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“...reza pa nan na cieloe. Pronto historia di bida di es mu- cha santoe a plama, i hopi hende di toer camina a bai reza riba sa graf, koe a bira un obheto di vene- racion. Anto nan a papia di hiba e restonan santoe na cementerio di combentoe na Sundays Well. Un an- ja despues di Nelly su morto, nan a habri su graf, i nan a hanj asina mes koe nan a der. Dia tabata scur i cieloe nubi. ora nan a hib na su graf nobo. Ma apena nan a caba di der, koe solo a penetra nu- bianan i di aleuw un klok a coemin- za plama su sononan dushi. Mashi hopi hende deboto, ciego, surdoe, enfermonan, ta bin hinca roedia riba su graf pa pidi forza i consuelo i curamentoe. Nan ta con- ta koe mash milagr a socede cai- ba pa intercesion di es mucha santoe. Bon Dios, sea gradicf pa toer esail gracias na Dios pa Nelly chikitoe I Despues di morto di Nelly, mucha- nan dj school, unda Nelly tabata, a haci un nobena, pa Nelly chikitoe, nan amiguita santa na cieloe, haci pa nan un milagro grandi, esta, pe hanja pa su amiganan...”
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“...coerazon chikitoe mas i mas i boso toer lo keda amigoenan chiki di Hesus, manera Nelly chikitoe di Dios Santoe. FIN. iwetooeati*>.g" Cartero dl Ala Blanca". Den No. 27 di Ala Blanca di anja koe a caba, Redactor a puntra su amiguitonan, si nan ta gusta e Pro- blema di Dam, pasobra Ala Blanca no kier doena su amiguitonan sino cos bon sol, eos koe ta cai na smaak. Redactor tabata duda koe mu- chanan no ta gusta wega di dam muchoe, caba poco mucha lo tin, koe tin e wega na cas. Gomo awor ni un sol mucha a pidi Redaccion pa sigui coe e Pro-1 blema di Dam, pesai Redactor ta consldera esaki como un pidlmentoe pa stop e i di busca un otro cos di diberti koe por sirbi pa toer mucha. Sigur toer mucha ta deseoso pa sabi ta cual di e amiguitonan a conserva toer nan 28 numero di Ala blanca. Berdad tin hopi mas, koe Redactor por a spera. Pero priminti ta debe. Ora teer e paki di anja completo ta den poder di Redac- cion, lo nos publica nomber di e muchanan zeloso den nos numero siguiente. I mas pronto posibel...”
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“...HUBENTUD. 21 Jan. ALA BLANCA TA SALI CADA DOS SEMAN. 1914 HH 9 rH 8 fiy i NA Imprenta di Vicariato. ^ Promer S. Comunion di un martir cbikitoe. Un misionero tabata hacieodo su oracion na rodfa dilanti di altar den su misa chikitoe. Hopi anja caba el tabata biba separA di su patria i familia, desconocfi bandonA ditoerpa dedik benteramente na es pober hen denan di Africa Central Sinembargo, no tabata es sacrificionan ai koe taba- ta haci tristoe den es momentoei kita su Animo, pasobi a lo el tabata dis- puesto pa sacrifica basta su bida mes pa scapa un alma bandonA. Ma tabata es poco frutanan coe cual el tabata mira te ainda toer su esfuerzonau bendiclonA. Ta kico tabata taltu ainda na su trabao, su lAgrima i oracion, pa haci es coenucoe secoe produci fru ta mas abundante ? * # * Di ripiente el tabata strobA den su meditation silencioso pa un bati- mentoe purA na porta di misa. El a bai pa habri porta i tabata pun- tra coe un boz oprimi: Ta kende t aji ? Ta mi, Padre un hende a gri- ta afor...”
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“...infernal: Ual mata Dal mata I Samo chikitoe a coeminza grita mas duroe koe es hendenan : Tata! mi tambe kier moeri cue Pader 1 Coe rabia un di es troepa a ranca mucha i pusha su sabla den es pechoe inocente. Anto el a cohe tira mucha agonizante un banda, i el a bai cerca su otro companjeronan, koe tabata hubila di alegrfa, paso- bra un di nan a dal es sacerdote nn moketa riba su cabez, koe el a cai casi morto na suela. Bao di es hbilo, es* b&rbaronan a sigui bai mas leuw, contentoe, koe portin nan por a refresca nan ven- ganza. * # Apesar di e maltrato cruel, e dos victima no tabata morto ainda. Poco-poco e Pader a biui na su conocementoe i ki contentoe el ta bata, ora el a sinti koe S. Sacra- mentoe tabata sosegA riba su pe- choe Es ora ai el a cord a riba e po- ber Samo. til a busca un manera di lamanta j el tabata mir, no muchoe leuw for di dj, droemf toer na sanger deu jerba. Es sacerdote a haci toer esfuerzo, aunke el tabata sinti hopi dolor, pa el por jega cerca Samo. Danki Dios 1 mucha...”
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“...11 blando di mucha. Kende lo expre- na koe ki amor Salbador a toema su bibar den alma di e mucha! 1 tabata como si el kier a haci tem- poe mas pur& pa hible na cieloe, pasobra visiblemente forza di e mu- cha tabata bai cabando. Ainda un bez mas el a hiza su wowo agrade- cido na es sacerdote. O Hesus, Hesus. el a papia i su alma tabata boela coe angelnan ariba, pa ricibi di m&n di Hesus corona di martir. * * Pa banda di auochi a bini algun cristian banda di es camina i nan a hanja es sacerdote gravemente herid ta reza dilanti di e morto. Largoe ratoe el a jora na silencio, ma for di su boca a sali es pidi- mentoe: O Dios, Banger di martirnan ta semfa di cristiaunan. Es semfa tabata falta ainda den mi coenucoe. Awor mi ta confia, koe lo el bai florece i produci pa bo un cosecha abundante di almanan. UN EHEMPIiO REAL,. Nos a tende conta hopi bez di e piadoso Emperador Alem&n, koe a baha asina pronto for di su bestia pa ofrecle na un Sacerdote koe ta- bata hiba Mahestad pa enfermonan. Huntoe...”
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“...CADA DOS SEMAN. 1014 IMPRIMI NA ImPRENTA Dl VlCARIATO. SAN TARCISIO Promer Martir dj SSmo. Sacramento. L historia di S. Taiciaio a socede ya foi hopi, mash. bopi anja caba. Tabata den es terapoe tristoe ai, koe emperadoroan pagano di Roma tabata trata di caba coe toer cris- tianuan. Ninguu bende, koe tabata moeostr catlico publicaineufce, no tabata sigur di su bida mas. Chal- kier dia koe sold&nan 6 empleado- nan di emperador a banja sabi esai, nan tabata coh preso i acaso e tabata keda fiel i constante den su kerementoe, nan tabata torment di mas cruelmente. Caba nan tabata mat i tira su curpa afor. Boso ta comprende, koe cristian* nan tabata sconde nan curpa cuan- toe koe nan tabata por numa. Nan a busca un refugio den e gangtjinan scur i pert, kon nan a coba bao di tera i koe nan tabata dera nan mortonan adn. Camina e gangtji- nan tabata mas anchoe i tabata forma manera un kamer, nan a tra- ba un altar. Ai nan tabata bini bun- toe anocbi p i asisti na sacrificio di misa, aja cristiannan...”
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“...martirio den poco palabra. Bam baba den e cataoomba. Un bom- ber coe flambeuw ta bai nos dilan- ti. Despues di a pasa hopi gangtji, koe cristianDan ta derA na cada ban- da di su murajauan, nos ta jega na un sorto di kapel bao di tera. Ai nos ta banja Papa S. Stefano ron donA pa su cristiannan stimA i su sacerdotenan. Tabata na anja 257. Misa ta coeminza i ora Papa aca- ba S. Sacrificio, e ta bir pa su pue- blo i ta papia coe boe temblante: Mi jioenan stimA, ora di martirio ta jega. Ma no terne, Dios ta coe nos. Hesus no ta bandona su kerf- donan, no ta manda nan den lucba sin arma. Nos ta biba aki na mun- doe manera earner meimei di lobo nan i sinembargo sin stop Iglesia ta sigui biba i crece. Ta pasobra nos tin un Wardador dibino. Mira, lo Mi keda coe boso te na fin di mundoe asina Hesus dici coe su apostelnau. Hesus lo no bandona nos anto, awor boe nos tin mester di dj mas tan toe. Jioenan mester tin un tata pa percura pa nan, pe protega nan, pe doena nan pam. Nos tamb tin mester d< pam...”
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“...muena tin un forza mas koe humano. Ra- biS dj resisteucia, nan ta menaza Tarcisio coe morto, ei e no ta moen- stra nan unbes loke e ta econde. Ma Tarcisio ta alza su wowo na cie loe, i primiendo Curpa adorabel di Hesue riba su coerazon, e ta ofrece na Dios sacrificio di su bida, promer di entrega e tesoro celestial, koe sa- cerdote a confi, na ineulto i bof on di paganonsn. Anto nan ta dal un sl& terribel riba su cabez, despues un otro, i nan ta sigui maltrat te ora e ta cai abao toer na sanger. Pero semper Tarcisio ta tene su manoe riba su pecho. E ora ai nan ta tira nan riba dj i ta saca nnn braza pa ranca afor loke e ta sonde bao di su panja. Ma mes ora nan ta sinti un m&n fuerte i duroe cai riba nan. Un ofi cial cristian. un homber mashS alto i balente, ta bini na judanza dj mucha, i heitere multitud di paga- nonan ta hui bai mas liher posibel. Anto e ofinial ta hinca roedia pa lamanta carinjosamente e pober mu- cha, koe tabata casi morto, i ta puntri Bo ta sufri hopi, mi Tarcisio stim...”
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“...pasobra, asina e ta eigui, mi a tende koe den Punda tin hopi hende floho, koe iugar di busca tra bao nan ta sinta por nada 6 cabish, bebe boerachi i busca di nek bende pa nan haja di come i di bebe sin traha. No tene cuidao, su mari a responds : Mi no ta mucha chikitoe, mi ta abri mi wowo bon pa nan no ganja mi den nada. Su manece nos homber a lamauta tempran, bebe su koffi, coe dos placa buscoechi di ocho, el a subi su ca- bai i dos ora despues, el a baj den Punda bao di un tao di hende di toer sorto; el a record toer loke su muher a bis i no tabata mishl coe ningun hende. Atardi ora el a coempra hopi dtaochorla pa su muher i jioenan, el a mira den un tienda un boenita worst. Cordando di legra su muher, el a coempr i a lor den su lensoe. Promer di sali foi Punda, el a mi- ra un shap i coma el tabatin sed, el a drenta i pidi un bit ter di dos pla- ca* i a triet toer hende koe tabata den e shap tambe. Es bitter ai a smaak bon i el a pidi un mas. Alatin nos homber su cabez a coeminza bin, el a cologa...”
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“...Botica i mi conhunto ta nomber di un stad hopi nombra Manuei Palm 3. Kico ta cai sin haci boroto i koe no ta kibra nunca? Johan Hudson 4. Mi ta masM interesante i mi ta sirbi henter anja na cas. Toer dia nan ta pluma mi i ora koe anja a caba, nan ta tira mi af or,, manera nunca mi tabatin balor. Bisa mi ta kende mi ta 1 Romulo Hasselmeyer 5. Ora un automobil ta bai rVestpunt, oenda e chauffeur su man drechi ta keda ? aiiberto vos 6. Nuebe jaagd a tira riba 20 patoe. 8 jaagd a hera, un a tira dos patoe. Cuantoe patoe a keda' den lamar s Guillermo' San tine 7. Cual piscar ta di mas grandi, cual ta di mas chikitoe? 8. Nada ta pareuw coe mi. Mi tabatai promer koe ta- batin algo. Ningun hende no por cohe mi ni mira, mi. TakiCO ? Johan Pieters 9. Ki dia ta na curpa di hende? Manuei Palm 10. Un automobil, koe ta camna 20 mijl pa ora ta sali Punda, pa bai Westpunt. Mes ora un cabai, koe ta camna 10 mijl pa ora ta sah Westpunt pa bai Punda. Cual dj dos ta mas cerca Punda, ora nan ta pasa otro?...”
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“...Anja 2. Mum. 5. ALA BLANCA DEDICA NA NOS HTJBENTUD. 4 Maart ALA BLANCA TA SAL1 CADA DOS SEMAN. 1014 MPRIMI NA ImPRENTA Dl VlCARIATO. UN DOBBEL PROMESA. Ki contentoe Maria tabata, ora tempoe di su promer Sta. Comunion tabata jega. Hopi tempoe eaba e boo mucha a prepar ardientemente pa ricibi Hesus den un sala limpi i boenita di eu coerazon. Su legria a jega na eu colmo, ora tres dia pro* mer ke dia grand! el a haja sabi, koe el a merece promer prijs, i koe lo el haja promer lugar den Misa. Sinembargo a parc, koe tin algo koe tabata molesti. Su mama a ripara esai i e taba- ta poco ansii. A lo largo e mama no por a wants mas. Mester bini clandad den e cos ai. Pesai el a jama Maria un dia promer ke bai confesa cerca dj i a puntr,: Ma- ria bo ta verdriet, ki falta ? Bo ta falta algo ? Si mama. Ma ta kico anto ? Maria a keda ketoe i su wowonan a jena coe awa. Mi ta kere koe toer cos no ta na regla, su mama dici. Kico tin ? Papia, no. O, mama. Lo bo no tin ningun secreto pa bo mama, n tasina...”
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“...promesa lo haci Hesus mas contentoe, koe di priminti E di ricibi E toer siman. Ma, asina e mucha tabata sigui, nos mester puntra nos confesor nos mayor promer. Mi tabatin miedoe di puntra mama, pasobra mama no sfi, bai toer seman. Pastor di coe mi den confesinario, sigur mi mester bai toer seman. O mama, lo mi kier haci esai coe gustoe. Mientra e mucha tabata mira su mama jen di speranza, esaki mester a kita un l&gnma di contentoe. Mi bon jioe, e dici, i a primi su jioe na su coerazon, com feliz bo ta haci mi; priminti Hesus, koe bo i bo mama lo ricibi toer dia Do- mingo i toer promer dia Biernes di luna. Coe alegria e mama a ripara, com e tristeza riba cara di Maria a tro- ca na alegria. Com el a goza huntoe coe su jioe, ora despues di Sta. Comunion, su coerazon coe e di su jioe a pone un dobbel promesa na pia di Hesus. Const ancia Mendez. DOENA Ml BO COERAZON. Den Historia di Santa Iglesia nos ta leza di muchanan balente, koe a doena Hesus es koe nan tabatin di mas precioso, nan bida. A...”
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“...tabata camDa un bomber mas hoben, koe tabatin un hacha riba su schouder, mientras su tras un homber bieuw tabata bini, koe tabata carga un mucha mas chiki- toe riba su braza. E mucha a pone su cabez cansA coe su cara inocen- te i su cabei blancoe largoe droemi riba schouder dj homber balente, i cada bez, segun koe e homber ta- bata camna, e tabata moef poco. Nan curpa cansA tabata moenstra, koe nan a camna ja hopi ora caba. Sin papia nada nan tabata sigui nan camina, te ora e mucha mas grandi a coeminza keha hamber. Lo mi doena bo di come, Dank- mar," su tata a bis, asina koe nos haja un lugar oeuda nos por pasa anochi. An to nos criarnan por pega candela i mi mes lo bai busca cualkier bestia, pa nos hanja di come. Nos no tai ainda ? Mi ta moeri hamber, mi tata, promer no hanja coeminda e mucha a keha coe un tono penoso. E tata tabata buscaainda pala- branan di consuelo p trankiliza su jioe, ora di ripiente un gritoe alegre a sali foi den paloenan i e criar di mas hoben, koe a kita foi otronan...”
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“...orguljoso. Toer rond nos no tin nada eino es bosqne cerd, santoe, i ningun ca- mina no tin senjal di cualkier bibar humano, e boben a sigui, toer na pensamentoe. Su maestro a baha su cabez, ma a fica ketoe. No sin hopi trabaoel a subi un di toren di mas altoe, foi oenda el por a mira un gran partida dj bosque. Tabata un mon- di brutoe, ma grandioso. Abao na pia dj ceroe, koe e castiljo tabata para ariba, un rioe tabata corre, zoetando coe hopi boroto e baran- canan, koe tabata strob den su co- rementoe. Hopi ora e homber a keda para ai, su braza cruzd riba su pechoe. E scur i sombrio di su cara a troca poco-poco na mas calmo. Di esai e hoben a probecba i dici contentoe: Wel, com mi maestro ta gusta aki? Cuantoe dia lo nos rondea ain- da ? Muchanan lo no por wanta mas. Un lugar mas bon koe esaki, ningun camina lo nos no hanja sikiera; coe poco trabao nos por drecha toer cos; paloe pa porta i dak, piedra pa forno i toer otro cos nos por hanja den bosque mes. Ma e maestro a sigui flea ketoe i...”
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“...3. Awaceroe. 4. Un calender koe nan ta ranca un blaatji toer dia. 5 Na su braza drechi. 6. Ni un. Tqer e otronan a boela bai. 7. Esun koe su raboe ta mas aleuw foi su cabez. Esun coe su raboe ta mas cerca su cabez. 8. Nada. 9. Rodia. 10. Toer dos ta na mes distancia. Charada. 1. Promer bo hanjle, bo tin dolor. Despues bo a hanjle, bo tin dolor. Ora bo tini de bez es cuando bo tin dolor. Ora bo ta perdle bo tin dolor. Ta kende mi ta ? Guillermo Santlne 2. Mi promer ta den musica. Mi segundo i mi ultimo' ta un articulo di muchoe luho. Mi promer i mi ultimo piscador sa usa. Mi conhuntoe ta un flor. . Manuei Palm 3. Mi ta keda loke mi ta te ora ningun hende sabi loke mi ta; ma si nan sabi kico mi ta, anto mi no ta mas loke yni -jj^ Emilio Davelaar 4. Mi tin ocho letter i mi ta un refugio pa hopi hende. 4 5 6 7 ta un plantji, koe sa crece hopi na Corsouw 3 2 4 5 ta un coeminda. 1 2 4 5 no ta poco. 4 5 7 ta partidad di curpa. Kiko mi ta? 5. Mucha chikitoe ta hunga coe mi. Bo ta kita mi cabez...”
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“...proposito di doen hente- ramente na su Salbador. ^ Pronto el a braza f catlico i a sinti ha- 1S na bida religiosa. Coe obheto di hanja sabi mas mehor, koe Dios ta jam di berde mes, e tabata bishita misanan di Yillemarie, tam- b e kapel di hospital, administrfi pa Soeur di San Hos. Apena el a tira su bista riba un cuadro riba altar, koe tabata representa Santa Famia, i a mira cara di S. Hos, koe el a dal un grito di ad- miracion i dici coe su mama, koe tabata companj : Ata imagen di esun, koe a hala mi aki; bo ta mi- ra, mi dushi mama, e kier mi keda aki. Ta el koe a salba mi bida, tem mi tabata mucha, i koe a li- bra mi dj bestia, koe kier a ma- ta mi. Pronto Eva Allen a drenta con- gregacion di Soeur di San Hos, i a haci su promesa na anja 1808. Hopi anja el a biba aja, un ehem- pel di bida religiosa, i den manoe di Dios el a bira un medio pa com- bersion di hopi Protestant. Asina San Hos a salb te dos biaha: un bez na curpa, otro bez na su alma. * Muchanan sinja for di esai, ki grandi i poderoso...”
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“...no mira e bomber mas. Ma Gero, su criar bieuw, ta ten atras pa su palabra prudente. Bam mira awor ta kende nan ta.) E tata coe su tres jioe i su criarnan a hui bai foi e tera di Sa- honia, koe su pueblo soberbe tabata haci freate ya hopi anja caba, coe resisteucia constante i animo semper fresco, na e poder creciente di emperador Carlo Magno i na religion catolica. Na anja 773 Carlo a coeminza gera; despues koe el bati e Sahonnan balente i duroe den diferente batalja, porfin el a logra di soemete nan na su poder. Nan, hefe, jam Wittekind, buntoe coe miles di su soldnan balente, a ricibi Sacramentoe di Bautismo i su tera mes a keda abrf pa apostelnan di religion cristian, koe a pasa rondea toer camina, pa sinja i batiza bende. Ma Carlo tabata sabi mash bon, koe ta forz sol nan a soemete nan. Pesai pa kita toer ocasion di lamanta di nobo, el a saca un gran nu- mero di bombernan nobel, koe a moenstra nan mas obstiqd, foi nan pais, mientras ya tres anja pas. el manda mata hopi di nan. Un otro...”
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“...ansia tabata larga ai misbi coene, otronan tabata bali pa fama di su sin miedoe i ba- lenteria. Hopi hoben koe tabata liber, ma pober, i jioenan mas hoben di un coenukero liber, koe tabata larga toer su posesion pa su jio mayor, a bai cera nan coe es jaagdor balente di castiljo di Hunonan i ofre- cle nan judanza i forza di nan' braza. Nunca Wolfert a ninga nan, ma poco-poco el a hunta asina rond di dj un ebercito chikitoe ma ba- lente, koe tabata companj na jaagmentoe i koe bao di su mando ta- bata forza coe arma na mn coenukeronan di ai banda pa paga tri- bute. Pero mas tantoe tabatin di sufri e pober eremita, koe tabata bi- ba na kantoe di rioe. Gada bez el a banja e pida tera, koe e mes ta- bata planta, toer cob, poco promer koe tempoe di cosecba; e cabri- SM mm mm. 1 SS m. mm plllff km...”
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“...46 toe koe tabata doen lechi, tabata hort& ; e di dos, di treB, di cuater, koe coenukeronan a doen, a hanja mes suerte. Pero loke tabata mas pisd ainda pa es apostel piadoso tabata, koe Wolfert coe su banda chikitoe tabata stroba hende di bini misa dia Domingo, pa nan tende su predicashi, i tabata forza nan di bolbe bai nan cas, de la manera, koe a lo largo poco hende numd arisca di bini misa, caba na scon- dir. Pes motiboe e sacerdote zeloso a hanj obligd di sali foi bu ca- . sita i di bai foi un oenucoe te na otro pe bueca su earner i forta- lece nan den nan f. Pero loke Wolfert a busca, e no a alcanza: es ereraita a keda. biba den es bosque. Por a cost hopi trabao i sacri- flcio, ma e tabata incansabel den su oftcio sublime. E tabata predica f na bu fielnan plamd i tabata doena nan Santoe Sacramentoenan,. apesar di toer strobamentoe. Diez aDja caba Wolfert a domina den es tera Su jioenao a crece te hobennan balente di dieztres i diez siete anja. Ya foi chikitoe nan tabata sinja jaagmentoe...”
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“...tin nada di haci coe ne mas- Di es manera Girilo a bira un pididor di limosna, un pober mucha, bandon di toer hende, su curpa toer tap coe herida. Ma e mucha piadoso no a haci cuenta di es maltrato i dici, koe e tabata perde cos di poco balor nu m, como su f tabata priminti un recompensa hopi mas grandi i boenita. Gonstancia dj mucha a lamanta henter ciudad. Gristiannan tabata aiaba Dios, koe ta scohe es koe ta chikitoe i zwak, pa glorifikle. Pa- ganonan tabata mash rabia, koe un mucha chikitoe asina tabata des* precia nan diosnan coe tantoe tribilidad. Si muchanan tabata haci asina, kico mester spera anto di homberoan ? Huez di Gesarea a manda su soldnan bai busca Girilo i hib su di* lanti. E tabata menaz coe castigonan severo, si e no tabata nenga su f. Ma e tabata mira koe toer es amenaza no tabata spanta e mucha balente nada mes. Sin ningun miedoe e mucha tabata para su dilanti, tabata responds riba su pregunta, i tabata moenstra den toer cos un sabiduria mas koe humana. Mi jioe, asina...”