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“...grand! el a haja sabi, koe el a merece promer prijs, i koe lo el haja promer lugar den Misa. Sinembargo a parc, koe tin algo koe tabata molesti. Su mama a ripara esai i e taba- ta poco ansii. A lo largo e mama no por a wants mas. Mester bini clandad den e cos ai. Pesai el a jama Maria un dia promer ke bai confesa cerca dj i a puntr,: Ma- ria bo ta verdriet, ki falta ? Bo ta falta algo ? Si mama. Ma ta kico anto ? Maria a keda ketoe i su wowonan a jena coe awa. Mi ta kere koe toer cos no ta na regla, su mama dici. Kico tin ? Papia, no. O, mama. Lo bo no tin ningun secreto pa bo mama, n tasina ? Semper bo tabata franco; esai mester troca net awor koe bo ta bai haci bo promer Sta. Comunion ? Mi ta kere koe bo por bisa mi ? O si, mama. Bisa num, mi jioe; lo mi juda bo coe toer cos. Mama a cobe e mucha su m&n i a hal su dilanti. Awor Maria, coe l&grima na wo- wo, a bisa su mama, com Soeur i Pastor a papia riba Comunion fre- cuente, i com boenita el a haja es palabra koe Pastor a papia % s koe...”
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“...di un bveda di piedra nan a hanja un forno, koe nan a drecha coe poco trabao. E forno por a sirbi awor pa coeshina coeminda, ma tambe pa cajenta nan curpa den tem di frioe. Den e mes cuarto grandi tabatin un lugar di droemi pa e tata i su dos jioe, mientras e dos oriar tabata droemi na tro banda dj mes cuar- to. E tata a hanja su dos jioe, ma- shd contentoe, hungando coe un bes- tia chikitoe, koe elebert, e criar di mas hoben a cohe pa nan. Dianan, koe tabata sigui, nan ta- bata pasa nan coe regla toer cos den es castiljo bieuw, pa nan por a keda biba aidn. Cada mainta e hefe a sali jaag, pa hanja e bestia, koe mester a sirbi pa mantenecion di su famia. Un anochitabata uri seman, des- pues koe el a pone su bibar den es castiljo e hefe a bolbe cas mas tempran koe di coestumber. Su cara tabata moenstra malcontentoe i ra- bid el a tira su arma abao. E no tabata carga'un binar riba su schou- der cualkier otro bestia, koe el a mata. Coe m&n bashi el a bini cas. Stop bo trabao, toer ta enbano...”
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“...Bini aki mi jioe, mi tin mester di bo! I Marcialo a pasa firme meimei di e multitud koe tabata separ foi su bon -Mastro. El a acerca briljando di felicidad, i uu poco or gulso di a ser scohi pa Hesus. Ainda un dos paso mas, i at cerca su Salbador. ^ Marcialo, Hesus a bisa sin draai, mira aki, com bientoe a bruha mi cabei; drecha nan pa mi I I Hesus a baha su cabez un poco, pa facilita trabao di e mucha. Coe gran respecto Marcialo a coeminza vechte cabei di Salbador. I mientra el tabata parti i regla nan, Hesus a tira un bista carin- joso riba dj. Sinembargo Marcialo a reza un scual deD es mirda. Marcialo a comprende es scual; el a cai na rodia dilanti di su Mas- tro, pidiendo pordon, i a pidi Hudas tambe dispens. Hopi tempoe despues el a sigui jora su falta. Marcialo a bira depues gran predicador di f i promer obispo di Li- moges na Francia. Sin cansa e tabata sinja su discipelnan : Dios ta presente na toer camina, nunca bo por hui for di wowo di Dios i warda bo di bofon di Pader of di S...”
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“...blata den combentoe. Un blata, (loke ta Diflca ofrec) taba- ta bisti hbito religioso, maske el no tabatin obligacion di sigui e regla di combentoe den toer su rigor. El tabata coempli coe toer eher- cicionan, tantoe koe su edad tierna tabata permitf. Por bisa mas bien koe tabata educacion pa estado religioso. Despues di algun anja di preparacion i a toema consehd cerca su mayornan spiritual, Imelda como blata lo por haci su profesion religiosa pa uni eternamente coe Hesus pa promesa solem di -pobreza, obediencia i pureza boluntaria. Pero den e dianan ke Imelda tabata blata, el a haci e mes promesa caba secretamente den su coerazon. Apesar koe Imelda tabata na su entrada den combentoe na Val- dipitra di mas cbikitoe i di mas poco experiencia di toer soeurnan, no a tarda muchoe, koe- el a hala toer bista di admiracion i di respeto. No tabatin ni un punto di eanta regla tantoe dificil, koe el no ta- bata observa estrictamente. Den e lueba coe su mala g na, contra cualkier mal incUnacion, semper...”