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“...M largoe i 50 M anchoe. 2. Numro di 2 cijfer di mas grandi ta 99, pasobra el ta nifica a 100 M 9X9X9X9X9X9X9X9X9 El tm balor anto di 387.420.489. 3. Palestina. 4. Funshi. 5. E buricoe, koe SS Birgen Maria Nifio Hesus a sinta riba dje, dia S. Hose mester hui coe nan na Egipto. 6. Caha di morto. 7. Si hende ta kita su dos handschoen, el ta keda coe 10 dede, mask el a kita 10 dede afor. 8. Palomba di area di No. 9. Pruha ta pretoe, pasobra semper el mester bisti rouw, pa un di su famia koe nan a mata- 10. 7 jioe, esta 6 homber i un muher. s Charada. 1. Ki animal ta wesoe pafor, carni paden ? Guiiiermo santini 2. Tres bez diez-ocho ta 315,333. Di com? e van uyibrecht 3. Pakico Eva a morde pida for dje appel ? p a simon 4. Mi no por mira, ni tende, min sa leza ni scirbi, mi no tin boca tampoco. Sin pia mi ta camna toer camina instrui i diberti hende. Kende mi ta ? r. Hasseimeiyer 5. Kende por scirbi Amsterdam coe 7 letter ? a servage 6. Kico ta carga corona i el no ta rey, scama sin koe el...”
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“...nando a boela su dilanti. Kico 1e haci awor ? Pa hui no ta cos di pensa. Entregle ? Ma su bista an siosa ta cai riba mucha sin defen sa, koe bon spantA tabata tenle duroe. Ya es ealbahenan a rondon i un di nan a grita : Nos ta busca es Pader blancce, koe ta bin predica un religion stranjo aki. Ta bo podi- ser ta es miserabel ? Ta mi, es sacerdote a bisa su- mecido manera su Mastro dibino, koe a pon boluntariamente den po der di su enemigoenan i toer tabata grita jeu di furia infernal: Ual mata Dal mata I Samo chikitoe a coeminza grita mas duroe koe es hendenan : Tata! mi tambe kier moeri cue Pader 1 Coe rabia un di es troepa a ranca mucha i pusha su sabla den es pechoe inocente. Anto el a cohe tira mucha agonizante un banda, i el a bai cerca su otro companjeronan, koe tabata hubila di alegrfa, paso- bra un di nan a dal es sacerdote nn moketa riba su cabez, koe el a cai casi morto na suela. Bao di es hbilo, es* b&rbaronan a sigui bai mas leuw, contentoe, koe portin nan por a refresca nan...”
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“...ki manera lo nau por trece Mahestad pa S. Pancracio i su companjeronao, koe tabata cerA den prison, i koe tabata condenA caba pa moeri. Pues ta den SSo. Sacra- mento e heronan di nos santa f a banja e forza pa wanta martirio di mas cruel i pa moeri pa Hesu$ coe' tantoe legria. Tabata un em- press mashA peligroso, como soldA- nan tabata warda prison di dia i anochi i nan tabata waak coe ma- shA zelo pa cobe sacerdotenan. Pa- sobra nan tabata corda asina : Si nos ta logra di cobe toer sacerdote mata, pronto lo nos a caba coe ca- tolicismo mes. Pes motiboe perso- nanan, koe no tabata lamanta sos- pecho di pursiguidor, tabata encar- gA pa hiba Mahestad na prisonjero cristian. Awor e dia ai, koe es blstoria a socede, e sacerdote, koe tabata na al- tar den Catacomba, tabata bir pa pueblo, pa scobe un hende, koe e por a encarga coe es empresa mashA grandi, ma peligroso tambe. (E ta sigui.)...”
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“...keda hopi siglo. Despues nan a venera su reli- kinan na misa di S Silvester na Ro- ma i caba nan a hiba nan ua misa di S. Dominico na NApoles, oenda te ainda nan ta venere. S. Tarciso ta patrono di perseve- ranza despues di Promer Sta. Co- munion. # # * Muchanan, ata boso ehempel. Bobo tin tantoe Animo, i coerashi manera S. Tarcisio? No? Reza pidi S. Tarcisio anto pe juda boso warda semper e tesoro, koe boso a ricibi dia di boso Promer Sta. Comunion. Bo- so tamb tin enemigoenan, koe ta busca di mata bida di Dios su gra- cia den boso. alma. Moenstra boso mes balente koe S. Tarcisio. Warda semper boso coerazon limpi i puroe i defende boso Bon Hesus coe toer boso forza....”
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“...ofrece na Dios bestia di mas bon di su coral. Kain koe ta- bata mal hende, a ofrece fruta di mas maloe di su coenucoe. Nan a boeta nan na un altar tra- h di pida paloe, a pega nan na candela, i pasobra sacriflcio di Abel tabata gustoso na Dios, huma di su Sacriflcio a subi na cieloe, pero huma di sacriflcio di Kain a kecia abao, pasobra Dios no tabatin gus- toe den dj. Es historia ta sinja nos dos cos. lo. Koe tabatin dos sorto di Sacri- ficio esta Sacriflcio Sangriente, manera di Abel, Koe a mata un bestia, i 8acri- ficio insangriente, manera di Kain koe a ofrece fruta di tera. 2o. Koe nan a kima e cosnan i asina a kibra nan. Pa esai nan a reconoce Dios pa Donjo di 'bida i morto, pa esai nan ta sinja, koe nos ta depends henteramente di Dios, koe nos bida i morto ta den ma- i oe di Dios. Den toer historia di Testament Bieuw nos ta contra es sacriflcionan. Sangriente di bestia koe nan a ma- ta i kima ; insangriente di fruta, koe nan a kima, di binja, koe nan a basha afor na suela riba altar...”
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“...come. Nos no tai ainda ? Mi ta moeri hamber, mi tata, promer no hanja coeminda e mucha a keha coe un tono penoso. E tata tabata buscaainda pala- branan di consuelo p trankiliza su jioe, ora di ripiente un gritoe alegre a sali foi den paloenan i e criar di mas hoben, koe a kita foi otronan sin koe nan a ripara, a sali foi mondi. El a hiza su mAn i a moen stra un pida boenita di honig du- shi, koe e! a hanja. Maestro, doena esaki na bo jioe, e dici, ,.1e kita su hamber, te ora bo tin ocasion pa mata cualkier bestia. Mi a mira un troepa grandi di abeha ta boela rond, ma sigui nan te ora mi a haja nan neshi, i ma saca honig afor. I mi a hanja un otro cos ainda, maestro. Takico anto ? e shon a puntra. Sigui mi i lo mi moenstra bo e hoben a sigui, pasa paki i anto subi e ceroe aki. Gero, siota abao coe e mucha i warda nos, asina e homber a papia, koe otronan tabata jama nan maes- tro, mientras el a bir pa es hom- ber di mas bieuw, koe tabata carga 1) -pueblo dj Hunonan, koe a blni IV i V el a...”
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“...su mftn riba su frenta, manera despues di un pensamentoe profundo i e dici: Bon, larga keda asina; bai busca Garo coe muchanan i trece nan aki. Asina pronto posibel e hoben a bai cumpli coe mando di su maestro. I ora e dos criar, cada un coe un mucha riba su lomba, a jega, nan maestro i shon tabata para ainda riba muraja, profundizd den inirada di es escena grandioso. Awor el a baha i a bai contra nan. Pega candela, e dici, i percura pa un bon lugar di droemi. Mi ta sali pa mi mira, koe mi por mata cualkier bestia di come. I el a bai i a drenta mondi coe su lanza largoe den su m&n. Apena un mei ora a pasa, koe el a bolbe coe un binar riba su schou- der balente. Riba un piedra denter di muraja candela tabata cende ca- ba, un monton di paloe tabata pa- ra banda di dj. Pronto nan a asa e carni i taba- ta come coe smaak, mientras nan tabata kita nan sed coe awa for di fuente aibanda. IJ. PeQ JBosqtie. Su manece ora solo a sali caba riba corona di paloenan, e habitan- ts nobo dj castiljo, tabata...”
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“...el a logra di soemete nan na su poder. Nan, hefe, jam Wittekind, buntoe coe miles di su soldnan balente, a ricibi Sacramentoe di Bautismo i su tera mes a keda abrf pa apostelnan di religion cristian, koe a pasa rondea toer camina, pa sinja i batiza bende. Ma Carlo tabata sabi mash bon, koe ta forz sol nan a soemete nan. Pesai pa kita toer ocasion di lamanta di nobo, el a saca un gran nu- mero di bombernan nobel, koe a moenstra nan mas obstiqd, foi nan pais, mientras ya tres anja pas. el manda mata hopi di nan. Un otro tera, den di e rionan di Rhin i Main, oenda ya foi hopi anja religion cristian i coestumbernan cristian tabata reina, el a abri pa edestera- donan, koe tabatin di bandona nan patria. Den di e bombernan mas soberbe i obstin tabata Wolfebt, un hefe ricoe i nobel di pueblo, i amigo intimo di Wittekind. Den es lucba largoe i sangriente el a perde toer loke e tabatin i ora porfin es eher- cito di Carlo Magno tabata rondea es pais, cabando coe toer cos, su cas i coenucoe a pega...”
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“...Sahon balente 1 soberbe. III- Uq jaagden balerjte. Wolfert tabata un jaagdor balente. Na lugar di panja di coestumber, e tabata tapa su curpa coe cueroe di bestia, mescos coe su poe 1 su criarnan. Pronto nomber di donjo cobo di castiljo di Hunonan a plama hasta te for di mondi, oenda e tabata domina. Eckbert tabata cambia cueronan di bestia, koe nan a mata, pa diferente articulo di uso i herment, pa pam i lechi. Den poco tempoe e coenukeroenan li- ber, koe tabatin nan coenucoe na kantoe dj bosque, tabata conocle asina bon i aprecia forza di su shon asina tantoe, koe pa su medio nan a pidi judanza di Wolfert, ora lobonan tabata horta nan bestia mata, 6 otro bestia brutoe tabata destrui nan cosecha na coenucoe. Coe gustoe nan tabata doena Wolfert pa es judanza cualkier bestia di nan coral, nan a bin drecha i planta pe un pida tera, koe Gero i Eckbert a abri den mondi. Coe nan judanza tamb nan a drecha e...”
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“...miedoe. Soldnan a manda bisa huez, koe Girilo no tabata jora ni tabatin miedoe pa moeri tampoco. I nan a puntra, kico nan mester a haci coe ne. E huez tabatin mash compasion dj hoben boenita i balente. El a jam cerca dj pa mira di troca su ideanan. Mi jioe, asia e dici coe ne, awor bo a mira candeli i espada; nan por mata bo. Corda, kico ta warda bo. Si bo nenga bo f, bo tata lo toema bo trob den su cas. Ay, mi senjor, Girilo a responds, ki verdriet bo ta haci mi, koe bo ta jama mi trobe. Anto por nada: bo a manda cende candeia, por na- da bo a manda drecha cabuja! E cas, koe pronto lo mi drenta, ta mas grandi koe di mi tata i herencia di mi Dios ta mas ricoe koe di mi ta- ta. Mata mi ourpa pronto, pa mi por bai liher cerca mi Dios. Anto huez a corda, koe e mester a castiga e' constancia santoe ma- nera un desobediencia, i el a condena Cirilo pa moeri. Toer, koe tabata presente, tabata tristoe, Girilo sol tabata contentoe. Toer tabata jora, e sol tabata legra e mes. Legra boso asina e dici,...”
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“...iega, compani Da aleun sold i un troepa di hoben nobel. V aria. Un hende di coenucoe a bai jama dokter pa su cas, ma esaki a nenga limpi diciendo : bo no ta paga mi. E coenukero a respond : Shon dokter bam coe mi, na cas mi tin un dubloen i e placa lo mi doena -shon dokter, sea koe shon dokter ta cura mi muher, sea koe shon dokter ta mat. Dokter ta bai coe ne. Despues di algun dia e muher a moeri. Dokter a bin cobra su placa primintf. Ma e coenukero a puntra dokter : Anto ta shon dokter a mata mi casa ? Mata ? Ami ? esai si koe no. Wel, cura shon dokter no a cur tampoco. I e coenukero a keda coe su placa....”
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“...manera si e tabata sin miedoe. Bo ta Wolfert, e jaagdor ? Bo no a nace den tera di Alemannan. Di enda bo ta bini ? Asina emperador a papia, mientras su wowo tabata fihd firme riba cara brutoe di Wolfert. Mi ta un Sahon, sac& foi mi patria pa bo. Privfi di toer mi biennan, mi tabata rondea toer camina, te ora mi a jega den es bosque brutoe ai. Ma hanj sin hende, el a paree mi bon pa jaagmentoe, p e- sai ma pone mi bibar aiden, Wolfert a responde calmo. Mi a tende esai. Tamb ma hanja sabi, koe bo a mata hopi bes- tia danjoso, pa cual motiboe e coenukeronan, koe ta biba aibanda, a doena bo boluntariamente regalonan foi nan bestia 6 di nan coenucoe. Ma coe esai bon tabata contentoe. Sin ningun derecho bo a exigi tri- buto. Bo a oprimi hombernan liber, i pa domina mas facil riba nan, bo a busca un troepa di homber brutoe, koe ta juda bo den bo deli- tonan. Porfin, bo 3 desprecia religion; varios bez bo a haci danjo na e ministro di Dios, koe a traha su cas i su kapel den bosque i bo a stroba nan...”
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“...na nan tera. Meimei tabatin un tent masbfi boenita, koe tabata destin. pa baci misa aden Pasobra reli- gion tabata toema promer lugar cerca emperador Carlo Magno. Taba- ta un dia di fiesta, koe emperador, buutoe coe mas parti di su soldfi- uan tabata prostern dilanti di altar pa ricibi Sta Comunion i asisti na Sacrificio di Misa Tamb Wittkind a bini i a scond bao di nan, koe tabata presente, sin koe ninguu uo tabata sfi. Com el a bini aja ? Coe un in- tention maloe, nan ta bisa, koe tabata pa mata emperador mes el a toema desfraz di un pididor di limosna, koe tabata para atras pa naQ ricibi despues di misa un cos bon foi man di emperador. Pero aki Dios di Tabernakel tabata ward. Coe mashfi atencion i curiosidad Wittkind tabata mira loke tabata socede na altar. Toer esai tabata un cos masbi stranjo i misterioso pa es pagano, koe nunca no a mira otro cos sino es solemnidad bru- to di paganonan, koe tabata socede na mei anocbi den scuridad di bos- que i na cual bopi sanger tataba corre....”
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“...Sti pldimentoe. Mientras e tabata droemi a! e tabata corda na su tem di mucha. E tabata corda com e tabata hunga e tempoe ai sin corda riba nada. Anto imagen dj pober mucha ta present dilanti di su sintir. E ta mira trobe e cara bleek i flacoe i es wowo jen di lagri- ma. Awor e ta sulri castigoe di es dureza, coe cuaL el a trata es mucha ai. Awor cos a caba e ta suspira. Morto ta bin caba es miseria. E sulrimentoe lo no dura largoe mas, pasobra hamber ta mata hen- de slgur, ma poco-poco. Ay mi tata, mi mamal Semper boso a moenstra boso bon pa mi, ma nunca boso a sinja mi di tin miseri- cordia coe pober i desgraciadonan I 'Mi Dios, tene piedad di mi 1 Di hende mi no tin nada di spera mas, toer mi conanza ma pone riba Bo 1 Ma ora peligro ta mas grandi, Dios ta mas acerca. Esai Emile a experiment tamb. Ketoe-ketoe porta di su cuarto ta abri. Un homber ta drenta coe un macutoe. E ta abri, ta saca dos paki afor coe un carta, ta pone nan dilanti di Emile, caba e ta bai sin papia nada. Emile ta...”
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“...99 Djles Eckbert a bolbe drenta cuarto. Segun Winfred a mand el a mata un lamchi, koe lo ta masht bon coeminda pa enfermo. Admirfl di no mira Winfred mas, el tabata weita toer banda. Ma cara som- brfo di Wolfert a haci comprende kico a socede. Maestro, oenda Winfred, bo jioe, ta ? el a puntra. Cai boca, min tin jioe mas, Wolfert a reaponde. Bo a mand bai den es tempoe terribel, despues koe el waak hopi dia i anochf na bo cama, sin sosega. Eckbert a risca di puntra. Tende, com mal tempoe ta borota, i com duroe awa ta cal l Dal mester ta jen di awa I Mara e jega sin ningun desgracia 1 Wolfert no a responds, ma e palabra di su criar a corta su coe- rason. E no a larg sosega. Ora e tabata cera su wo wo mes, e ta- bata tende boroto di bientoe i awaceroe. E tabata mira Winfred bringando contra e mal tempoe, cai abao foi camina pert 1 par, awa ta coh lastr bai coe ne. Sin droemi el a pasa anochi sigufen- te. Un ansia grandi tabata tormenta su coerazon, pero e no a manifest. Eckbert no por a pordona...”
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“...Cristiannan a feita, i koe e por a mir sin ningun aversion como Cristian i Fran- co, e deseo a lamanta di nobo i coe forza mas grandi. Dankman tabata na bids ainda ? E no a loebida ainda su tata, e pober jaag. dor, e Sahon brutoe ? (E ta sigui.) COI BUSCA. Bo sabi, muchanan, koelden tempoe bieuw tabatin hom- bernan bruto, jam pirata, koe tabata rondea lamar i roba er loke nan tabata por numa. Ko nan tabata mira un barcoe bon carga, nan tabata coh bai coen e, mientras su tnpulantes nan tabata mata bende nan pa catiboe. lm bez nan tabata baha na tera tambe pa roba. Mira nan ta jega aki, scondi den nan barcoe. Ma soldanan di tera coe nan rey lo ricibi nan. Com lo nan gradici Dios si nan gor scapa nan cprpa. Mira koe boso ta haja rey...”
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“...toer impresiona, bo recompensa ta muchoe grandi Mi no tin di gradiei bo, toer loke mi ta ? Mi tabata un salbahe, koe no tabata sfi nada mas sino jaag den mondi. Bo a sin ja mi coestumber Cristian, honradez bir- tud, i raas koe toer instruccion a sinja mi bo ehempelnan boenita I Loke mi ta, ma bira pa bo 1 Si, conde Dankmar, en berdad bo tabata un salbahe, dia bo a bini na mi corte, emperador a bis hariendo. ,,bo maestronan a kere koe uo por a saca nada for di bo. Ma mi tabata mira, hoe foi es mata shimaron koe mi a plauta, lo crece un dia un paloe boenita. Pesai mi mes a percura pa bo. I bo no a bronguenza mi speranza. Manera.un tata, koe ta mira su jioe den toer birtud, asina mi por legra mi riba bo. I, conde Dankmar, ta asina dushi pa un tata di por recompensa su jioe! .Na lugar di lamanta i di scohe foi e senjoritanan presente un esposa, manera emperador a bis, Dankmar a baha su cabez i un nubia scur a pasa riba su cara nobel i boenita. Ta ki falta bo, Dankmar? emperador a puntr ami...”
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“...114 serto di Egipto. Su bista koe ta corta candela, su boz. manera tuerno, e cruz koe e tin den su manoe, ta haci e gladiatornan inmovil. Ma nan spantoe a dura solamente un momentoe numa. . , Mata es eremita, tabata sali for di boca di miles hende, ade- lante catiboenan, bringa. E bringadornan tabata cohe nan spada atrobe, ma otro bez e eremita ta para, meimei di nan. Ma un eremi- ta lo kita e placer di pueblo di Roma, pa mira sanger di hende coeri ? Di ripiente un piedra a pasa banda di cabez di 3 eremita, miles mas a sigui, i den un momento e tabata derd bao di piedra. Awor pueblo tabata sjitisfcho, el a satisfage su rabia i ira. Ma mira, apenas e crimen tabata comet, koe tera a coeminza tembla, boroto di truno tabata mescld coe sonido di uu violente tempestad Casnan taba ta basha abao, edificionan di mas fuerte tabata sagudi riba nan fundeshi. Den n momentoe Coliseo tabata bashf i Roma tabata re- sona di gritoe di ansia di su habitantenan. Awor toer a redonoce nan crimen i dia siguiente...”
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“...bo ta tene e glas sin sagudi. Bo por haci e kenshi mas gracio- sa, si bo ta bisa un rnucha, koe e papel ta pega duroe koe hende no por kit foi e glas. Bo ta tene e glas haltoe na laria. Si e rnucha lo risca di kita e papel, sigur e awa ta| muh Jbon muh&. Pa consol, bo por bis: Berde, bo tin bon forza. Min corda, koe bo por a kit. . . . Mester bisa tambe, koe si e papel a chupa hopi awa, asma koe te abao el ta toer muh, dj mes el ta kita cai. Pesai e papel no mester ta diki ni molli, sino el ta muha unbez. Tampoco no mester toema papel rnucha grandi. Esun dje figura ta bon, mehor corta su cuater 1 iast Urn punta af or. COI BUSCA. i a IBIJ Wmm Varia. Meester : Jan, si bo tin un giotin i mi ta pidi bo un real afor, cuantoe lo bo sobra ? , Jan j Un giotin, meester. Meester: Ma, rnucha bobo, un giotin bo tin, i mi ta pidi bo un real afor. Jan Si, meester, un giotin, pasobra meester a pidi mi un real, ma mi no a doen ainda. P. A. Simon. Un Aviso riba porta di winkel di nn zapat: Aki ta traha...”
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“...cada bez el mester a pasa su boca riba un piedra pe moel, el kier a traha e cruz; na e trabao ai hende por a mira ki un spiritoe bir- tuoso e mucha tabatin, hasta den su tempoe liber mes. Mes ora koe el a hiza su cabez i a mira dos extranhero ilustre tabata bini direchitoe riba dj, l a hincasu cuchoe mes ora den un sacoe, koe no tabata nada otro sino un pida lensoe cs, coe un cabuja pasd aden. Huntoe coe e cuchoe i e pida paloe, el tabatin den e sace un pida pam, koe el tabatin coes- tumber di mata su hamber coen toer dia, frescando coe awa di un rioe ai cerca. Nos wardador chikftoe, koe no tabatatin ainda mas koe. diez sino diez- un anja, a lamta para unbez spanta i kita su petji di filpa pretoe i a pon na cabez di un garoti, koe el tabata steet ariba coe toer dos su mdn. Sucara lizo, su cabeinan largo corra koe bierttoe tabata boela aki i aja, su wowo hanchoe habr', toer tabata munstra unbez ki curioso el tabata pa sabikn e dos personanan haltoe tabata i kico nan tabata desea di dj. Su...”