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“...na pia di su cama. Caba el a moef su curpa. Su wowo a jena coe lagrima di iegria. E ta- bata poerba pa lamanta jDe jega mas cerca loke e tabata mira. Dn sonrisa a bini na su cara. Tabata paree e tabata papia coe un hende, el a hiza su wowo i a keda mira coe expresion di un stimacion celes- tial e cos ai, koe awor a alza riba su cabez. E mes momentoe Nelly chikitoe a bai cerca Dios Santoe, coe e son- risa dushi di hende, koe a hanja El, koe su coerazon tabata stima i koe no kier larg bai mas. Un flor nobo, boehita i dushi a abri den Paradys celestial. Tabata dia Domingo di 2 di Februa- ri 1908, fiesta di ofrecementoe di Hesus den tempel. Nelly babatin 4 anja, 5 luua i 8 dia. XIII Nelly su graf- Nelly chikitoe a moeri 1 E noticia a jena toer coe tristeza grandi. Ma pakico jora ? Nelly no tabata goza awor den presencia di su Dios San toe, koe el a stima tantoe aki na mundoe ? Nan a poo na su cama, koe tabata su cruz, bistf coe su shimis di Promer Santa Comunion coe corona i waal rond di su cabez...”
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“...contentoe, koe portin nan por a refresca nan ven- ganza. * # Apesar di e maltrato cruel, e dos victima no tabata morto ainda. Poco-poco e Pader a biui na su conocementoe i ki contentoe el ta bata, ora el a sinti koe S. Sacra- mentoe tabata sosegA riba su pe- choe Es ora ai el a cord a riba e po- ber Samo. til a busca un manera di lamanta j el tabata mir, no muchoe leuw for di dj, droemf toer na sanger deu jerba. Es sacerdote a haci toer esfuerzo, aunke el tabata sinti hopi dolor, pa el por jega cerca Samo. Danki Dios 1 mucha tabata doena ainda sinjal di bida; ma tabata imposibel pele di stop es ltimo sanger koe tabata drama for di es herida hun- doe di su pechoe. Mes ora mArtir chikitoe a habri su wowo : Tata, ta unda mi ca ? el tabata puntra. Esta un boenita sonjo mi tabatin; La Birgen tabata hiba mi den su capa blauw cerca Nos Senjor. Lo bo tin gustoe di bai aja, Samo ? es sacerdote a puntrle. Coe mashA gustoe, Padre I Ma mi no a haci mi promer S. Comu- nion ainda. Esai mi a desea semper i...”
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“...te na fin di mundoe asina Hesus dici coe su apostelnau. Hesus lo no bandona nos anto, awor boe nos tin mester di dj mas tan toe. Jioenan mester tin un tata pa percura pa nan, pe protega nan, pe doena nan pam. Nos tamb tin mester d< pam, di un pam precioso, koe ta coemfnda di nos alma, koe ta warda pureza di nos alma, koe ta doena nos forza pa nos moeri pa Dios. O sf, e pam nos tini. Ma di oeuda e ta banja su forza? Mi jioenan, e pam, koe Hesus a doena nos, e pam santoe ta E mes, ta su Ourpa i Sanger mes. Mira, mi jioenan, e Hesus, koe mi a papia coe boso tantoe bez di djle, e mes Hesus, koe a nace den un pesebre, koe a moeri riba cruz, E ta aki. E ta keda aki di dia i anoebi. Ta El, koe boso a caba dl ricibi den boso coerazn, keda ni coen te na dia di boso morto. E ta resurreccion i bida. Apena Papa Stefano a caba di pa- pia es palabra, koe soldAnan di em- perador ta corre drenta, tacairiba dj i ta mat na pia di altar. Anto nan ta. corre bai trobe 1 ta larga cristiannan den gran sustoe itristeza...”
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“...Paree e muena tin un forza mas koe humano. Ra- biS dj resisteucia, nan ta menaza Tarcisio coe morto, ei e no ta moen- stra nan unbes loke e ta econde. Ma Tarcisio ta alza su wowo na cie loe, i primiendo Curpa adorabel di Hesue riba su coerazon, e ta ofrece na Dios sacrificio di su bida, promer di entrega e tesoro celestial, koe sa- cerdote a confi, na ineulto i bof on di paganonsn. Anto nan ta dal un sl& terribel riba su cabez, despues un otro, i nan ta sigui maltrat te ora e ta cai abao toer na sanger. Pero semper Tarcisio ta tene su manoe riba su pecho. E ora ai nan ta tira nan riba dj i ta saca nnn braza pa ranca afor loke e ta sonde bao di su panja. Ma mes ora nan ta sinti un m&n fuerte i duroe cai riba nan. Un ofi cial cristian. un homber mashS alto i balente, ta bini na judanza dj mucha, i heitere multitud di paga- nonan ta hui bai mas liher posibel. Anto e ofinial ta hinca roedia pa lamanta carinjosamente e pober mu- cha, koe tabata casi morto, i ta puntri Bo ta sufri hopi, mi Tarcisio...”
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“...Tqer e otronan a boela bai. 7. Esun koe su raboe ta mas aleuw foi su cabez. Esun coe su raboe ta mas cerca su cabez. 8. Nada. 9. Rodia. 10. Toer dos ta na mes distancia. Charada. 1. Promer bo hanjle, bo tin dolor. Despues bo a hanjle, bo tin dolor. Ora bo tini de bez es cuando bo tin dolor. Ora bo ta perdle bo tin dolor. Ta kende mi ta ? Guillermo Santlne 2. Mi promer ta den musica. Mi segundo i mi ultimo' ta un articulo di muchoe luho. Mi promer i mi ultimo piscador sa usa. Mi conhuntoe ta un flor. . Manuei Palm 3. Mi ta keda loke mi ta te ora ningun hende sabi loke mi ta; ma si nan sabi kico mi ta, anto mi no ta mas loke yni -jj^ Emilio Davelaar 4. Mi tin ocho letter i mi ta un refugio pa hopi hende. 4 5 6 7 ta un plantji, koe sa crece hopi na Corsouw 3 2 4 5 ta un coeminda. 1 2 4 5 no ta poco. 4 5 7 ta partidad di curpa. Kiko mi ta? 5. Mucha chikitoe ta hunga coe mi. Bo ta kita mi cabez. hende grandi ta bebe mi. 6. Com un sapoe ta sali for di awa ? Jotan Hudson 7. Mi ta jama manera mi...”
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“...42 ado di Boeur, pe sinja idioma francs. Un dia Soeur a doen algun flor i a pidi di boeta nan riba altar. Tamb el a pidi pa hinca rodia dilanti di Dios, ora e drenta es ka- pel. Eva a toema es flor hariendo, i a bai na kapel, coe proposito di no hinca roedia. Ora el a bini na porta i a habri, di ripiente e ta hanj strob, sin por pone ni un pia adilanti. Te tres bez el a poer- ba di sigui, ma enbano. Porfin, toer tolondra ;i venc, el a cai na rodia, i a adora Hesu Cristoe, di Kende su presencia na Santisimo Sacramentoe e tabata awor toer combencido. Toer na lagrima e ta- bata scond den un hoeki di kapel i a haci proposito di doen hente- ramente na su Salbador. ^ Pronto el a braza f catlico i a sinti ha- 1S na bida religiosa. Coe obheto di hanja sabi mas mehor, koe Dios ta jam di berde mes, e tabata bishita misanan di Yillemarie, tam- b e kapel di hospital, administrfi pa Soeur di San Hos. Apena el a tira su bista riba un cuadro riba altar, koe tabata representa Santa Famia, i a mira cara...”
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“...malcontentoe i melancolia di su tata e no tabatin.^ Coe wowo contentoe i algre e tabata mira den mundoe i den porvenir. Su roeman mas hoben, Winfred, al contrario, tfibata mas ketoe i suave i menos balente tambe. Es trabao i bida brutoe di su tata i roeman e tabata gusta mashd poco. E no tabata gusta jaagmentoe, ma mas tan- toe di warda bestia huntoe coe Gero, 6 di bai pisca coe Eckbert. Ho- pi bez e tabata rondea den mondi, e sol, toer na pensamentoe, p e tende cantamentoe di pahara, pe admira e flor i berde boenita di pa- loenan. Cuantoe koe e tabata por num&.e tabata mui es boroto di arma i gritamentoe brutoe dj banda di su tata. I ora Wolfert taba- ta papia coe palabra duroe i rabioso riba es bida por nada di su jioe, Dankmar, koe tabata stima su roeman mash,, tabata excus i defen- d. E ta mucha ainda e dici, ora e ta hanja mas anja, 1e bira homber tamb. I como Wolfert no kier a contradici su jioe Dankmar, koe e tabata stima mas tantoe, el a larga Winfred bai su mes camina. Ma no tabata...”
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“...bisa, koe tabata pa mata emperador mes el a toema desfraz di un pididor di limosna, koe tabata para atras pa naQ ricibi despues di misa un cos bon foi man di emperador. Pero aki Dios di Tabernakel tabata ward. Coe mashfi atencion i curiosidad Wittkind tabata mira loke tabata socede na altar. Toer esai tabata un cos masbi stranjo i misterioso pa es pagano, koe nunca no a mira otro cos sino es solemnidad bru- to di paganonan, koe tabata socede na mei anocbi den scuridad di bos- que i na cual bopi sanger tataba corre....”
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“...boenita, briljante di oro, e cruciticado, trah. di piedra coe Cris- toe clabfi nele. Caba nan a moenstra mi henter e oombento, oenda cada religioso tabatin su trabao. Un tabata ocup, na scirbi boeki, otro ta- bata dorn coe imagen boenita, otro tabata traha imagen boenita di piedra, paloe i ivoor, otro trobe tabata sinta studia te laat den anochi.' Dn lugar sol min por a pasa. Ma keda para toer admiri. Esai taba- ta winkel di Danko, koe tabata traha kloknau. Porfin nan a hiba mi na e hardin jen di flor i plantji boenita, oenda padernan tabata diber- ti nan poco. E tabata paree mi un paradijs meimei di es mondi brutoe. Coe cuantoe gustoe lo mi a keda den es lugar di paz i trankilidad, di arte i eiencia, i mi coerazon tabata tristoe koe mi mester a bando- na e lugar trobe, kizas pa semper. Dia promer koe nos lo bolbe trobe, emperador a jama mi cerca dj. Ora ma drentrf den un sala grandi i boenita, emperador a puntra, kico mi tabata corda di bida religiosa. Mi coerazon tabata tembla di contento...”
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“...Pakico bo no ta traha manera otro hende ? Mi ta inuchoe chikitoe i zwak ainda pa traha. Asina mes toer e flogonan ta papia. Emile dici, i mes ora el a sigui bai, sin doena nada. Ay Dios! e pober mucha a responde, sigur-sigur bo no a su- fri hamber nunca. Ay, juda mi I Mi no a come nada ainda foi ajera. Lo mi reza pidi Dios pa bo! Ma Emile, koe su coerazon tabata duroe, no kier a tende. # *. Pco anja despues un hoben di 20 anja tabata biba na un kamber mashA pober. Miseria i sufrimentoe a kita e flor di salud foi su cara. Caientura tabata torment. Ai e tabata dro'emi abao, riba poco panja sushi. Poco dia ainda i morto lo bin caba su sufrimentoe. E pober hoben tabata Emile. Su mayor a moeri. Toer loke e tabatin el a perde. Awor e tabata moeriendo di hamber. Nada nada no tabata sobr. Toer camina l a busca judanza, ma toer hende a keda surdoe pa...”
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“...balente i probto su calidadnan ezcelente a gana confianza i sti- macion di su subditonan, Maske e tabata educ& den paganismo, e tabatin mchoe sintir pa no comprende locura di toer loke paganonan tabata kere. Di doctri- na cristian alcontrario e tabata papia semper coe gran admiracion. Pesai e no por a aproba, koe emperador i otro regentnan tabata poersigui Cristian asina tantoe. Sinembargo el a manda kibra misa- nan catolico na algun camina, pe por spaar e tempel biboenan, koe ta catoliconan mes. Sanger di Cristian e no a drama. E mes tabatin hopi empleado i sirbiente na su palaci i oficialnan na su ehercito, koe tabata Cristian, i nunca el a stroba nan den nan ehercicionan religioso. Pesai toer a keda mash admir, i sustfi, ora un dia Gonstancio a jama nan toer i a papia coe nan na un tono brutoe:...”
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“...100.000 hende, mientras den arena tabatin lu- P, a8 mi1 han5ador; Siglonan largoe e tabata testigoe di crueldadnan dt }mas^ atrz, sin embargo e ta, lamanta, den, nos un santoe gespet p Cuantoe bez, ora e zantoe di arena tabata, tap coe gladiadornan moenendo i bestianan feroz, no tabata paree sold- nan di Cnstoe dilauti bista dl e pueblo sangriente. CantandoPnan tabata bai moeri, l nan ammo herorco tabata ]ena hasta e pueblo baho coe respetD l admiracion.. No, ningun lugar di Roma, manchd coe sanger d*L, Cartwnan, ta asina santoe manera arena di Coliseo. S nubo fringamentoe coe bestianan salvahe a 1 &Iadiadornan tftbata drenta arena. Cesar, nan koe ta bai Whm wialu ha-b/i a re8na J bringamentoe a coeminza. Ma, ta ? bnngadornan hala atras asina di ripiente ? Mei-mei di a dos pairtadanan koe ta bai bringa,, ta para un eremita for di de-...”
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“...114 serto di Egipto. Su bista koe ta corta candela, su boz. manera tuerno, e cruz koe e tin den su manoe, ta haci e gladiatornan inmovil. Ma nan spantoe a dura solamente un momentoe numa. . , Mata es eremita, tabata sali for di boca di miles hende, ade- lante catiboenan, bringa. E bringadornan tabata cohe nan spada atrobe, ma otro bez e eremita ta para, meimei di nan. Ma un eremi- ta lo kita e placer di pueblo di Roma, pa mira sanger di hende coeri ? Di ripiente un piedra a pasa banda di cabez di 3 eremita, miles mas a sigui, i den un momento e tabata derd bao di piedra. Awor pueblo tabata sjitisfcho, el a satisfage su rabia i ira. Ma mira, apenas e crimen tabata comet, koe tera a coeminza tembla, boroto di truno tabata mescld coe sonido di uu violente tempestad Casnan taba ta basha abao, edificionan di mas fuerte tabata sagudi riba nan fundeshi. Den n momentoe Coliseo tabata bashf i Roma tabata re- sona di gritoe di ansia di su habitantenan. Awor toer a redonoce nan crimen i dia siguiente...”
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“...bende sdi contra coe mucbanab tan amabel i inocente, koe ta drenta nos idea, si acaso tal mucha kizas por ta un angel cbikitoe, koe Dios a fia na mundoe pa algun tempoe, pa el ediflca nos, pa purifica nos sintimientoenan i dirigi nan na cieloe. Mirando tal mucba e ta inspi- re nos mes ora un respet grandi; na promer bista el ta gana stima- cion di nos coerazon. Pero mas parti bida di tal mucba s& ta cor- ticoe. Di golpi Dios ta kit for di corrupcion di es mundoe aki. I toer bende jorando ta trece flor riba su sepulcro bisando: Berdad es alma angelical tabata mucboe boenita i puro pa nos mundoe danj. Dios no a cri pa nos motiboe, pero pa plama su dushi oiornan i su boeniteza encantadora den compania di escohirnan. Pues scuchando e historie, mi bon amiguitonan, boso pensa riba angelnan, pasobra e historia |di Santa Imelda, paree mas historie di un angel bah aki na mundoe. Den promer anja di Imelda su bida, hende a ripara den dje un cos celestial, un modstia natural i amabel, koe a causa admiracion...”
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“...fa Wtfl? Vh HU i 11 iiTynmnnfl rrtnw w 1 lm ll Solucion di Charada 1. ~K~ ATiRT 2. TATA I MAMA NOS MESTER HONRA. 3, Dos o rba otro ta 8. 4. 22+2. 5. XX X. 6. vil. 7. Ajera. 8. Enfermedad. 9. Dia di awe. 10. Almanak. Charada. 1. Pakico semper cachor ta grita? Hendrina Albertus, Barber. 2. Mi no tin cabez, ni raboe, ni wesoe. Mi ta consisti solamente di carni i sanger; sea mi ta frioe of cajente, sm embargo toer hende ta gusta mi. Ta kico mi ta? Ana Wlltaelmlna Wever, Aruba. 8. Mi henter ta un stad na Colombia: 8 7 4 2 ta nomber di muher 1 9 3 5 ta un partida di curpa .' 6 9 8 9 mas parti di hende ta libra nan for di dje. Ta com mi jama? Rosa Molenaar. 4 Com ta iama e iioe, koe moeriendo ta doena bida atro- , . o Conetancla Mende*. be na su mama ? , , > 5. Mi promer ta mi segundo, mi segundo ta mi promer i toer dos ta na naloe i ta nomber di hende. 6. Ki dia gai lo pne weboe ? , slmon Arends' 7. Ki ora un konijntji ta sinti dolor di djente ? 8. Mi tin cuater pia pa para ariba, i toch...”
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“...Ki nacion ta di mas luzd den mundoe? soi n. cassares 8 Mi promer i mi segundo ta nomber di muher ; mi ter- cero i cuarto tabata manda riba catiboe, mitar di promer, mi segundo, i mi cuarto, ta ariba. Mi henter ta pica i causa hOni dolor Isaac R. de Cuba 9. Mi ta bisa, koe 4 ta 6 i 6 ta 4, i esai ta asina sigur, koe 2 i 2 ta 6. Com esai por ta? Constancl|f Mendez 10. Mi promer ta den musica; mi segunda i terqera ta cos di luho; mi promer i mi tercera ta causa di hopi des- union. Mi henter ta un flor. Hendrina Albert...”
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“... cohe su rosario i a coeminza reza. Su cara a cambia mes ora, loke toer hende presente a ripara, i loke a moenstra claramente, koe henter su alma tabata ocupa coe e aparicion. Teniendo den su mSn robez su rosario, el a tene coe su m^n drechi un bela cend, koe e bientoe fuerte a paga diferente bez, pero cada bez el a doen na e hende, koe tabata para mas peg cerca dje, pe bolbe cend di nobo. Coe atencion di mas grandi mi a observa toer su movecion, i mi kier conbenci mi com e circulacion di su sanger tabata i com e ta hala rosea. Mi a cohe su pols, pero e pols tabata bati calmo i regular i su rosea bon i facil; nada den e mucha no a indica un nervio excita. Ora mi a larga su nrn bai, el lamanta, i el a jega mas cerca e cueba. I pronto ma weita su cara, koe te na e momentoe ai a moenstra expresion di felicidad di mas altoe, a troeft na tristeza inijnensa i dos lagrina a drama foi su wowo anchoe habrf. E cambio inesper di expresion di su cara a stranja mi, i ora el a caba su oracion, i e aparicion...”