Djogodó

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1		“...kontest. ,,Bo n por. Ez ta masha sab. E ta drenta ora no tin hende ta mire. E kos ei a buta Bencho tur ariba-bou. I na kas el a puntra su tata kiko mester hasi, ora Ez bini pa bebe sanger di e yu. Ez no ta haa chns di drenta, su tata a trankilise. Tur bisia ta bini seka nos dia e yu kumpli un siman. Anto nos ta tee wrda, pa Ez no drenta kas. Sinembargo Bencho no a keda satisfecho. I dia e ruman a kumpli ocho dia, Bencho a mua e kuch hulandes ku e sa traha palu di kui ku ne. El a bai den mondi, buska un bon horketa, traha un chincha grandi. Den su mes e di: Si mi topa ku Ez, mi ta lombr'e un pieda, tire seku abou. Anto ku mi kuch hulandes mi ta regla su kwenta pe. Boka ketu Bencho a para mira kon tur e bisianan a drenta kas, pa bin tee wrda huntu ku su tata. Pariba di kas su tanta grandi, tantan Nana, a koba un buraku. Ei den tantan Nana a buta mst di kabritu, huntu ku poko sensia. Anto el a pega tur e kos ei na kandela. Huma a plama, yena kur i henter kas. Tantan, ta pakiko esei?" Bencho...”

2		“...Su boka tabatin un kol lila skur, ku kncha riba dje. Doma no tabatin ni kas ni yu. Bencho a para oria un ratu, pa tende ku por tin hende. Pero tabata ketu. Ku masha kwidou el a kana yega te kontra di e kas i lur den un bentana ku tabata na kap. Riba e flur di kakab el a mira un kweru di hende. El a spanta. Su kurason a bati te den su boka. Ma ora Bencho a paga tinu bon, el a mira ku ta kweru di Doma-boka-pretu. Mesora el a komprond ku Doma ta un Ez. Pasobra un Ez sa kita su kweru, ora e ta bai buska yu chiki. Bencho no a prd pa gana. El a turna un kurashi, bula den e kas. Bon pur el a saka e kuch hulandes for di su saku, i el a krta henter e kweru na repi delegaritu. Pa mas sigur el a kwe un klmpi di slu brutu ku el a haa riba un mesa, i el a basha slu riba tur e repinan. Pasobra el a krda kiko su wela a konte, ku si bo krta i saiga kweru di un Ez, nunka mas e Ez no por bisti su kweru; anto e Ez ta muri. Ku pia tur tembla-tembla Bencho a bolbe bula bentana, kore bai kas. Ei el a yama su tata...”

3		“...kaba di sali, nan a topa otro den e lorada di Sabaneta, kaminda tin e palunan di mansalia. E toro di Kadl a ranka bai riba esun di Chiln. Nan a kumins bringa, tira otro ku kachu, burdug ku otro, te ku chispa di kandela tabata sali for di nan kachu. Nan a grua, rabia, bati otro mal bat. Chiln i Kadl a purba kta nan for di otro. E bakanan a para grita masha duru. Pero e toronan no kir a tende. Nan a sigi bringa te sinkor di atardi. Ora Chiln ku Kadl a mira ku ta moda mes no tin, nan a kore bai buska bomba Tein na Sabaneta, pa yuda nan. Bomba Tein a ranka bai ku su skopt kaminda e toronan tabata lucha ku otro. Anto asina el a haa un bon chns, el a los un bala mei-mei di e dos toronan. Mesora e toronan a span-ta i stp di bringa. Chiln ku Kadl a bin komprond ku ta mal wega nan tabata hasi, sigun nan ta pleita ku otro. Pasobra e bestianan a tende tur kos. For di e dia ei nan a disid ku nan ta prkur pa no topa otro mas riba kaminda grandi. Pesei Chiln tabata sali ku su bakanan di Sairoma, bai...”

4		“...bolbe snuk, pa e pisk keda bon peg. I ku brio Buchi Lan a kumins kobra su lia. Den esei el a mira bshi di kabei riba laman. Masha hopi kabei kastaa. Buchi Lan no por a komprond e kos. El a sigi kobra lia ketu bai. Pero di glpi el a mira un kabes di hende na su lia, kabes di un muhe ku kabei largu. Log ta un muhe-pisk a pega na su lia. Buchi Lan a spanta, tira lia abou, sali na kareda te kas. Ora el a konta su kas ku su amigunan, nan di ku ne, ku e mester bai buska su lia. Sino e no por piska mas. E piskad a turna un kurashi, i bai buska su lia. Pero el a bai ku su yu hmber may pa kompao. Riba baranka Buchi Lan a haa su lia, bunita lor. Anto banda di e lia tabatin dies purunchi grandi. E piskad ku su yu a keda boka habr, mira e purunchinan banda di e lia. Den esei nan a tende un stm masha bunita for di masha leu ta kanta: Buchi Lan, bo ta kontentu? Muchanan lo kome bon. Tami a pone pisk pa boso. Buchi Lan a tira un bista riba laman. A parse ku te paf aya el a mira un bshi di kabei den awa....”

5		“...Felipi ku Shi Kalorin. Tchi tabata kocheru di shon Adolf ku tabata biba un poko mas pariba. Asina ei semper nan tabata hopi seka di otro. I atardi Tchi tabata pasa buska su Mencha, pa nan bai nan kas. Despwes ku nan tabatin un aa kas, nan a haa nan prom yu, un balente yu hmber ku a pisa dies liber. Ta di komprond ku Tchi ku Mencha tabata masha kontentu ku nan prom kria-tura. Wela di e mucha, esta mama di Mencha, tabata kwida e yu, pa Tchi ku Mencha por a bai traha trankil di nan. E mucha a krese sal, te ku el a bin hasi kwater luna. Den esei e mucha a haa un kentura masha haltu. E wela a hereb yerba i duna e yu. Pero e kentura no a baha. Tchi ku Mencha a bira masha tristu, pasobra nan tabatin miedu ku e yu por muri. Tres dia largu nan a lidia nan yu, kwide manera nan por. Ma kiko ku nan a hasi, no a yuda. E mucha a sigi bira mas malu. E ora ei Mencha di ku su kas: ,,M¡ amor, mi ta hibe pa San Antoni. Nan di ku San Antoni no sa laga ningn hende na kaya. Mencha a lora e yu den un srbt di...”

6		“...Ai, atami ei, mi yu. Balente krekech. Ta ki'mi yu ta buska te leu aki? Ba Balentin no ta dunami un blo. Mi tin gana di skapa foi dje, pa mi biba trankii. Papa Andres a hari ku su boka bat, anto e di: Mi yu ta mira e Seru Baha-So nos tras aki? Ta Masuw a plega e seru aki, di moda ku ningn hende no por subie mas. Ta baha so bo por baha, ora bo ta riba dje. Tempu Masuw tabata katibu den e kunuku aki, e tambe a buska un manera di hui. Anto riba un dia el a subi e seru aki, te yega den kabes. Ei riba el a plega e seru, pa ningn hende no subi bai molostie. Pero mi ta sia mi yu e triki, manera Masuw defuntu a siami hopi aa pas. Di pursi mi ta seka di muri. Bo ta yega te na pia di e seru. Anto ei bo ta yongot. E ora ei bo ta supla tres be den tera. Despwes bo ta drumi boka bou, i kanta den tera: Turna den, turna den. Tami ta toro toro toro toro mi Masuw. Lagami subi, iagami subi, tami ta toro mi Masuw. Mi yu lo mira mesora kon forsa di e seru ta kibra. Pasobra e seru ta kere ku ta Masuw mes a kanta...”

7		“...wan beteltu Henter dia di Dios Wan Beleku tabata kana midi kaya. Anto e tabata kanta kon mal swltu e tin den bida; ku ningn hende no ker e, i ku ta santana so ker e. Na kas su kas tabata lora man ku bendementu di kokada. Pero esei nunka tabata basta pa kome. Riba un bon dia e muh a fada. I e di ku su kas: Wan, awor s ta basta kana yora. Mester buska un moda. Awe bo no ta sali kaya. Pasobra si bo sali ku bo kara tristu i ku paa sushi, di mes ningn hende lo no ke mirabo. Keda kas, pa mi drecha bo tipo poko. Wan a kontest: Mi amor, mi no por yuda ku mi kara ta ma-hos. Ta sina ma nase. Pero bo por baa, e muh di ku ne. Mondi ta yen di welen-sali ku kadushi. Keda sinta den kas, pa mi weta kon mi ta puster bo. E muhe a bai kwe welensali den mondi. Anto el a krta pida kadushi, kita e kska ku e sumpianan. El a yena un tobo ku awa, i manda Wan bai baa su kurpa ku pida kadushi. Tresten el a laba Wan su paa ku welensali. Despwes di esei el a frega Wan su djentenan ku awa i un krenchi santu, pa kita...”

8		“... pa su kara keda kontentu i pa su djentenan blanku lombra. awa lamant Den kweba Shingt, tras di Hato, tabatin un famia Indjan ta biba hopi aa. Poko-poko nan tur a bira bieu i muri. Di moda ku a keda un Indjan so ei den. Esun Indjan ku a sobra, mester a kwida e pos di awa dushi den kweba di Shingt, pa hendenan pober i tur bestia di mondi haa awa fresku bebe. Pero a bin sosod ku den un luna di agosto, den tempu ku a sinta un sekura di grita, ku un shon ei banda tabata kana rondia den mondi, pa buska awa. Ora e shon a drenta den e kweba, e Indjan a kore bai skonde te mas patras den e kweba, pa e shon no mire. Asina e shon a topa e pos di awa fresku, el a dal un gritu di legria. I su mes tramrdia el a manda ocho katibu, ku ocho 20...”

9		“...hende. I semper nos a haa un sushi di sn, pa kumpra koi pasa boka o pida tabaku di foya. Pero awor aki ku Chita ta bai duna lus, mi ke papia e kos aki ku bosnan. Mi no ta kere ku mi por hasi kos di foi sia i spanta mi yu aworo ku ningn di bosnan. Krda bon ku nos ta bon amigu. Ke men anto ku nos mester buska un otro spantad di mucha, pa ora mi yu ta mala mucha. ,,Kompa Chiku Manachi, Hmber Chiki di ku ne, ,,bo tin tur rason di mundu. Pa Chandi a saka e kachimba for di ~u boka. Anto e di: Nos amigu Hmber Chiki a bisa loke mi tambe tin na kachete. Nos mester buska un otro spantad di mucha. Kiko abo ta opin, Chiku Dudunchi? Ken, ami? Chiku Dudunchi di. Ovvl, mi tin mes idea. Nos mester buska un moda di haa un otro spantad. Pero ken? Koma Warawara? Hesus ei, Shon Chita a hinka boka den, Koma Warawara no. E ta hole muchu stinki. Mi no ke mire na mi porta di kas. No tin otro? 23...”

10		“...Shon Alberto a keda mira e baranka, morto spant. I el a komprond ku aki ta un kos strao a pasa, un seal pa e kom-prond. Mesora el a bira bisa Buchi Pe: Bosnan ta buska manera pa batis e yu e siman aki mes. I asina a bin sosod, ku ora e pader Spa a bini kunuku algn dia despwes, ku el a batis e yu. Te dia di awe tur hende ku pasa riba e kaminda tras di Hato pa bai San Pedro, por mira Koma ku Kompa, i e yu di pieda mei-mei di nan. 26...”

11		“...den e nshi aya riba atrobe? Mi yu, mi ke brd. Pero ta kon mi ta hasi pa kargabo te aya riba? Bo ta balente pis. Bo no tin un kaminda anto, pa mi skonde pa friu? Mira kon mi alanan ta tembla kaba. Bru Djaka a para pensa un ratu. Djei e di: S. Mi sa. Mira aki. Ba Wili, doo di e hfi aki, tin un yu muhe mankaron. E mucha yama Estelita. E no por bai skol. Anto henter dia e ta sinta hunga ku su ppchi di boter ku kabei di kabuya. Poko dia pas, ora ma bai buska poko maishi den e magasina di Ba Wili, ma tende kon el a bisa Estelita, ku e ta bai buska un prikichi pe. Di brd mes? Manera mi yu ta tende. Hibami seka Estelita anto, Bru Djaka. Ku kalmu, mi yu. Prom ku mi hibabo, bo tin ku primintm un kos. Kiko asina, Bru Djaka? Bo sa ku ora bern kwe tera, den tempu di sekura, ku mi ta pasa masha trabou pa haa algu di tira na stoma. Pesei mi ta drenta Ba Wili su magasina, pa mi sisti mi stoma ku maishi. Pero Ba Wili no ke mirami ku wowo. E di ku mi ta dispid su tapushinan di maishi. Papia pa kaba, Bru...”

12		“...Belemb. Esun di mas chikitu Kikiri. Nan kas tabata un buraku na pia di e seru parti pabou, bon skondf tras di poko rama di flaira. E tata konnchi tabata manda su yunan skol, seka maestro Babazjn, un konnchi bieu i masha sab. E skol ei tabata un kweba nt dilanti di e konnchinan su kas. Anto ora e yunan ta na skol, e tata ku e mama tabata bai buska kuminda pa nan den mondi. Babazjn tabatin masha hopi eksperensha. E tabata sia e konnchinan hopi kos: Kon un konnchi mester kore skonde pa yagad; kon mester buska blachi fresku den mondi; kon mester drenta skonde bou di rama ora warawara ta pasa; kon mester keda drumi na kas riba Birn Santu, ora trupa di mucha ta buska konnchi pa tira ku pieda. Tunguln ku Belemb tabata masha bon mucha. Nan tabata sinta ketu, tende tur loke Babazjn ta splika. I ku nan pata nan tabata skirbi den tera tur loke Babazjn papia. Asina ei nan mes por a lesa loke nan a skirbi i ripiti nan ls. Pero Kikiri no por a sinta ketu. Kada be Babazjn mester a pase un wnta, pa e paga tinu...”

13		“...kas. Anto ora e tata ku e mama sali bai buska kuminda, Kikiri tabata dirti bai den mondi, pa e hasi su kosnan di baldadi. E tata a pone man na kabes. E no tabata sa kiko mas e hasi ku Kikiri. El a suta Kikiri, te ku el a kansa. El a papia ku Kikiri. El a skwal Kikiri. El a pase un par di kabuya na su chanchan. Pero ta moda mes no tabatin. Ta manera diabel tabata Kikiri su tras. Riba un dia mainta, ora Babazjn tabata sia nan kon ta buska awa pa bebe, Kikiri a hisa dede, pida Babazjn pa e bai hasi un kos di pur. Ta kiko a pasa atrobe? Babazjn a puntre. Mi barika ta krta, Kikiri a gaa. Bai tras di e palu di indju dilanti di e kweba aki. Pero bolbe mesora asina bo ta kla. Kikiri a sali ku kara masha lastimoso. Pero asina el a hae paf di e kweba, el a hinka af, basha kareda, pasa den mondi, bai sinta te riba rant di e baranka kontra di laman. Kikiri a sinti su mes masha gos, sigun el a weta e botonan di piskad riba laman. Den esei el a tende kon poko grastlchi tabata hunga kore kwe den awa kontra...”

14		“...elegante ku un bin riba seru di San Kristf. Ora e ta toka arpa, su brasanan ta keda meskos ku dos kolebra elegante. Su pianan ta... Kalmu, Djispi, Rei Ramn a krta su palabra. Bedaru, shon Fanfn. Mi sa ku mi yu ta un beyesa. Su mama tabata e muh di mas bunita den tur e luganan aki banda. Ai, tempu ma konos su mama...Rei Ramon a bira masha sentimental, sigun el a rekord su esposa defuntu. Awa a yena su wow. Pero el a domin su mes, i el a sigi papia ku kara serio: Mi ta bira bieu, Djispi. Mestei buska un manera pa kasa Araminta. Si, mi shon Rei, Djispi a kontest. Mi ta komprond. Pero ku ken? Tesei ta mi problema, Djispi. Ta kwa ta e mih prinsipe pa kasa ku mi yu muh? Ta kwa ta esun ku lo hered tur mi kunu-kunan, mi palasio, mi hfi grandi i tur mi bestianan?" Djispi di: Mi shon Rei, awor aki tin seis prinsipe soltero. Heri-berto, yu di Rei Marm di Chinch, Otilio, yu di Rei Soroste di Yanwe, Nicolas, yu di Rei Yomol di Kenepa, Virgilio, yu di Rei Ubango di Sabaneta, Alehandro, yu di Rei Denolio...”

15		“...trese pa mi tur informashon, tur detaye di mas skond tokante e seis prnsipenan soltero ku tin. Wanta, Djispi, ban ku kalmu. Kiko a pasa? Kon bo por ke pa kakalakanan so haa sa tur kos? Ora un prinsipe ta keiru den mondi; ora un otro ta riba laman, kon nos ta haa sa kiko nan ta hasi e ora ei? I ora un di nan kore subi seru riba su kabai______ Nos no ta yega te den kabes di seru. Ta basta! Djispi a bula lanta for di su stul, grawat kabes, grawat frenta, raspa garganta: Ke men anto ku mi tin ku buska yudansa di tur bestia. Mas ku klaro. Mester di warawara, pa ora un prinsipe ta den kabes di seru. Mester di konnchi ku lagadishi, ora un prinsipe ta keiru den mondi. Mester di yudansa di makwaku, pa ora e prinsipe ta riba laman. Mester di kabritu ku karn, pa ora e prinsipe ta konta bestianan den kur. Nos mester di yudansa di pa-lomba, totalika, totki. Kestion ku tin nos mester di yudansa di tur bestia. Anto e ora ei s nos por haa sa presis kon kada prinsipe su karakter ta. Mi mama dushi, Djispi...”

16		“...su wowonan, rk su kurpa: Si, shon Rei. Ma haa un bon idea. Kontami pur. Bo ta komprond ku mi ta kayente pa tende. t Djispi a konta Rei kon su plan ta. Ora Rei a kaba di skucha, el a bai di akwrdo pa pone kumnda den plenchi pa tur bestia. Bintishete kri a karga tur sorto di kumnda, bai basha den e plenchi. Tabatin karni, pan, maishi, piskechi, sku i fruta fresku. Komo tur bestia a haa e notisia seka e kakalaka, nan tur a basha bai kome. I ora nan a kome nan barika yen, nan a sal bon pur, pa bai buska tur informashon pa Djispi. Tres dia despwes e bestianan a kumins trese relato ku informashon pa Djispi. Banda di dies or di anochi un ratn, un barbult i un kabritu a bin konta Djispi algu di Heriberto, yu di rei Marm di Chinch. Nan di ku ne: Heriberto ta malkri manera porko. E tin un pia mankaron, wowo shinishi, kabei kr, kachete pui. E ta rabia masha lih. Anto e ta dal tur kos kibra den su kamber. E ta nrvioso manera kriki. Anto ora e ta so den su kamber, e ta sinta koba porkeria den su nanishi...”

17		“...algu di prinsipe Alehandro. Djasko ku tabata sinta spera e bestianan, tabata skond den su kamber, den suk, tras di bentana. Ora el a mira e trupa di bestia ta aserkando, el a hari te lora bou. E bestianan no tabata sa kiko ta spera nan. Ora nan a sinti ol di e puiru, nan di: Esta hole dushi. Pero apenas nan a bisa esei, ku nan tur a prd abla. Ningn di nan no por a papia un pia di palabra mas. Djasko a tende kon un totki a drenta su kamber. Djasko a sende lus i grita hari: ,,Ba mira loke bo ta buska? Papia awor. Papia si bo por. Morto spant e totki a keda weta Djasko. Pero palabra no a sali for di su boka. El a bira muda. Despwes di basta ratu e bestianan a blo riba Djispi. Ku sea i ku man ku pia nan a purba splika Djispi kiko nan a mira. Pero palabra no a sali for di nan boka. Djispi a bira razu. Pasobra el a komprond mesora ku aki tabatin kestion di brua. El a rabia, kasi pa skupi kandela. Pero no tabatin moda di hasi. E bestianan a sali bai masha tristu, pasobra nan no por a yuda Djispi...”

18		“...Loke s el a mira, tabata un barku bieu ku a senk ei bou. Anto e no tabata sa nunka ku tabatin un barku ei bou. Bon pur Chebu a landa bai tera. I ora Laizo a bini seka dje, el a konta su ruman kiko el a mira den awa. Laizo di: Mester tin algu den e barku. Lo ta pesei Ba Feli ta spanta tur hende ku banki di koper. Nos ta ban weta ta kiko? ,,Ma ta le. Pero nos mester buska un manera, pa Ba Feli no mira nos. ,,Bo sa kiko? Ku e florn ku nos a gana ku bendementu di yerba ku kakab, nos ta kumpra rm pa Ba Feli. Anto nos ta lage bebe henter un pinchi. Ora e ta bon ka, lo e kai drumi riba baranka. Esei ta nos chns di bula na awa, bai buska tran-kil di nos kiko tin den e barku. E muchanan a bai kumpra e pinchi di rm blanku na kas di Ma Chita, i su manis nan a baha pa playa. Ku masha kario nan a kumind Ba Feli, regale e pinchi di rm. Ba Feli, golos pa bebe manera e so, a hisa bter pone na boka. Den un rati ora e tabata asina zet, ku e mester a kai drumi riba baranka. E muchanan no a prd pa gana. Nan...”

19		“...amigu ku e otro muchanan di Porto Mari. Di moda ku un poko despwes ya nan tabata kore den mondi, pa buska totolika. Ma Dorotea a bari, frega, drecha kas huntu ku e krinan, i yuda Ma Nana den kushna ku e stob di kabritu. Asina ei bida di tur hende den Porto Mari tabata masha dushi i kontenu. Ora tempu di aa a kumins i awaseru a yobe, kunuku i hfi a duna masha hopi pata, milon, knkmber, maishi, pampuna ku papaya. Nan a tee un seh di kita sombr, yena magasina ku tapushi di maishi. Tur dia garoshi tabata bai Punda, yen ku fruta i brdura, pa bende. Plaka a drenta na kantidat. Tur hende a haa nan bon pago. Di moda ku delaster un por a biba bon i trankil. Ma su aa sigiente a bin sinta un sekura asina duru, ku asta pranan tabata muri, dal abou for di palu. Posnan a kumins seka. Kabritu, baka i karn no por a haa basta koi kome. Nan a bira flaku. Minguel fit mester a kana ku trupa di mucha, buska blachi seku den mondi, pa duna e bestianan kome. Palunan den hfi a para seka. Tur ranka di pata, milon...”

20		“...Palu-nan a sali tur na flor. Bestianan a haa yerba na kantidat. Mester a hala pata ku pampuna na garoshi. Muhenan a yena knkm-ber na saku di pita, pa bai bende. Ma den tur esei shon Gustavo a ripar un kos masha strao. Awaseru tabata kai riba su kunuku so. Tur e otro kunukunan ei banda a keda seku. E doonan di e otro kunukunan tambe a haa e kos ei un poko strao. I sigun nan a mira ku shon Gustavo su kunuku tabata bona, nan a bin haa rbia riba shon Gustavo. Un dia nan a sera kabes i nan a disid di buska shon Gustavo pa mata. Pero shon Guetavo no tabata sa nada di loke nan a disid. Riba un tramrdia, sigun shon Gustavo tabata keiru leu den mondi, kwater otro shon a skonde tras di poko datu, sperando shon Gustavo yega seka. Di ripente nan a bula sali, kumins bati shon Gustavo ku chikot. Shon Gustavo a grita, pidi orsilio. Pero e tabata asina leu den mondi, ku ningn di su hendenan no por a tende. Ora e shonnan a haa ku nan a bati shon Gustavo basta, nan a kore bai. Anto shon Gustavo no por a rekonos...”