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“...Caida di promer hende. Dios a cria e dos promer hende den inocencia i santidad, i a pone Adam i Eva den un hardin delicioso, koe jama Paraiso terrestre. Un rioe grandi tabata corre den es hardin. Tabatin aja toer sorto di paloe boenita i nan iruta tabata dushi; nan por a come di toer fruta di paraiso, fuera di paloe di conocementoe di bon i inaloe, koe tabata meimei di es hardin. Dios a bisa nan : Boso por come di toer paloe di paraiso, tuera di paloe di conocementoe di bon i maloe; pasobra dia koe boso lo come di dj, boso lo moeri. Nan mester cumpli coe es mandamientoe pa doena Dios prueba di nan amor, di nan beklad i di nan obediencia. 1 Dios a menaza nan coe morto, si nan no cumpli coe SU mandamiento. Diabel a mira, koe hende lo gana es bienaven- turanza koe el a perde pa picar. Su odio contra Dios i codicia contra hende, a haci tenta hende, pa nan perde bienaventuranza eterna. Pesai diabel a toema curpa di un colebra i a puntra Eva : Pakiko Dios a taha boso di come di toer paloe di...”
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“...ariba mundoe. Na lugar di pidi Dios pordon humildemente, Cam a desespera i a sclama : Mi picar ta muchoe grandi pa mi merece pordon. Es ora ai Cam a hui i leuw di Adam i Eva el a biba un bida desgraciada. Semper el tabatin miedoe i el tabata kere, koe toer bende kier a mat. Dios a doena Adam un otro jioe koe jama Seth, na lugar di Abel; su descendientenan tambe tabata birtuoso i pesai nan tabata jama nan jioenan di Dios.. En particular por menta Henoch, koe Dios a kita biboe lor di tera i Methnsalem koe a biba 969 anja. Methusalem ta bende di mas bieuw, koe tabatin na mundoe. Adam a biba 930 anja. Descendientenan di Cain tabata maloe i nan tabata carga nomber di jioenan di hende. Ora jioenan di Dios a coeminza frecuenta jioenan di hende, temor pa Dios a coeminza disparce i inmoralidad a bira general. Wavdn ho di coinpninn di null arnip^o. Cnrda semper na jioenan di Dios i jioenan di hende. Kende koe ta hunga roe lodo, ta siieia sii manoe....”
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“...Diluvio Universal. A pasa cerca mil seis cien anja for di creacion di Adam, koe Dios a resolve di destrui mundoe pa un diluvio, pasobra bicio i maldad a bira asina g-eneral, koe Dios mes a manifesta su duele di a cria hende. Denter di toer hende koe tabata biba es tempoe, i nan mimero tabata inmenso, Noe sol, un bomber hustoe, i su muher i su jioenan a haja gracia cerca Dios. Dios a manda Noe traha un area, esta, un barcoe grandi coe tres piso, 300 bara largoe, 50 anclioe i 30 altoe. Noe a traha cien anja riba es area, i duranti toer es tempoe el tabata spierta hende pa nan had penitencia ; ma nan no kier a comberti. Ora Noe a caba e area, Dios a bise : Drenta abo i toer di bo cas den area; pasobra Mi ta...”
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“...Ora No a spierta i koe el a tende, koe Cham a bfon di dj, ma koe Sem i Jafet a comporta nan asina bon, el a bendiciona es dos bon jioe, ma el a maldiciona descendiente di Cham. No a biba hopi tern mas despues di diluvio i a moeri na edad di 950 anja. 2. Despues di diluvio hende a multiplica na un manera extraordinario. Nan numero grandi a obliga nan di separa for di otro; ma promer koe nan parti for di otro, nan kier a haci nan nom- ber clebre i traha un toren di tal altura^ koe su cabez lo jega te na cieloe. Ma es soberbia a disgusta Dios; pesai Dios a bruha nan lenga di tal manera, koe ni un por a comprende otro mas. Nan a haja nan obligd an- te pa stop es trabao koe nan a coeminza i nan a plama tor di otro....”
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“...Mesopotamia, su tio Laban a ricibie coe carinjo. Laban a contie pa warda e numeroso tao di earner koe, dia pa dia tabata bira mas grandi. Ma con toer koe Jacob a sirbi Laban coe zelo i tieldad, e tabatin d' sutri hopi pa culpa di su tio avaro ; el a haj obliga anto di keda na su sirbishi siete anja p' casa coe Raguel i despues seis anja mas, promer koe el a bai cas di su tata. Pa bendicion particular di Dios Jacob a bira masha ricoe. Jacob a ripara, koe Laban no tabata mira su rikeza coe bon wowo. Pesai Dios a doene orden pa bolbe bai na Canaan. A socede koe Laban tabata ausente algun dia for di cas. Jacob a bai ketoe-ketoe coe su esposa, su jioenan i coe toer su posesion. Conforme Laban a tende esai, el a poersiguie i a cohe ; ma Dios a tah di no mishi coe Jacob. Nan a bandona otro na paz i Jacob a sigui su biaha. Poco-poco Jacob a jega Canaan. El a manda hende padilanti pa nuncia Esau su regreso i tambe pa pidi su amistad. E sirbientenan a bini coe respond!: Nos a bai na Esau i mira, el...”
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“...Toer proraer nac di Eg-ipcionan a moeri i no di hende sol, ma di bestianan tamb. 4. Anochi Pharao a man da un mensahero cer- ca Moises i Aaron pa doena nan orde pa nan sali inmediatamente coe toer nan hende i nan jioenan i toer nan bestia. Eg-ipcionan a pidi nan pa haci pura, sclamando: ,,Bai liher, sino nos toer ta moeri. Israclitanan a sali anto lor di Egpito na nmero di 600.000 bomber, na toer mas menos dos miijn di alma. Dios mes tabata nan guia, di dia pa un nubia scur, i anochi pa un columna di candela, koe tabata doena luz. Lfiwtji (li Piiscu di Hudioemin tahatu un j>rofecui i un iinuffen di Cristoe, Lfimcji di IHos, koe ta kita picar di mundoe. Ova Cvistoe a sacrifica su mes na. cvuz, nan no a ki- bra SU wesoenan; su sanpev santoe a libra nos di inov- to eterno. Laintji saciificd di I>ios ta doena su mes como coe- minda i bebida di nos alma den Santa, Comunion. XXL I. Pasamentoe den I^amar Cora a. Milagronan den desierto. 1. No a pasa muchoe tem koe Israclitanan a sali for di Egipto...”
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“...nan mes di mehor partida di sacrificionan koe pueblo tabata ofrece na Dios; pesai hendenan a stop di haci sacrificio na Senjor. Heli tabata anciano i conociendo mal con- ducta di su jioenan e no a corrigi nan, manera mester. Pesai e jioenan a sigui doena muchoe escandalo. Senjor indigna contra Heli a anunci pa boca di un profeta e castigoenan grandi koe lE manda riba dj i su jioenan. 2. Na tem koe Heli tabata gran-sacerdote Sa- mul a nace. Su majornan a priminti pa consa- gr pa henter su bida na Senjor, i ora el taba- tin tres anja, nan a hib pa Sumo-Sacerdote pa sirbi Dios den cas di Senjor. Samuel chikitoe a crece i tabata gustoso cerca Dios i hende. E tabata biba huntoe coe Heli, i tabata droemi...”
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“...balente di Isral, grandi di curpa i boenita; na principio di su gobierno humilde i birtuoso. Poco tern despues di su nombramento Amonita- nan a drenta den tera di Hudioenan. Net Saiil tabata bai cas coe dos bu, ora el a tende es nobo. Mes momentoe el a sinti rey. El a toema un spada, a kap e buenan na pida-pida, a manda e pidanan den henter tera i a larga nan grita na toer camina : ,,Es koe no sali pa sigui Saiil i Samuel, lo mi kap nan bu di mes manera. Es ora ai toer a reuni i a marcha balente. Anochi Saiil a bini den ehrcito di enemigoenan i a bati nan completamente, koe ni dos homber a fica para cerca otro. Un dia Samuel a bisa Saiil pe bai na un ceroe i warda siete dia aja, pasobra di siete dia Samuel mes lo bini pa ofrece sacrificio na Dios ; ma Saiil, mirando koe di siete dia Samuel no a bini, e mes a coeminza ofrece sacrificio. Un otro dia pa orde di Dios, Saiil mester a caba coe Amalecitanan. E mester a caba hentera- mente coe es pueblo, i no spaar ningun hende, ni nada di nan ;...”
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“...cabez di Goliath i mes ora Go- liath a cai na suela. David a cai riba dj i coe su mes spada David a kita su cabez for di su cur- pa. Philisteonan a hui, hombernan di Isral a per- sigui nan, i a bati partida di mas grandi di ehr- cito di Filisteonan. Tanlem Safil tabata Iiuiiiihh i ffustoso nti Dios, e tti- hiita feliz; ma ora el a aha su cabez i a biva, soberbe, el a cai den picar i a, bira desp^raciado. Larffa nos war- da nos di soberbia i confia huinildeinente riba Dios co- ni o David. XXVIII. I. Odio di Saul. 2. Generosidad di David. 3. Morto di Saul. 1. Despues di un batalja nobo contra Filistonan, koe Saiil i David tabata regresa na nan cas, toer hende a ricibi nan coe musica i cantica. Muher- nan a bai contra nan i a canta: Saiil a mata mil, David a mata diez mil hende. Saiil a bira asina codicioso airiba, koe el no por a wanta Da- vid mas i el a busca di mat. Ora David tabata toca arpa, di repiente rey a cohe un lanza i a tir pa mata David; ma Da-...”
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“...enemigoenan; ma su reino lo a haja un exito mas feliz ainda, si 1e no a eai den piear grandi. Ora profeta Nathan a _ moenstra rey su piearnan grandi, David a reeonoee su falta i a pidi Dios P3!^ pordon mes ora, no eoe un eontrieion fingido, ma di henter su eoerazon, i ||i|i||i;!;||jij Dios a pordone mes ora; ma sin embargo durante su bida el a hanja mas- dtsgracia i pena di ^ sufri eomo peniteneia di su piearnan. '2. David tabatin un jioe, jama Absalon, koe a eaus tristeza di mas grandi. Codieioso riba poder di su tata eomo rey di Isral, el a lamanta eon- tra su tata David, i a manda un parti di pueblo aelam pa rey. David eoe su sirbidornan fiel mes- ter a hui for di Herusalem i pasa Jordan. El a drama lagrima ardiente riba bida maloe di su jioe. Entretanto Absalon a reuni un ehreito grandi. David a manda su ehreito eontra e jioe rebelde, i a pidi toer hende pa salba bida di su jioe. Den un mondi grandi batalja a eoeminza denter ehreito di Absalon i di David. Absalon a perde i e sol a hui...”
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“...admira sabiduria koe Dios a doe- na Salomon pe goberna su pueblo. 3. Den di cuater anja di su gobierno, Salomon a coeminza traha tempel di Dios. E tabata di mes forma koe tabernaculo antiguo, ma muchoe mas grandi. Paden murajanan tabata cubrl coe paloe di cedro masha precioso. Den e paloe nan a corta cherubinonan, palmanan i toer sorto di adorno month coe oro. Hasta su vloer tabata ta- pa coe platji di oro. Trahamentoe di tempel a dura siete anja. Es ora ai nan a consagr coe masha luho. Sacerdotenan a pone Area di Alian- za den Santoe di Santoenan i asina nan a sali for di tempel, henter e ceroe a resona di e cantica di alabanza: Alaba Senjor, pasobra Senjor ta bon. Mes ora un nubia milagrosa a bah a riba tem- pel. Salomon a hinca rodia i a reza coe boz altoe; Senjor Dios di Isral, ningun hende ta igual na Bo, ni na cieloe ni na tera. Si cieloe di...”
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“...tempel di Herusalem. Antes nan a haci uso di es vasonan santoe na ora di sacrificio di Dios berdadero, ma awor e sirbidornan impi'o di diosnan falsoe a bebe nan binja for di nan na honor di nan diosnan falsoe. Bon Dios no por a keda sin castiga un sacri- legio asina terribel. Meimei di es fiesta, den alegria di mas grandi, un manoe misteriosa a paree di repiente na mu- raja net dilanti di rey i el a skirbi es tres pala- branan: mane, thekel, phares. Mes ora alegria di fiesta a stop; toer a bira bleek manera morto i a tembla di ansia i di span- toe. Ningun no por a leza es palabranan milagrosa. Rey a lai ga jama hende koe sd splica sonjo i ha- ci bruha, ofreciendo premio grandi na esnan koe por bisa kiko es escrito ta nifica. Toer sabirnan di rey a bini, ma nan no por a leza es escrito tampoco ni splica su nificacion. Es ora ai nan a corda riba Daniel. Rey a larga jama e profeta i el a bini. Si bo por leza es escrito i splica mi su nificacion, lo mi larga bisti bo na purper, lo bo haja un...”
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“...122 nan a cohe mortonan pa dera, a haja bao di nan bistir mashd obheto precioso, koe tabata dedica na diosnan falsoe. Hudas a manda un suma grandi di placa na Herusalem pa haci sacrificio di recon- ciliacion pa es mortonan, ya koe ta un cordamen- toe santoe i saludabel pa resa pa defuntoenan. 3. Rey Antfoco a bai Persia. Ora el a tende koe nan a bati toer su ehrcito na Hudea, el a bira furioso i a doena orden, pa bolbe bai aja in- mediatamente. El a resolve firmamente, pa caba coe toer Hudioe, ma Dios a castige coe un enfer- medad terribel. Es ora ai el a manda pa shers coeri mas duroe, ma el a cai lor di wagen i a herida su curpa gravemente. Esai a haci su en- fermedad bira peor; su curpa a putri nabida;bi- tji a sali afor i ningun hende por a wanta e olor maloe di su heridanan. Es ora ai el a conoce ma- noe castigador di Dios. El a haci toer sorto di promesa boenita; ma su contricion no tabata sin- cera. E rey impi'o a moeri un morto miserabel den dolornan di mas terribel. Sucesornan...”
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“...INDICE. PAGINA. 1. 1. 1. Roemannan di Josef ta 1. Creacicn di mundoe. 2. Adam i Eva. Creacion i caida di Angelnan. Caida di promer hende. Castigoe di promer hende. Cain, Abel i Seth. Diluvio Universal. 1. Jioenan di Noe. 2. Toren di Babel. Vocacion di Abraham. 2. Lucha i Victoria. 3. Melchisedech............................. Tres angel ta bishita Abraham. 2. Destruccion di Sodoma.......................... ; Obediencia di Abraham. 2. Sacriflcio di Isaac. Casamentoe di Isaac i Rebecca. 2. Esau i Jacob. Jacob na Mesopotamia. 1. Jioenan di Jacob. 2. bende........................... 1. Josef den prison. 2. Su salbacion. . Promer biaha di roemannan di Josef na Egipto. 1. Segunda biaha di roemannan di Josef na Egip- to. 2. Josef ta haci conod. . . . . Jacob na Egipto. 2. Su morto. . . . homber Santoe Job. Un ehemplo di paciencia i soemision na Santa Boluntad di Dios. . . Esclabitud na Egipto. 2. Nacementoe i crian- za di Moises. 3. Su huimentoe.................. Vocacion di Moises. 2. E...”