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a kwe posishon di pikete i tira e dams un flor; Prinsesa bunita den bo bisti kol di oro. Mi ke kasa ku bo i hasibo felis. Ma e pra di misa a traha un kara masha frepostu, 1 kontest: Miho bo feita bo bigoti sushi. Ba mirami pa hende loko? Mira ki, hasimi un fabor i no papia koi fresku ku mi. Mi no ke tin nada di hasi ku figura tristu manera abo.
Mushe Raton a sinti kon lagrima a hera di basha na su wowo. Pero el a sera djente, pa e no jora.
Den esei Mushe Raton a tende batimentu di ala den palu riba su kabes. El a hisa kara, i mira un blenchi drnasol ta chupa flor.
Jen di bro Mushe Raton a grite: Ai, esta un angel bunita. Bo ta mas bunita ku solo. Lagami dedika mi bida na bo.
E blenchi a grita hari: Homber sokete. Miho bo buska trabow i laga hortamentu para. Ki mishi ami aki rebaha mi mes i kasa ku un ladrn. E blenchi a bula bai, laga Mushe Raton boka habr.
Ma te ainda Mushe Raton no a prd kurashi. El a sinta pensa bon kiko e mester hasi pa e hanja un bon dams. I den esei a dal na su sinti...”
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“...un pinga Mushe Raton a hanja un atake. E no por a kere ku ta brd. Ma e pober no tabata sa ki mal intenshon e dams trupial tabatin.
Su dianan siguiente Mushe Raton mester a traha pi ku katibu. Pasobra e dams trupial tabata masha exigente. E tabata pidi Mushe Raton bai buska kumnda di mas fini ku tin, pa e kome. Mushe Raton, ku tabata loko ku su dams, tabata kore bai bini manera razu, buskando tur kumnda di mas dushi pa su dams. Pero despwes di dos siman Mushe Raton a kuminsa bira flaku. Trabow duru tabata kaba ku ne. Un atardi ku e tabata morto kans, el a kai sinta bow di un watapana, pa e sosega su kurpa un ratu. Den esei el a tende dos trupial skond den palu ta bisa: Ata e sokete malu ei bw. Anto e no sa ku nos a sera kabes, pa pone traha mata su kurpa.
Mushe Raton a sinti e palabranan krta te den su alma. Tur tristu ku por tin el a kamna un pia un pia, bai te lew den mondi, pa e hanja un luga ketu, kaminda e por sinta jora e so. Ma ora e tabata sinta jora den un kweba, el a tende un stem...”
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Tur mondi ta seku. Basta dia awaseru no a jobe. Mi tin un sedu, ku mi garganta a seka, te ku kasi mi no por flit. I mi tin hamber, ku mi stoma ta grunja.
Bas Pipi di ku ne: Wardami un ratu, shon bunita. Bula bo bin sinta riba mi bentana. Mi ta bai buska un tiki kos pa bo. Mesora e snjru a lanta bai den su pida komedor, jena un tajo ku awa ku sku, i pone riba e bentana pa¡ e barika-hel. Banda di e tajo el a pone mitar bakoba kaska brd, pa e pra por kome.
Masha kontentu e barika-hel a bati ala, bula riba e tajo, i bebe awa golos-golos. Ora su sedu a kita el a pik e bakoba, jena su barika. Asina el a kaba di sisti su kurpa, e barika-hel a kuminsa basha kansjon di legria: Chirr, chirrr, chiriwi titi, chirr, chirr.
Bas Pipi a ln den su stul i skucha kantika di e barika-hel. Anto el a kompanja e pra su kansjon ku un doshi di lusaf ku el a uza pa maraka.
Despwes ku e pra a kanta basta ratu pa gradisi Bas Pipi, e di: Mi shon ta permiti mi kas tambe bin bebe poko awa i kome pida bakoba? Pasobra...”
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“...maj.
E batimentu duru na porta a sigui, i den esei e muchanan a tende un stem pis ta puntra: Tin hende paden ei?
Michi a turna un kurashi, bai wak den un skref, pa e mira ta ken ta par tras di porta. Para un pinga Michi a dal un gritu di sustu. Pasobra tras di porta di kas tabatin e chubatu di kabritu, Masu Boro, par. E mama a jega di konta nan di Masu Boro, e diabel den figura di chubatu. Masu Boro tabata biba lew den mondi. E tabata mas grandi ku un buriku. Anto su wowonan tabata lombra manera kandela.
Asina Michi a mira e bestia mahos tras di porta, el a korda loke su mama a konta, ku tin be Masu Boro ta sali for di mondi, pa e bai buska mucha chiki pa kome. Michi su pianan a kuminsa tembla di miedu. Silvia ku Chencha a tee nan ruman grandi masha duru mes, pasobra nan a kompronde ku tin peliger.
Na prome momentu Michi a pensa na grita, pidi judansa. Ma e otro kasnan tabata asina lew, ku e bisinjanan lo no ** tende su gritamentu.
Tresten Masu Boro a kuminsa bati mas duru na porta i grita:...”
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“...ora a jega. Dal aden manera welek.
Mesora e muchanan a bira tres totolika. Huntu ku e barbulete nan a bula pasa den e buraku den dak, i disparse lew den mondi.
Ora Masu Boro a basha e porta abow, drenta kas, el a bira razu. El a kibra tur loke el a hanja den kas, kome e tiki kumnda ku a sobra den wea, i kai drumi na swela, pa e sosega su kurpa.
A bin sosode ku Pa Cheli a kaba di piki palu den mondi. Pa Cheli tabata kobad di pos i mesla tambe. E tabata un homber ku masha forsa, ku asina batata duru na su brasanan. Ora Pa Cheli a pasa dilanti di e muchanan su kas, el a mira e porta kibr, i el a sinti e ol malu di Masu Boro. Pa Cheli...”
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di den su mes: O, ta masha stranjo. Ki mishi e porta kibr? Anto mi no ta tende e muchanan di shon Ca.
Pa Cheli a jega na porta, lur paden, mira Masu Boro ta drumi ronka tur largu di su kurpa. Ta un bula Pa Cheli a bula te paden, tira man kwe e chubatu na su dos pianan di patras. Masu Boro a spanta, habri wowo. Pero Pa Cheli a tene asina duru, ku e no por a kore bai.
Demonjo malu, unda e muchanan ta? Pa Cheli a puntre.
Mi no sa. Lagami bai, Masu Boro a grita ku dol.
Pa Cheli a grita hari. Ken? Ami lagabo bai? Awor ku ma hanjabo. Ta masha tempu mi ta buskabo. Pa Cheli a dal un gritu masha duru mes. Te den nan kur Buchi Manuel ku Om Dani a tende e gritu di Pa Cheli. Mesora nan a kore bini. Asina nan a drenta kas i mira kon Pa Cheli ta tee Masu Boro, nan a puntra Pa Cheli di ki manera nan por juda.
Pa Cheli di: Om Dani, trese un makutu di promente pa mi. Buchi Manuel, para kla ku bo kuchu hulandes. Awe nos ta bai drecha e demonjo aki su tipo pe.
Den un freg di wowo Om Dani a kore bai, bini...”
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“...kamna bai ku su kara na laria. Solo a buta su plumanan lombra. Ma Pepern no a bai muchu lew. Bw di e mes rama di flaira el a bai drumi skonde, pa mira kiko ta bai sosode.
Djis un ratu despwes Shi Bitwel a baha banda di Djodji.
0 Shi Bitwel ei, Djodji a grite. Bin tende lihe.
Ta bon notisia bo tin pa mi, amigu Djodji?
Tur bon ku por tin. Bin tende. Djodji a konta Shi Bitwel di e remed pa kita ol stinki, i tambe kon e mes a hanja un sistema pa drecha su kol. Shi Bitwel no a prd pa gana. El a bati ala bai, i kuminsa buska gom di palu manera hende loko. Riba tronkon di un pali indju el a bin hanja asina un klornpi grandi di gom. Bon pur el a hunta su alanan i henter su kurpa ku e gom. Pero ora Shi Bitwel a bai purba bula bai, el a ripar ku e no por a lanta for di swela mas. E gom a buta su pianan i su pluma pega bon peg. Shi Bitwel a bira razu. El a boltu, el a sapatia, el a kokobia, el a grita pidi orsilio. Pero no a juda ku nada. Shi Bitwel no por a bula mas. Ei bow di palu el a keda te ora...”
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keda mira Chein duru den su kara, tratando di imagina den su mes ki dushi kunuku ta. Ademas di esei e frutanan ku Chein tabata trese pe, tabata buta su deseo bira ainda mas grandi. E kier a mira e mangonan kologa na palu, tende mulina keha, sinti olo di seldu ku sibojo largu den bodogo, i tende bjentu hunga kore kwe den e datunan. Pero su mama tabatin miedu di laga Dolfi bai. I kada be ku Dolfi a papia riba baimentu di kunuku, e mama a buska un motibu pa Dolfi no bai.
Kestion ku tin, asina Chein kaba di entreg Adela e kanika di lechi, e sa sinta bebe kofi i kombersa un ratu, prome ku e sigui. Dolfi sa sinta pega ku Chein su stul. Anto e sa weta e simanan di anglo peg riba Chein su pargata. E tabata sinti oio di kunuku rondo di Chein su kurpa.
Despwes ku Chein bai, Dolfi sa hole e bshinan di jerba ku Chein a trese pa su mama, oregano, mampuritu, jerbi ole, jerbi sangura. Asina ei e oio di e jerbanan tabata Dolfi su konswelo, den su deseo di bai kunuku.
Varios be den dia e mama tabata...”
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“...zonidu-nan den kunuku.
Por a pasa un sinku minit. Di ripjente el a tende un stem fini ta papia su tras. Dolfi a bula lanta, hanja un chuchubi par su tras. E chuchubi di ku ne: Ta bo ta e Dolfi ku Chein sa papia di dje?
Dolfi di: Si, ta mi mes. Pakiko?
Masha tempu nos ta sperabo bini, pa bo juda nos. Ami juda bosnan? Ku kiko asina??
Tur bestianan den mondi a mandami komo nan representante, pa mi papia ku bo.
Bon. Papia numa. Si ta kos ku mi por juda, lo mi juda. E chuchubi a limpia su pik na su ala i sigui: E kos ta esaki. Nos tin ku biba di loke nos ta hanja den mondi o den hofi. Komo mondi ta seku, nos mester buska kumnda den hofi. Pero Chein, bo amigu, no ta laga ningn fruta hecha na palu, pa nos kome. Tur e ta hiba Punda, pa bende. Nos ta pasa masha trabow pa hanja algu di tira na stoma. Bo por papia ku Chein pa nos?
Dolfi a keda mira e chuchubi i pensa un ratu. Djei e di: Bo sa kiko? Mi ta kere ku mi por juda bosnan. Manjan mainta, ora mi ta bai kas atrobe ku Chein, mi ta konte tur kos...”
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“...basta, Mario a korta su palabra. Ma kompronde tur kos. Pero bisami esaki. Tin kos di oro der huntu ku nan?
E Indjan a wak e dos muchanan. Su kara a bira spant atrobe.
Si, el a kontesta. Kadena ku pida oro der huntu ku difuntunan. No por mishi. Difuntunan rabia. Ami tee wrda. Ningn hende mishi. Difuntunan rabia.
Mi ta kere ku ta miho nos no mishi ku nada, Mario a bisa su amigu Emilio. Ta kwantu oro por tin ei bow der? Un par di klompi chiki ku nan tabatin na nan kadena? No ta bal la pena. Ademas ta duru pa molestia e Indjan su sinti-mentu. Ban na nos tent, pa nos sigui kombersa e asuntu aki
Nan a hiba e Indjan na nan tentnan, i dune kumnda kome. Ku masha bon trato nan a demonstra e Indjan ku nan no tin idea di hasie ningn danjo. E Indjan a kalma mesora. I el a bin konta nan kon e sobr di e tribu di Kaiketionan a hui, i sigui biba riba ksta di Venezuela. Hasta den nan tribu tabatin ainda algn fragmento di e historia di Alonso de Ojeda. E Indjan no por a korda e nombernan mas. Pero e tabata sa...”
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“...largu Nati no por a soporta mas. El a bira su kurpa den laria i bula den direkshon di San Kristof, pa e bolbe bai su kas. Pa nan no mire bini for di laria, el a bai baha lew den mondi. Djei el a dal un bwelta grandi, i bai sinta na su luga bw di palu.
Banda di un or di merdia shon ku bomba a bio riba dje.
Ta unda ba hinka bo kurpa? e bomba a grite. No ta awe mainta bo a bula bai?
Ni un ora so mi no a bula bai, Nati a ganje kara seku. Ta den mondi mi mester a bai, pasobra un dolo di barika masha duru a kwe mi.
Mesora shon a laga saka Nati su mama for di e pos di kastigu. Nati a juda su mama kamna bai kas, pasobra e mama tabata masha ral. El a duna su mama kumnda ku awa, i banja tur e mama su kurpa. Anto el a priminti su mama, ku mientras su mama ta na bida, e no ta bula bai.
Asina a sosode ku Nati a keda katibu. Ma komo el a traha bon, shon a bin hasie fit. Nati a sigui kwida su tata, su mama i su rumannan di mas miho ku e tabata por.
Hopi tempu despwes su tata ku su mama a bin muri. Su otro...”
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Mucha sinbergwensa. Kontami unda tin oro, sino mi ta pusha kuchu den bo barika, tirabo na laman.
No, Joselito, no, Manuel a roga e matros furioso. Mi ta kontabo tur kos.
Ban patras den dek anto, kaminda nan no por tende nos papia. Joselito a sigui tee Manuel duru na su garganta i lastre hiba patras den dek den un huki skur. Ei Manuel tabata obliga di konta Joselito ku e indjannan tin oro, pasobra Joselito a buta kuchu riba su pechu.
Joselito a kuminsa ku puntre si el a hanja oro. Manuel a pensa lihe i kontest: Mi no por a jega den e kas kaminda nan tin oro ward.
Ma bisa brd, Joselito a hari falsu. Mi por a hole ku tin oro riba e luga aki. Bo sa kiko nos ta hasi? Bo ta bai ku mi awor aki mes den jola. Falta hopi ainda prome ku di-dia habri. Bo ta munstrami unda e pueblo di indjan ta. Nos ta bai ku dos skopt pa tira tur e porkonan mata. Anto tur oro ku nos hanja, nos ta parti. Ban mesora.
Joselito a bolbe lastre bai ku ne te den su kamarote, i hure pa e keda ketu, sino e ta mate. Joselito...”
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