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“...para oria un ratu, pa tende ku por tin hende. Pero tabata ketu. Ku masha kwidou el a kana yega te kontra di e kas i lur den un bentana ku tabata na kap. Riba e flur di kakab el a mira un kweru di hende. El a spanta. Su kurason a bati te den su boka. Ma ora Bencho a paga tinu bon, el a mira ku ta kweru di Doma-boka-pretu. Mesora el a komprond ku Doma ta un Ez. Pasobra un Ez sa kita su kweru, ora e ta bai buska yu chiki.
Bencho no a prd pa gana. El a turna un kurashi, bula den e kas. Bon pur el a saka e kuch hulandes for di su saku, i el a krta henter e kweru na repi delegaritu. Pa mas sigur el a kwe un klmpi di slu brutu ku el a haa riba un mesa, i el a basha slu riba tur e repinan. Pasobra el a krda kiko su wela a konte, ku si bo krta i saiga kweru di un Ez, nunka mas e Ez no por bisti su kweru; anto e Ez ta muri.
Ku pia tur tembla-tembla Bencho a bolbe bula bentana, kore bai kas. Ei el a yama su tata paf den kur, i konta su tata kiko el a kaba di hasi.
Mi yu, b'a hasi masha bon, e tata di...”
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“... pasobra el a sinti mesora ta kwa direkshon e mester kwe.
Djispi a traha su kara kontentu, hinka man den su saku, saka pida tentalaria, i tire pa e kakalaka. Bon hambr e kakalaka a tira riba e tenfalaria.
Asina e kakalaka a kaba di moncha poko, Djispi a kombide bin sinta su dilanti, riba e kozein di bentana.
E kakalaka a subi sinta, puntra Djispi ku kiko e por sirbie.
Nada partikular, Djispi a kumins, i pone su kokoti di man riba e kozein, pa e por papia mas na su smak. Bo sa pasa na palasio di e otro reinan tambe?
Klaro. Asina mi tende ku tin un fiesta, mi ta bai, pa mi kome wir-wiri di bolo ku kai na swela.
I bo sa drenta den kamber di e prlnsipenan tambe?
Tambe. Basta tin porta o bentana habr.
,,Bo konos tur Rei i tur prinsipe riba e luga aki?
Delaster un.
Mi ke ku bo no a komprondemi bon. Mi ke sa ku bo konos nan karakter, nan mana, o kwalke kos strao ku nan por ta skonde pa otro hende.
Pa bisa mi konsenshi kla, mi no a paga muchu tinu riba esei.
37...”
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“...gaba ku bo ta bon tipo.
Araminta a brasa Alehandro, sunchi su frenta i seka su wowo-nan ku un lensu di seda. Pero ora Alehandro a subi den kitoki huntu ku Jonchi, pa nan bolbe Montaa, e prinsipe tabata tristu di su alma.
Tresten e bestianan a basha bai Montaa. Nan a keda masha stra ku no tabatin ningn sld na wrda. Kabes yen nan a kore drenta kunuku di Rei Denolio, kayente pa haa sa algu di prinsipe Alehandro.
Djasko ku tabata sinta spera e bestianan, tabata skond den su kamber, den suk, tras di bentana. Ora el a mira e trupa di bestia ta aserkando, el a hari te lora bou.
E bestianan no tabata sa kiko ta spera nan. Ora nan a sinti ol di e puiru, nan di: Esta hole dushi. Pero apenas nan a bisa esei, ku nan tur a prd abla. Ningn di nan no por a papia un pia di palabra mas.
Djasko a tende kon un totki a drenta su kamber. Djasko a sende lus i grita hari: ,,Ba mira loke bo ta buska? Papia awor. Papia si bo por.
Morto spant e totki a keda weta Djasko. Pero palabra no a sali for di su boka. El a bira...”
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