu. Awa a yena su wow. Pero el a domin su mes, i el a sigi papia ku kara serio: Mi ta bira bieu, Djispi. Mestei buska un manera pa kasa Araminta. Si, mi shon Rei, Djispi a kontest. Mi ta komprond. Pero ku ken? Tesei ta mi problema, Djispi. Ta kwa ta e mih prinsipe pa kasa ku mi yu muh? Ta kwa ta esun ku lo hered tur mi kunu-kunan, mi palasio, mi hfi grandi i tur mi bestianan?" Djispi di: Mi shon Rei, awor aki tin seis prinsipe soltero. Heri-berto, yu di Rei Marm di Chinch, Otilio, yu di Rei Soroste di Yanwe, Nicolas, yu di Rei Yomol di Kenepa, Virgilio, yu di Rei Ubango di Sabaneta, Alehandro, yu di Rei...”
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“...su frenta. Ma Djispi a sigi pensa ketu bai. Solo a baha i nochi a sera. Bientu fresku a seka e sod na Djispi su kara, sigun e tabata skucha zonidu di laman te pabou ay. Den esei, banda di dos or di mardug, un kakalaka marn a bula drenta Djispi su kamber, kumins kana tur kaminda. ,,Paf, Djispi a grite. ,,Sali masha lih. Bo no ta mira ku bo ta strobami di pensa? E kakalaka a hisa kara, mira Djispi i kontest: Tende un kos aki, Djispi, ta loko bo ta? Bo kabes no ta pareu? Mes derechi ku bo tin di kome, mi tambe tin. Si mi ke kana, rondia pida kos di tira na stoma, bo no tin nada di bisami. Si bo no ke asina, bo ta laga. Rbia a subi na Djispi su kabes. E tabata kla pa kwe un sa-patu i dal e kakalaka mata. Pero asina el a realis ku bestianan sa papia, el a baha stim. Su sesu a kumins traha pi ku welek, pasobra el a sinti mesora ta kwa direkshon e mester kwe. Djispi a traha su kara kontentu, hinka man den su saku, saka pida tentalaria, i tire pa e kakalaka. Bon hambr e kakalaka a tira riba e ...”
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“...Djispi a sklama. E wega aki ta kostami masha hopi plaka na kumnda pa tantu bestia. Nada prnada, Djispi. Bo tin rason. Bon anto, kumins plama e notisia, pa tur bestia ta na altura di loke mi ta dese. Maan mes mi ta laga pone kumnda pa boso tur, riba e plenchi grandi kaminda sa buta kska di laraha seka den solo. E kakalaka a bula bai. Djispi a tira su kurpa riba kama, pa e drumi maske ta un par di ora. Asina prom trupial a kanta den mondi, rei Ramon a laga yama Djispi. Djispi a drenta seka rei, ku su kara tur na soo i tur zorokloko. Kon a para, Djispi?" el a puntra su konsehero. Bo tin kwalke bon notisia pa mi? Pasobra ya ma disid ku mi ta laga 38...”
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“...den un buki. Despwes di esei e ratn, e barbult i e kabritu a bai sinta soseg den un huki di Djispi su kamber. Un or di mardug un chonchorogai, un lisinbein i un karn a kana drenta seka Djispi. E chonchorogai a kumins konta: Shon Djispi, rei Yomol di Kenepa ta un rei masha riku, pero teribel orguyoso. Su yu, prinsipe Nicolas, ta gordo i teribel floho. E ta ocha manera porko. Ora e ta kome, e ta susha tur su kurpa na kumnda. Anto e no sa gusta baa. E tin nanishi barbult, wowo marn, frenta di tutu, kara tur na pshi. E no sa lesa ni skirbi. Djispi a skirbi tur loke e chonchorogai a konta. Despwes e chonchorogai, e lisinbein i e karn a bai rk nan lomba seka e otro bestianan den kamber. Dos or di mardug un lagadishi, un vruminga i un kach a drenta seka Djispi. E vruminga ku e lagadishi a para un banda, i e kach a duna su relato: Rei Ubango di Sabaneta ta un rei 39...”
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“...henter dia. Su kara ta largu, meskos ku kabai. Pero su nanishi ta klmpi. E tin wowo brd. E ta biba den mondi mas ku den kas. Semper e ta kana sushi. Djispi a punta tur loke e kach a konta. Djei e kach, e lagadishi ku e vruminga a bai drumi soseg huntu ku e otro bestianan den kamber. Tres or di mardug un kakalaka, un makwaku i un kangreu a present seka Djispi. E makwaku a kumins konta Djispi: ,,Re¡ Tibay di Soto ta un rei asina riku, ku no tabatin basta luga pa warda tur e plakanan di oro ku e tin. Mester a koba un buraku hundu den su kamber, pa stiwa prenda ku plaka di oro. Rei Tibay ta kria bin. E tin kasi binti mil bin, sinku mil baka, djesdos mil kabritu ku karn. Su palasio ta masha bunita. Na kada dede e ta bisti un remchi grandi di oro, ku pieda di dja-manta. Pero prinsipe Romualdo, su yu, ta un animal tap. Henter dia e ta sinta piska riba baranka o den boto riba laman. Ta di pisk so e sa papia. E tin asina tantu forsa, ku el a yega di bringa ku un tribon. Romualdo tin kara hanchu manera...”
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“...kon su kurason a dal te den su boka. El a keda mira su Alehandro, yen di deseo di bula riba dje i brase. Djispi a kinipi un wowo ku Ma Seferina. Pero Rei Ramon a traha un kara masha laf ora el a tende ku Alehandro ta bio bashi. Rei Ramon a raspa garganta, lanta for di su trono i dirig palabra na tur esnan presente: Komo mi ta dese pa mi yu muh kasa ku un prinsipe riku.... Djasko ku a sinti ku e kos ta pinta malu, a bula bai para dilanti, kumins gaba prinsipe Alehandro. Abo no tin nada di bisa, Rei Ramn a krta Djasko'su palabra. I Djasko mester a dobla rabu, bai sinta na su luga. Rei Ramon a sigi papia: Komo mi sa ku pronto lo mi muri, mi ke pa mi yu, prinsesa Araminta kasa ku un prinsipe riku. Araminta a baha kabes. Lagrima a kumins basha for di su wowonan. Alehandro tambe a komprond ku tur kos tabata prd. El a tapa su kara ku su dos man, pa e no mira kon Araminta ta yora. Pero Ma Seferina s no por a soport mas. El a bula lanta i pidi palabra, pa e por splika algu, prom ku rei turna desishon...”
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“...hendenan page ora e hiba nan den su ponchi. Pa kada biaha, di Awasa di Punda pa Awasa di Otrobanda, o di Klep pa entrada di Laman Chiki, Tjod tabata kobra dos plaka. Tin dia kos tabata bon, i Tjod por a bai kas ku dos florin o anda mas. Pero tin dia kos tabata ketu. Di moda ku apenas Tjod por a yega kas ku sinku ri. Tjod tabata gosa un mundu, sigun e tabata para patras riba e tabla hanchu, frek su ponchi ku e rema largu. Anto e tabata basha kantika, mientras e bientu fresku tabata supla den su kara. Esun yu ku Tjod ku Klotida tabatin, esta Yonchi, tabata un mala mucha. Kada be Yonchi tabata stet skol, pa e bai st ola den laman di Rif o pa bai hunga malbu banda di e Frnu di Kalki riba Rif. Klotida a papia ku ne. Tjod a bati ku fha. Pero ta moda mes no tabatin. Yonchi tabata duna nan dol di kabes. Riba un dia Klotida di ku Tjod: Papa, mi ta kere ku ta mih bo bai ku e mucha den ponchi. Asina ei bo por tira un bista riba dje. Pasobra ora mi ta laba strika pa shon Martins di Brfi-dl, mi no ta...”
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“...hende den kunuku a bira tristu. Tur tabata kana ku kara hal. Muchanan no tabata grita ni kanta mas. A drenta un silensio manera di den santana. Ma Dorotea a purba konsol shon Gustavo i bise ku mester tene pasenshi. Ma shon Gustavo no kir a tende nada di kon-swelo. ,,Boso tur tin ku kome, e di ku su kas. ,,Tur mi hendenan tin hamber. Muchanan ta kou balia di indju, pa mata hamber. Mi ta sintimi desesper. Wili, bati klk, yama tur hende. Anto boso ta sinta den plenchi huntu ku mi kas, pa resa pidi Dios yudansa. Tresten mi ta bai kana den mondi, pa mi pensa ku kalmu, weta kiko por hasi. Wili a bati e klk den plenchi. Tur hende a reun i nan a kumins resa. Shon Gustavo a baha trapi, kabes abou, tumba pa mondi. Tristu di su alma shon Gustavo a pensa, kana, kana, pensa, sin por bini kla. E tabata pensa asina tantu, ku el a yega te riba e barankanan kontra di laman, sin e sa. Ta ora un ola grandi a dal spat kontra di baranka, shon Gustavo a hisa kara, weta laman su dilanti. Morto kans shon Gustavo...”
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“...no tabata sa nada di loke nan a disid. Riba un tramrdia, sigun shon Gustavo tabata keiru leu den mondi, kwater otro shon a skonde tras di poko datu, sperando shon Gustavo yega seka. Di ripente nan a bula sali, kumins bati shon Gustavo ku chikot. Shon Gustavo a grita, pidi orsilio. Pero e tabata asina leu den mondi, ku ningn di su hendenan no por a tende. Ora e shonnan a haa ku nan a bati shon Gustavo basta, nan a kore bai. Anto shon Gustavo no por a rekonos ningn di nan. Pasobra nan a tapa nan kara ku lensu blanku. 61...”