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“... riba Chalito a sigui molostie. I sigun e tabata bari sas ku klerchi den wenkel, stret bai el a sigui kibra kabes kon e por yuda, pa Chalito haa su regalo.
Den esei su bista a kai riba e monton di pidasitu lata, tabla i blbki bent den huki di wenkel. Semper Bas Yuyu a bisa ku no mester tira sobr di palu af. Por uza nan kualke ora.
Pero ya a pasa mas ku seis luna ku Bas Yuyu no a uza ni un pida sobr di palu.
Mi ta bai pidi Bas Yuyu poko pida palu sobr, Wenchi a pensa. Pasobra mi por ... si... klaro ... mi por ...
Bas Yuyu, Wenchi a kuminsa ku un krenchi duda den su stem, Bas por dunami poko pida palu sobr?
Pakiko asina, Wenchi?
Sin por hisa kara Wenchi a konta Bas Yuyu loke el a tende su mama i su tata papia.
Ni un momentu so Bas Yuyu no a duda. Anto e di: Kue kuantu ku bo ke. Si bo mester di yudansa, bo ta bisami. Si bo mester di klabu, bo ta pidimi.
Wenchi a gradisi Bas Yuyu mash. Asina el a kaba di bari sas ku klerchi, el a skohe algn pidasitu tabla ku blbki i kuminsa traha. Su prom trabou...”
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“...i yongot banda di Gacha, pe mira e puitunan mih. Esta grasioso. Nan tabatin pia chiki, pik chiki, ala chiki. Anto nan tabata manera katuna.
Den esei Gacha a yama e puitunan. Dos a drenta bou di Gacha su ala. E otronan a bin pik kaminda Gacha a skarba den tera.
Awor ma kompronde, onchi a pensa, Gacha ta nan mama.
0 onchi ei, el a tende su tata yame djis su tras. Bo ta gosa ku bo puitunan.
Si, papa, onchi di. Anto papa sa kiko? Gacha ta nan mama.
Duna nan hopi kumnda, pa nan krese bira grandi.
Klaro, papa. Ma papa, ta di ken e puitunan ta?
Di ken? Ami ta haa ku si Gacha ta di bo, anto e puitunan tambe ta di bo.
Ku mash alegra onchi a grita i kuminsa bula balia den kur: Tur ta di mi. Tur ta di mi. Tur ta di mi.
Bon kontentu onchi a bai konta tur hende kon Gacha a bira bon atrobe i ku el a haa sinku puitu.
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“...Mario tabata war da su sobr di kuminda pa Bagon ku Belin. Anto despues ku e kachnan kaba di yena barika, nan tabata hunga ku Mario. Nan tabata bula mash kontentu i lembe Mario su man, pa munstra kon gradisidu nan ta.
Mario i hopi mucha di Mari Pampun tabatin kustumber di bai landa na laman, kaminda nan a traha e playa nobo.
Hopi be Bagon ku Belin a para riba e dam den laman, mira kon e muchanan ta diberti den awa. I varios be Bagon ku Belin tambe tabata drenta awa, pa gosa huntu ku e muchanan. Ta klaro ku nan dos tabata stima Mario mas ku e otro muchanan. Pesei nan tabatin kustumber di landa banda di Mario. Anto Mario tabata pasa man den nan kabes i papia ku nan.
Riba un djasabra mainta den vakansi Bagon ku Belin a perd ariba. Nan a lanta mash lat. Komo nan stoma tabata grua di hamber, nan di: Laga nos ban buska pida koi kome prom ku nos bai baa na laman. I asina ei nan a kana pasa den e kayanan di Mari Pampun, pa sisti nan stoma. E dia ei nan no a mira Mario. Nan a kalkula ku Mario a bai landa...”
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“...homber, mester yame Mauricio, mes-kos ku mi.
Tantan Minta a hinka boka den kombersashon: Korda bon ku mi yama Araminta. No lubida riba mi.
Wela Nea a opina: Si e nase mucha muh, mi ke pa boso yame Cornelia, meskos ku mi.
Papa Lou, su tata, a propone pa yame Lourencio. Pero, papa Lou di, si ta mucha muh, por yame Araminta. Esei ta un bunita nomber.
Tio Yanshi a bisa nan ku e ta bai di akuerdo ku loke nan disid.
Kiko ami lo bisa? e mama mes a puntra nan. Boso ta kere ku por yama e kriatura Susana?
Klaro ku por, Papa Lou a trankilis su kas. Mama Sus, si e sali mucha muh, nos ta yame Susana tambe.
Nan tur a keda spera ku pasenshi den nan kasita banda di Salia, esta mama Sus, papa Lou, tawela Mou, wela Nea, tantan Minta i tio Yanshi. Kestion ku tin poko luna despues, ora e kriatura a nase, a resulta ku ta mucha muh. Bon kontentu papa Lou a bai op su yu. Anto el a pone su firma ku mash pikete den e buki grandi kaminda nan a skibi nomber di su yu muh: Araminta, Cornelia, Susana.
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“...E mucha a krese i duna tur hende den kas mash alegra. Ta klaro ku kada be nan no por a yama e mucha Araminta, Cornelia, Susana. E nom-ber ei tabata muchu largu. Pesei nan a dune un nomber di kario mas kbrtiku, esta Minta.
Den e kasita na Salia kada hende tabatin nan trabou. Minta tambe. Papa Lou tabata kuida su matanan den kur. Mama Sus tabata kushin i laba paa. Tawela Mou tabata bai bende e matanan den plasa tur dja-sabra mainta. Wela Nea tabata kose i drecha tur paa. Tio Yanshi tabata kuida e galianan den kur. Tantan Minta tabata tene kas limpi.
I Minta mes? Kiko Minta tabata hasi?
Bo mester sa ku Minta su pianan tabata chikitu i gorditu. Ma esei no a kita ku e por a basha kareda, bai hasi rospondi o kumpra kos na tienda. Ta pesei kada be Minta tabata okupa ku hasimentu di rospondi o kum-pramentu di koi kome.
Riba un dia Minta tabata sinta hunga den kur, den e fresku pabou di kas. E tabatin Michi den su skochi. Michi tabata nan pushi kol pretu ku blanku.
Den esei papa Lou a yame: Minta...”
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“...laria manera pra. Pesei bo mester tee masha kuidou. Bala sa bora boto ku su pipa. Esei ta e wesu largu ku e tin na su boka. Esei nos ta yama pipa di bala. A yega di sosode ku Antuan mi ruman a pega un bala na Ua. Hopi aa pas esei a sosode. Sigun Antuan tabata lucha ku e bala, e bestia a bula bin den su direkshon. Antuan a sak abou den su kanoa ora el a mira e bala salta foi awa. E bala a dal abou atrobe den laman, kore bin riba Antuan su kanoa. Anto den su furia el a bora e kanoa ku su pipa. Ta klaro ku e bala a keda pega den kurpa dje kanoa. E ora ei Antuan mester a laga e bala peg den su kanoa. Asina ei mes el a rema bai Boke Sami, pasobra e no por a saka e bala. Despues ku a hala e kanoa riba tera, por a ranka e bala, sake.
Wini a sinta skucha boka ketu i el a haa un tiki miedu. Ku un poko sustu den su kurpa el a keda mira laman.
Algn pisk bulad a salta foi awa, bati ala un ratu i djublum den laman un krenchi mas leu. Wini a mira algn turtuka tambe. Wini a kere ku turtuka ta bestia floho...”
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