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“... Ma un hbmber mester tin un fishi den su man. Pasobra si e sa un fishi, nunka di su bida lo e n pasa hamber .
Mai Klarita a haa ku Pai Fon tin rason. Di pursi Pai Fon mes tabata blekeru. Mash hopi trepochi ku wea Pai Fon a traha den su kasita patras den kur. Anto Pai Fon sa bende tur i haa basta plaka pa kumpra paa i kuminda pa su kas i su dos yunan.
E di dos yu, Chalito, tabatin kuater aa. Ainda e no tabata bai skol. Tur dia Chalito tabata kore hunga den kur.
Un dia Wenchi a tende kon su tata i su mama ta kombersa. Anto Mai Klarita di: Pai Fon, otro luna Chalito ta hasi sinku aa. Nos mester kumpra un regalo pe.
Mi sa, mama, Pai Fon a kontest, pero kon mi ta hasi? Kuminda ku paa ta mash karu. Kasi no ta sobra sfen pa nos kumpra algu pa Chalito. Pero lo mi mira kon mi ta bini kla.
Wenchi a skucha bon, i el a keda un poko tristu. Pasobra e tambe tabata stima Chalito.
Su manis na skol kasi Wenchi no a paga tinu na loke su mener tabata papia. Wenchi tabata blo pensa riba Chalito. Atardi, ora...”
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“...Nan tin bunita nshi? Toni ker a sa.
Mash bunita mes. E mama totolika ku e tata totolika ta kana piki hopi rama deleg. Anto nan ta traha nan nshi. Den e nshi nan ta pone dos webu. E ora ei nan ta drumi riba e webunan, pa kenta nan. Ora e yunan sali for di webu, e tata ku e mama ta duna nan kuminda na boka. Nan ta krese, bira grandi, pa nan tambe bula den mondi.
Toni ku Tana a skucha bon.
Su manis nan a bai tira hopi wiriwiri di pan banda di e trank, pa e toto-likanan haa kuminda.
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“...Gacha. Despues el a yena un bleki ku awa i pone esei banda dje maishi, net Gacha su dilanti.
Djei onchi ku Nena, su ruman muh, a kore hunga den kur. Pero stret bai onchi tabata pensa riba su Gacha.
Poko dia despues, ora onchi tabata duna e galianan kuminda ku awa, el a nota algu. Gacha tabata par meimei dje kouchi. Anto rond di Gacha tabatin sinku puitu.
Ata, onchi a hari, esta bunita.
El a abri porta dje kouchi, drenta i yongot banda di Gacha, pe mira e puitunan mih. Esta grasioso. Nan tabatin pia chiki, pik chiki, ala chiki. Anto nan tabata manera katuna.
Den esei Gacha a yama e puitunan. Dos a drenta bou di Gacha su ala. E otronan a bin pik kaminda Gacha a skarba den tera.
Awor ma kompronde, onchi a pensa, Gacha ta nan mama.
0 onchi ei, el a tende su tata yame djis su tras. Bo ta gosa ku bo puitunan.
Si, papa, onchi di. Anto papa sa kiko? Gacha ta nan mama.
Duna nan hopi kumnda, pa nan krese bira grandi.
Klaro, papa. Ma papa, ta di ken e puitunan ta?
Di ken? Ami ta haa ku si Gacha ta...”
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“...kabes, su rabu i su pianan e tabatin algun pida pretu.
Te pariba ay den un kueba den mondi di Kur Sp tabatin nan lug di drumi anochi. Pero mainta trempan, asina gainan kuminsa kanta, Bagon ku Belin tabata lanta foi soo. Nan tabata kana bai pabou. Anto den e awa plat kanti laman na Mari Pampun, nan tabata dal un bao. Djei nan sa kana den tur kaya di Mari Pampun, pa buska kuminda.
Tur hende den Mari Pampun tabata konose Bagon ku Belin. I tur hende tabata duna nan algu di kome. Pasobra nan tabata bestia mash karioso. Pero Mario, un mucha hbmber ei banda, tabata stima nan mas ku tur. Semper Mario tabata war da su sobr di kuminda pa Bagon ku Belin. Anto despues ku e kachnan kaba di yena barika, nan tabata hunga ku Mario. Nan tabata bula mash kontentu i lembe Mario su man, pa munstra kon gradisidu nan ta.
Mario i hopi mucha di Mari Pampun tabatin kustumber di bai landa na laman, kaminda nan a traha e playa nobo.
Hopi be Bagon ku Belin a para riba e dam den laman, mira kon e muchanan ta diberti den...”
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“... Si no yuda Mario lih, e por hoga.
Bagon ku Belin no a para pensa, pero mesora nan dos a bula na awa, landa bon pur, bai seka Mario. Bagon a abri boka i tee Mario su man robes. Belin a pasa e otro banda, tee Mario su man drechi. Mario tabata pis, pero e dos kachnan a lastra Mario, te nan a logra pone riba kantu dje dam.
Mario tabata morto kans di sustu. El a pone man riba e dos kachnan su kabes i yama nan danki.
Boso a salba mi bida, el a bisa e kachnan. For di awe lo mi duna boso ainda mas kuminda tur dia.
Bagon ku Belin a kontest: Hou, hou.
Ma den esei e otro muchanan den awa a bai mira kiko a pasa ku Mario. Hopi hende par na kantu tambe a kore bai mira.
Mario a konta nan kon e dos kachnan a salbe. Tur e hendenan a para skucha i keda mash kontentu.
Aki na Korsou notisia ta kore mash loh. Djis despues varios polis a yega Mari Pampun den nan outo. Un hbmber di korant a kore bin i el a saka potret di Mario ku e dos kachnan banda di dje....”
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“...kas bon. Ki ora ku un hende yega na porta di kur, Marn tabata grita duru.
Despues ku Mama Nena ku Papa Lou a haa tres yu, tur e muchanan tabata hunga ku Marn i nan a pasa mash kontentu.
Benta
Un dje instrumentnan ku antes tabata mash tok ta benta. E ta konsisti di un bog di pali karawara o kualke otro palu tai. Riba e bog ei ta span un pida fibra di koko. Pa saka zonidu foi dje ta tochi e fibra ku pidasitu palu. Un banda dje bog ta pasa dilanti dje tokad su boka abri, di moda ku su boka abri ta sirbi di resonator.
Riba e potret na man robes bo ta mira un Yu di Korsou tokando su benta. I riba e potret na man drechi tin un Sudans ku un instrument ku ta kasi igual na nos benta. Esaki ta prueba ku nos benta tin su origen afrikanu, meskos ku tamb.
46...”
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