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“...contentoe, koe portin nan por a refresca nan ven- ganza. * # Apesar di e maltrato cruel, e dos victima no tabata morto ainda. Poco-poco e Pader a biui na su conocementoe i ki contentoe el ta bata, ora el a sinti koe S. Sacra- mentoe tabata sosegA riba su pe- choe Es ora ai el a cord a riba e po- ber Samo. til a busca un manera di lamanta j el tabata mir, no muchoe leuw for di dj, droemf toer na sanger deu jerba. Es sacerdote a haci toer esfuerzo, aunke el tabata sinti hopi dolor, pa el por jega cerca Samo. Danki Dios 1 mucha tabata doena ainda sinjal di bida; ma tabata imposibel pele di stop es ltimo sanger koe tabata drama for di es herida hun- doe di su pechoe. Mes ora mArtir chikitoe a habri su wowo : Tata, ta unda mi ca ? el tabata puntra. Esta un boenita sonjo mi tabatin; La Birgen tabata hiba mi den su capa blauw cerca Nos Senjor. Lo bo tin gustoe di bai aja, Samo ? es sacerdote a puntrle. Coe mashA gustoe, Padre I Ma mi no a haci mi promer S. Comu- nion ainda. Esai mi a desea semper i...”
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“...te na fin di mundoe asina Hesus dici coe su apostelnau. Hesus lo no bandona nos anto, awor boe nos tin mester di dj mas tan toe. Jioenan mester tin un tata pa percura pa nan, pe protega nan, pe doena nan pam. Nos tamb tin mester d< pam, di un pam precioso, koe ta coemfnda di nos alma, koe ta warda pureza di nos alma, koe ta doena nos forza pa nos moeri pa Dios. O sf, e pam nos tini. Ma di oeuda e ta banja su forza? Mi jioenan, e pam, koe Hesus a doena nos, e pam santoe ta E mes, ta su Ourpa i Sanger mes. Mira, mi jioenan, e Hesus, koe mi a papia coe boso tantoe bez di djle, e mes Hesus, koe a nace den un pesebre, koe a moeri riba cruz, E ta aki. E ta keda aki di dia i anoebi. Ta El, koe boso a caba dl ricibi den boso coerazn, keda ni coen te na dia di boso morto. E ta resurreccion i bida. Apena Papa Stefano a caba di pa- pia es palabra, koe soldAnan di em- perador ta corre drenta, tacairiba dj i ta mat na pia di altar. Anto nan ta. corre bai trobe 1 ta larga cristiannan den gran sustoe itristeza...”
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“...Paree e muena tin un forza mas koe humano. Ra- biS dj resisteucia, nan ta menaza Tarcisio coe morto, ei e no ta moen- stra nan unbes loke e ta econde. Ma Tarcisio ta alza su wowo na cie loe, i primiendo Curpa adorabel di Hesue riba su coerazon, e ta ofrece na Dios sacrificio di su bida, promer di entrega e tesoro celestial, koe sa- cerdote a confi, na ineulto i bof on di paganonsn. Anto nan ta dal un sl& terribel riba su cabez, despues un otro, i nan ta sigui maltrat te ora e ta cai abao toer na sanger. Pero semper Tarcisio ta tene su manoe riba su pecho. E ora ai nan ta tira nan riba dj i ta saca nnn braza pa ranca afor loke e ta sonde bao di su panja. Ma mes ora nan ta sinti un m&n fuerte i duroe cai riba nan. Un ofi cial cristian. un homber mashS alto i balente, ta bini na judanza dj mucha, i heitere multitud di paga- nonan ta hui bai mas liher posibel. Anto e ofinial ta hinca roedia pa lamanta carinjosamente e pober mu- cha, koe tabata casi morto, i ta puntri Bo ta sufri hopi, mi Tarcisio...”
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“...bisa, koe tabata pa mata emperador mes el a toema desfraz di un pididor di limosna, koe tabata para atras pa naQ ricibi despues di misa un cos bon foi man di emperador. Pero aki Dios di Tabernakel tabata ward. Coe mashfi atencion i curiosidad Wittkind tabata mira loke tabata socede na altar. Toer esai tabata un cos masbi stranjo i misterioso pa es pagano, koe nunca no a mira otro cos sino es solemnidad bru- to di paganonan, koe tabata socede na mei anocbi den scuridad di bos- que i na cual bopi sanger tataba corre....”
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“...balente i probto su calidadnan ezcelente a gana confianza i sti- macion di su subditonan, Maske e tabata educ& den paganismo, e tabatin mchoe sintir pa no comprende locura di toer loke paganonan tabata kere. Di doctri- na cristian alcontrario e tabata papia semper coe gran admiracion. Pesai e no por a aproba, koe emperador i otro regentnan tabata poersigui Cristian asina tantoe. Sinembargo el a manda kibra misa- nan catolico na algun camina, pe por spaar e tempel biboenan, koe ta catoliconan mes. Sanger di Cristian e no a drama. E mes tabatin hopi empleado i sirbiente na su palaci i oficialnan na su ehercito, koe tabata Cristian, i nunca el a stroba nan den nan ehercicionan religioso. Pesai toer a keda mash admir, i sustfi, ora un dia Gonstancio a jama nan toer i a papia coe nan na un tono brutoe:...”
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“...100.000 hende, mientras den arena tabatin lu- P, a8 mi1 han5ador; Siglonan largoe e tabata testigoe di crueldadnan dt }mas^ atrz, sin embargo e ta, lamanta, den, nos un santoe gespet p Cuantoe bez, ora e zantoe di arena tabata, tap coe gladiadornan moenendo i bestianan feroz, no tabata paree sold- nan di Cnstoe dilauti bista dl e pueblo sangriente. CantandoPnan tabata bai moeri, l nan ammo herorco tabata ]ena hasta e pueblo baho coe respetD l admiracion.. No, ningun lugar di Roma, manchd coe sanger d*L, Cartwnan, ta asina santoe manera arena di Coliseo. S nubo fringamentoe coe bestianan salvahe a 1 &Iadiadornan tftbata drenta arena. Cesar, nan koe ta bai Whm wialu ha-b/i a re8na J bringamentoe a coeminza. Ma, ta ? bnngadornan hala atras asina di ripiente ? Mei-mei di a dos pairtadanan koe ta bai bringa,, ta para un eremita for di de-...”
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“...114 serto di Egipto. Su bista koe ta corta candela, su boz. manera tuerno, e cruz koe e tin den su manoe, ta haci e gladiatornan inmovil. Ma nan spantoe a dura solamente un momentoe numa. . , Mata es eremita, tabata sali for di boca di miles hende, ade- lante catiboenan, bringa. E bringadornan tabata cohe nan spada atrobe, ma otro bez e eremita ta para, meimei di nan. Ma un eremi- ta lo kita e placer di pueblo di Roma, pa mira sanger di hende coeri ? Di ripiente un piedra a pasa banda di cabez di 3 eremita, miles mas a sigui, i den un momento e tabata derd bao di piedra. Awor pueblo tabata sjitisfcho, el a satisfage su rabia i ira. Ma mira, apenas e crimen tabata comet, koe tera a coeminza tembla, boroto di truno tabata mescld coe sonido di uu violente tempestad Casnan taba ta basha abao, edificionan di mas fuerte tabata sagudi riba nan fundeshi. Den n momentoe Coliseo tabata bashf i Roma tabata re- sona di gritoe di ansia di su habitantenan. Awor toer a redonoce nan crimen i dia siguiente...”
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“...fa Wtfl? Vh HU i 11 iiTynmnnfl rrtnw w 1 lm ll Solucion di Charada 1. ~K~ ATiRT 2. TATA I MAMA NOS MESTER HONRA. 3, Dos o rba otro ta 8. 4. 22+2. 5. XX X. 6. vil. 7. Ajera. 8. Enfermedad. 9. Dia di awe. 10. Almanak. Charada. 1. Pakico semper cachor ta grita? Hendrina Albertus, Barber. 2. Mi no tin cabez, ni raboe, ni wesoe. Mi ta consisti solamente di carni i sanger; sea mi ta frioe of cajente, sm embargo toer hende ta gusta mi. Ta kico mi ta? Ana Wlltaelmlna Wever, Aruba. 8. Mi henter ta un stad na Colombia: 8 7 4 2 ta nomber di muher 1 9 3 5 ta un partida di curpa .' 6 9 8 9 mas parti di hende ta libra nan for di dje. Ta com mi jama? Rosa Molenaar. 4 Com ta iama e iioe, koe moeriendo ta doena bida atro- , . o Conetancla Mende*. be na su mama ? , , > 5. Mi promer ta mi segundo, mi segundo ta mi promer i toer dos ta na naloe i ta nomber di hende. 6. Ki dia gai lo pne weboe ? , slmon Arends' 7. Ki ora un konijntji ta sinti dolor di djente ? 8. Mi tin cuater pia pa para ariba, i toch...”
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“... cohe su rosario i a coeminza reza. Su cara a cambia mes ora, loke toer hende presente a ripara, i loke a moenstra claramente, koe henter su alma tabata ocupa coe e aparicion. Teniendo den su mSn robez su rosario, el a tene coe su m^n drechi un bela cend, koe e bientoe fuerte a paga diferente bez, pero cada bez el a doen na e hende, koe tabata para mas peg cerca dje, pe bolbe cend di nobo. Coe atencion di mas grandi mi a observa toer su movecion, i mi kier conbenci mi com e circulacion di su sanger tabata i com e ta hala rosea. Mi a cohe su pols, pero e pols tabata bati calmo i regular i su rosea bon i facil; nada den e mucha no a indica un nervio excita. Ora mi a larga su nrn bai, el lamanta, i el a jega mas cerca e cueba. I pronto ma weita su cara, koe te na e momentoe ai a moenstra expresion di felicidad di mas altoe, a troeft na tristeza inijnensa i dos lagrina a drama foi su wowo anchoe habrf. E cambio inesper di expresion di su cara a stranja mi, i ora el a caba su oracion, i e aparicion...”