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“...Shonnan tr:
Nos kumnda tipiko, nos mangus, ta basta konosi. E ta un meskla di pinda, bonchi i maishi.
Komo e buki aki tambe ta un meskla, un sorto di tutu, el a haa e ttulo Mangus. Pues kada kuenta, pidasitu istoria, charada, krusigrama o rima ta un pinda, un bonchi o un pipita di maishi pa nos kriaturanan.
P.A.L.
Publikashon di: St. Augustinus Boekhandel Aa: 1975 .
Imprenta: V.A.D....”
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“...wenkel, stret bai el a sigui kibra kabes kon e por yuda, pa Chalito haa su regalo.
Den esei su bista a kai riba e monton di pidasitu lata, tabla i blbki bent den huki di wenkel. Semper Bas Yuyu a bisa ku no mester tira sobr di palu af. Por uza nan kualke ora.
Pero ya a pasa mas ku seis luna ku Bas Yuyu no a uza ni un pida sobr di palu.
Mi ta bai pidi Bas Yuyu poko pida palu sobr, Wenchi a pensa. Pasobra mi por ... si... klaro ... mi por ...
Bas Yuyu, Wenchi a kuminsa ku un krenchi duda den su stem, Bas por dunami poko pida palu sobr?
Pakiko asina, Wenchi?
Sin por hisa kara Wenchi a konta Bas Yuyu loke el a tende su mama i su tata papia.
Ni un momentu so Bas Yuyu no a duda. Anto e di: Kue kuantu ku bo ke. Si bo mester di yudansa, bo ta bisami. Si bo mester di klabu, bo ta pidimi.
Wenchi a gradisi Bas Yuyu mash. Asina el a kaba di bari sas ku klerchi, el a skohe algn pidasitu tabla ku blbki i kuminsa traha. Su prom trabou tabata un barku. Riba pida tabla lizu el a pega dos blbki kortiku ku klabu...”
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“...por a kue Tina den trampa. Ai si. Kasi sigur. Luis lo a mira su ruman pa un pra strao.
Disididu Tana a dal un buelta banda dje kamber di Luis. E no a riska yega seka, pero e por a tende kla kon Tina ta yora.
Ku pasenshi Tana a keda warda te ora Luis a sali bai skol. Asina el a mira Luis sali foi porta di kur, Tana a bula drenta e kamber bon pur. Tana, yudami, Tina a kuminsa grita, sakami aki fo. Sakami lih, Tana.
Kalmu, Tana di kun. Lagami mira kon e kouchi aki ta abri.
Ku su pik Tana a kou e pidasitu lia ku tabata mara porta dje kouchi, i djis despues Tina por a sali.
Laga nos ban ne baki di awa mesora, Tana a bisa su ruman. Bo mester laba tur e porkeria di frf foi bo kurpa, anto mesora. Asina bo bolbe
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“...Sbadje bo n tin ni kareda drechi den bo seis pianan. Floho bo ta. Kurpa due. Anto sinbergwensa.
Kalitu a keda mira e lagadishi den su kara i puntre: Lo bo ke kore pusta ku mi?
Pusta ku bo? Esaki si ta grandi.
Bisa si o no. Bo ke kore pusta ku mi?
Bon anto. Si bo ke, awor aki mes.
Awor aki mesora mi n por, Kalitu di kun. Mi tin trabou di hasi na kas. Pero maan mainta mi ta bin bisabu unda i ki ora nos ta kore.
Mi ta wardabu ne mes lug aki, e lagadishi a grita hari.
Kalitu a kana bai i laga e pidasitu wors pa e lagadishi. No pasobra e n tabatin gana di kome, pero su formalidat a pone tolondra poko. E n...”
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“...kol marn.
I asina Marn a keda kompa Mama Nena tur dia den kas. El a bira grandi i e tabata kuida kas bon. Ki ora ku un hende yega na porta di kur, Marn tabata grita duru.
Despues ku Mama Nena ku Papa Lou a haa tres yu, tur e muchanan tabata hunga ku Marn i nan a pasa mash kontentu.
Benta
Un dje instrumentnan ku antes tabata mash tok ta benta. E ta konsisti di un bog di pali karawara o kualke otro palu tai. Riba e bog ei ta span un pida fibra di koko. Pa saka zonidu foi dje ta tochi e fibra ku pidasitu palu. Un banda dje bog ta pasa dilanti dje tokad su boka abri, di moda ku su boka abri ta sirbi di resonator.
Riba e potret na man robes bo ta mira un Yu di Korsou tokando su benta. I riba e potret na man drechi tin un Sudans ku un instrument ku ta kasi igual na nos benta. Esaki ta prueba ku nos benta tin su origen afrikanu, meskos ku tamb.
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“...fo pa bo n stroba
ft nos .
E nubia pikinini a bira tristu. Pero e no a yora, pa e prde esun tiki awa den su kurpa. Anto el a kore bai leu, mash leu mes. El a drif, pasa riba Ruba. Despues el a mira kosta di Benesuela i Kolombia. Sigun el a sigui drif, el a krusa laman grandi. Djei el a mira Spaa, Fransha, Ulanda. Asina ei e nubia pikinini a sigui drif, te ku el a pasa ront mundu.
Riba un bon dia el a drif pasa riba Boneiru. Banda di Nikiboko el a mira un kas chikitu. Banda dje kas tabatin un pidasitu kur chikitu. For di e porta di patras dje kas el a mira un machi bieu kana sal. E machi tabatin un bleki chikitu ku awa den su man. E machi a kana bai na un mata di konkomber ku e tabatin den su kur. Ei el a basha e awa riba e mata di konkbmber i bolbe drenta su kas.
E nubia pikinini a mira tur kos bon. Anto el a pensa: E machi mester ta pober. E no tin pipa di awa na su kas. Kasi sigur e ta kuida e mata di kon-komber, pa awor e haa koi kome. Bo sa kiko? Maan mi ta bin muha e mata pe machi....”
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