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“...anja despues a bira Mama di Hesus, Salbador di mundoe. Despues Dios a bisa Eva: ,,Lo Mi aumenta bo dolornan mas tantoe, i lo bo ta bao di poder di bo man. I na Adam Dios a bisa : Tera sea maldiciona pa bo causa ; lo bo come di bo trabao toer dia di bo bida. Den sodor di bo frenta lo bo come bo pam, te dia lo bo bira tera trobe, di cual bo ta traha ; pasobra stof bo ta, i lo bo bolbe trobe den stof. Anto Dios a saca Adam i Eva for di e hoffi boe- nita, i a pone un angel coe spada di candela na porta di paraiso, i nan a perde nan inocencia i nan santidad; nan curpa a bira mortal; nan a keda sometido na muchoe sufrimentoe i miseria^ i sobre esai Cieloe a keda cerh pa nan i nan descendiente. Ta es picar koe jama; picar original. Nos toer a peca den Adam. Toer cos, koe nos ta sufri awor, no solamente na curpa, rna tamhe na alma, ta consecuencia di picar original. Larga nos wanta toer es miseiia di bida den spiritu di penitencia....”
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“...haja bo husto den e generacion aki. Despues Dios a bis koe el mester toema di toer animal siete dos par, manera tabatin mester pa nan crianza i El dici: Despues di siete dia lo Mi larga awa cai riba tera cuarente dia i cuarenta anochi. No a cumpli coe palabra di Dios, i Dios mes a cera porta di area. Despues di siete dia nubianan a abri i un awa- ceroe terribel a cai riba mundoe cuarenta dia i cuarenta anochi largoe. Awa a tapa henter tera i a subi 15 bara riba ceroe di mas altoe. Toer hende i toer animal koe no tabata den area huntoe coe No a hoga den diluvio ; awa a keda para 150 dia riba mundoe. Es ora ai Dios a manda un bientoe duroe pa seca tera. Area a fica para riba un ceroe mashd...”
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“...victoria i Abraham a doen un dcima parti di toer cos, pasobra el tabata sa- cerdote di Altisimo. Melclmedech, vey i nficevdote, taba ta un fi^-uia di Criatoe, koe ta vey i sacerdote tambe. Ofrenda di Melchi.sedech, koe tabata cousisti di pain i binja, tabata un pvofecia di San toe Sacrificio di Misa, den cual Hesus ta ofrecesu nies bao di figura di pam i binja na su Tata celestial. TX. I. Tres angel ta bishita Abraham. 3. Destruccion di Sodoma. 1. Un dia koe Abraham tabata sintando dilan- ti porta di su tent, den sombra di un paloe, tres homber a camna jega cerca dj. El a lamanta bai contra nan i el a pidi nan di sosega un poco eer-...”
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“...ga Lot, pa Lot entrega nan es Angelnan, pa nan maltrata nan. Ora Lot a nenga, nan kier a forza porta kibra; ma e Angelnan a haci nan ciegoe, asina koe nan no por a haja porta. Es ora ai es Angelnan a bisa Lot: ,,Sali coe toer bo hendenan for di es ciudad, pasobra lo nos destrui. I pasobra el a tarda, nan a saca Lot coe su muher i su dos jioe pafor di ciudad i a spierta nan, di salba nan curpa i di no mira patras. Mes ora Dios Sen- ior a lar- ga cande- la i .sua- fel jobe riba So- doma i Gomora. Toer es dos ciudad tabata completamente destruf i na es lugar a sali un lagun grandi di awa saloe, jama Lamar Morto. Muher di Lot a mira patras contra orde di Dios, i pa su castigoe el a troca na un columna di saloe. Miichoe hoz Dios sii spaiir wal hetide jnt. via di bon bende. Si tahatin diez bende Inisfoe den e ciudad, auto Dios Jo no a- destrui. Ta. teniljel pa cai den nianoe di Dios I)iboe....”
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“...3. Na nomber di Dios Moises a doena Israli- tanan orde pa mata un lamtji. Coe sanger di e lamtji nan mester a moeha kozijn di porta i drem- pi di ariba di nan cas. Pasobra su siguiente ano- chi Senjor lo pasa den Egipto i mata toer jioe promer nac; ma lo El no drenta e casnan, hun- ta coe sanger di lamtji di sacrificio. Nan no por a kibra wesoe di es lamtji, mester a as na candela i com coe pam sin zuurdeeg; na ora di cena nan mester para cla pa biaha, coe baston den nan manoe, pasobra Moises dici; ta Pascu (esta: pasashi di Senjor). Mientra Isralitanan a celebra nan promer fies- ta di Pascu den silencio profundo, tabatin un jo- ramentoe spantoso den Egipto. Miles bende a moeri den un momento es anochi ai; den cada cas, tantoe den palacio di rey como den cas di mas pober, tabatin un morto....”
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“...68 pone un flambeo cende meimei di nan i a manda nan den coenucoe di trigo di Filistonan. Mes ora toer paloe di trigo a pega na candela. I ora nan kier a cohe preso, el a dal mil Filisto coe un cachete di buricoe mata. Un dia koe el a drenta den un ciudad di Fi- listonan, jama Gaza, Filistonan a cera porta di ciudad pa coh; ma anochi Samson kier a sali; el a los e porta, el a pon riba su schouder i el a bai tir riba un ceroe aibanda. Mientra Samson a cumpli coe ley di Dios el a keda invencibel, ma asina el a kita lor di camina di birtud el a cai den manoe di su enemigoenan. Samson a revela un mala muher, koe si nan corta su cabei, lo e perde toer su forza i e muher, seducl pa placa di P'ilistonan, a corta su cabei mientra el tabata na sonjo i a entreg na man di su enemigoenan. Filistonan a saca su wowo, nan a mar coe cadena i nan a cer den prison i nan a oblig di draai un moelina. Ma coe tempoe su cabeinan a crece, el a comberti, i Dios a doen su forza atrobe, i awor e kier a paga su e...”
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“...bring-a. Acab tabatin masha miedoe. El a kita toer SU bistir di rey i el a bisti como un solda ordinario. Coe esai el por a bien scond pa ben- de, ma no pa Dios. Un flecha a herid sintando den un garoshi, i ora nan a limpia e garoshi, ca- chornan a bini pa lembe su sanger E rey nobo a larga cohe Jzabel impia, i nan a tir for di bentana di su palacio abao na caja. Cabainan a machica su curpa i cachornan a come 4. Ora Elias a sinti koe fin di su dianan aki bao ta cerca di jega, el a bai cam- na coe su discipulo Eliseo na play a di Jordan. Coe su mantel el a dal awa di e rioe, i e awa a parti na dos, di manera koe nan por a pas pia secoe. Ora nan a jega na otro ban- da di Jordan, un wagen ardiente coe cabainan di candela a bini. Elias a drenta e wagen i meimei di un warwaroe el a subi na cieloe. Su mantel el a tira abao pa un recuerdo pa su discipulo Eliso. 7 in solamente un Dios hevdadero i no mas E Dios nos ta adova den tempel di Senjor, den nos 'nisn. Cami- lla Dios mes ta biba riba altar'...”
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“...Jerico na Bethel, un troepa di mucha malbado di Bethel a tope, nan a bofon di dj i a zoendr pa cabez pela. Profeta a menaza nan coe castigoe di Dios pa motiboe koe nan a menos- precia minis- tro di Dios. Mes ora dos oso a sali lor di mondi i a mata 42 di nan. Profeta Eliseo a haci tambe un milagro grandi pa un pober biuda, koe no por a paga su debe. E no tabatin nada mas na cas, sino un poco azeta. Eliseo a bise: Bai ha cerca toer bo bisin- ianan barril basin', no poco. Drenta anto bo cas, cera bo porta ora bo i bo jioenan bomber ta na cas i jena toer e barrilnan. E biuda a haci mane- ra profeta a mand i Dios a aumenta su azeta asina tantoe, koe el por a jena toer e barrilnan. Es ora ai Eliso did; Bai bende avvor es azeta i paga bo debe, sobra ta pa bo i bo jioenan. 2. Un cierto dia un shers luhoso a keda pa- ra dilanti cas di Eliso. Naaman, hefe di ehrcito di rey di Siria, tabatin lepra i el a bini cerca e profeta pe hanja curamentoe. Eliso a larga bis; ^^Bai i laba bo curpa siete bez den Jordan...”
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“...di Bel i did: Si boso no bisa mii, ken ta come es coeminda, lo boso moe- ri: ma si boso doena mi prueba koe ta Bel ta come nan, anto Daniel lo moeri, pasobra el a blastema Bel. Daniel a bisa: Koe socede manera bo a bisa. Atardi rey a bai coe Daniel na tempel. Sacer- dotenan di dios falsoe a trece coeminda i dici: Si majan mainta tempran Bel no acome toerescoe- mindanan, anto lo n )s moeri. Nan a bai i rey a po- ne coeminda pa Bel, i Daniel a strooi shini- shi riba suela di tempel. Rey a cera porta di tempel i a pone su seljo riba dj. Den anochi sacerdotenan a bini manera coes- tumber den tempel pa medio di un bodega, koe nan a lamanta su tapadera i nan a come i bebe toer cos, koe rey a pone pa Bel. Su manece Daniel a bai coe rey na tempel main- ta tempran. Nan a haja seljo henter i mesa di coeminda bashi. Es ora ai rey a sclama: Grandi bo ta, o Bel, i no tin enganjo den bo. Ma Daniel tabata hari i a moenstra na suela, dicien- do: Mira, ta ken su pia ta marca aki? Ire}" a weita pianan di...”
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“...rey pa larga horca Mardogo. Rey a pun- tr: Ki honor mester doena na es hende koe rey kier honra? Aman a corda koe rey kier a meen e mes i dici: E homber koe rey kier hon- ra, mester ta bisti coe bistir real; e mester subi cabai di rey, coe corona riba su cabez, ceptro den man; un di mas principal di corte mester tene frena di cabai i camna den toer caja di ciudad, sclamando: Asina ta honrd e hende koe rey kier honra" i rey a bisa: Bai liher i haci mes- cos coe e Hudioe Mardogo, koe ta sinta na porta di palacio....”