Djogodó

Search this document:

Your search within this document for 'kore' resulted in 23 matching pages.

1		“... i el a krta henter e kweru na repi delegaritu. Pa mas sigur el a kwe un klmpi di slu brutu ku el a haa riba un mesa, i el a basha slu riba tur e repinan. Pasobra el a krda kiko su wela a konte, ku si bo krta i saiga kweru di un Ez, nunka mas e Ez no por bisti su kweru; anto e Ez ta muri. Ku pia tur tembla-tembla Bencho a bolbe bula bentana, kore bai kas. Ei el a yama su tata paf den kur, i konta su tata kiko el a kaba di hasi. Mi yu, b'a hasi masha bon, e tata di ku ne. Basta tempu nos a pensa ku Doma-boka-pretu ta un Ez. Awor aki nada no por pasa bo ruman chikitu mas. Nan dos a drenta kas, konta tur e bisianan ku tabata kan-tando kantika di kore ku Ez kiko Bencho a kaba di hasi. Tur hende a bira masha kontentu. Nan a brasa Bencho i tur a bolbe nan kas. Nunka mas ningn no a weta Doma-boka-pretu. E ruman chiki di Bencho a sigi krese, i dia e tabata basta grandi Bencho a sie traha palu di kui, pa kwe totolika. chitan ku kado Bastan Chiln di Saroma i bastan Kadl di Sabaneta tabata kwida baka...”

2		“...ku solo a kaba di sali, nan a topa otro den e lorada di Sabaneta, kaminda tin e palunan di mansalia. E toro di Kadl a ranka bai riba esun di Chiln. Nan a kumins bringa, tira otro ku kachu, burdug ku otro, te ku chispa di kandela tabata sali for di nan kachu. Nan a grua, rabia, bati otro mal bat. Chiln i Kadl a purba kta nan for di otro. E bakanan a para grita masha duru. Pero e toronan no kir a tende. Nan a sigi bringa te sinkor di atardi. Ora Chiln ku Kadl a mira ku ta moda mes no tin, nan a kore bai buska bomba Tein na Sabaneta, pa yuda nan. Bomba Tein a ranka bai ku su skopt kaminda e toronan tabata lucha ku otro. Anto asina el a haa un bon chns, el a los un bala mei-mei di e dos toronan. Mesora e toronan a span-ta i stp di bringa. Chiln ku Kadl a bin komprond ku ta mal wega nan tabata hasi, sigun nan ta pleita ku otro. Pasobra e bestianan a tende tur kos. For di e dia ei nan a disid ku nan ta prkur pa no topa otro mas riba kaminda grandi. Pesei Chiln tabata sali ku su bakanan di Sairoma...”

3		“...E wela a hereb yerba i duna e yu. Pero e kentura no a baha. Tchi ku Mencha a bira masha tristu, pasobra nan tabatin miedu ku e yu por muri. Tres dia largu nan a lidia nan yu, kwide manera nan por. Ma kiko ku nan a hasi, no a yuda. E mucha a sigi bira mas malu. E ora ei Mencha di ku su kas: ,,M¡ amor, mi ta hibe pa San Antoni. Nan di ku San Antoni no sa laga ningn hende na kaya. Mencha a lora e yu den un srbt di mondongo, hibe misa. E mucha tabata kima di kentura den su brasa. Bon pur Mencha a kore yega dilanti di San Antoni, patras den misa, kumins pidie pa laga su yu biba. Pero ora Mencha a weta bon, el a ripar ku no tabatin e yu den San Antoni su brasa. E kos ei a kede masha strao. Ma di ripente San Antoni a kumins papia ku ne: Mencha, mi yu, lagami kontabo ta kiko a pasa. Un poko prom ku bo drenta misa, tabatin un muh hasid di brua aki den. El a rabia pasobra mi no a lage bira riku. Anto ei a bira loko aki den. kibra e yu for di mi brasa, bai ku ne. Mencha a mira e lug kaminda e yu tabata...”

4		“...lombra. awa lamant Den kweba Shingt, tras di Hato, tabatin un famia Indjan ta biba hopi aa. Poko-poko nan tur a bira bieu i muri. Di moda ku a keda un Indjan so ei den. Esun Indjan ku a sobra, mester a kwida e pos di awa dushi den kweba di Shingt, pa hendenan pober i tur bestia di mondi haa awa fresku bebe. Pero a bin sosod ku den un luna di agosto, den tempu ku a sinta un sekura di grita, ku un shon ei banda tabata kana rondia den mondi, pa buska awa. Ora e shon a drenta den e kweba, e Indjan a kore bai skonde te mas patras den e kweba, pa e shon no mire. Asina e shon a topa e pos di awa fresku, el a dal un gritu di legria. I su mes tramrdia el a manda ocho katibu, ku ocho 20...”

5		“...Manachi tabata biba huntu den e mesun kunuku tras di Seru San Kristf. Nan tabata planta maishi, kalbas, pampuna, patia, milon, sldu, siboyo largu, promnt i knkmber meskos ku tur otro kunukeru. Pero ademas di esei nan tabatin un trabou espesial, esta di spanta mucha ku ta hasi malu i mucha ku no ke drumi. Anto kada mama o tata tabata duna nan djis un sushi di sn pa nan molster. E muchanan no tabata sa esei. Di moda ku ora un tata o mama bisa: ,,Ata Chiku Dudunchi o Ba Wan ta bini, e mucha tabata kore kome pur o drumi lih. Anto e kos di mas bunita tabata esaki: Ningn di e s>pantadnan di mucha no tabata mal hende. Kestion ku tin a bin sosod ku e kas di Chiku Manachi tabata seka di haa yu. Chiku Manachi a kana kombid tur su amigunan, pa bin kmbers un kos den su kur, bou di e palu di tamarein. Ora Chiku Dudunchi, Ba Wan, Pa Chandi i Homber Chiki a 22...”

6		“... I e hmbernan a sigi kap nan betrols. Pero nan no a paga tinu, ku tresten ku nan tabata kmbers, un blwsana a drumi tende tur kos bou di trank. E blwsana a basha un kareda, bai konta e Baka Kwed kiko e hmbernan a bisa di dje. Anto nan di ku mi ta bobo e Baka Kwed a puntra e blwsana. Manera bo a tende. Anto nan di ku mi tin kara hostin? Asina mes, e blwsana a kontest. Wardami un ratu. Mi ta bai regla nan kwenta pa nan. E Baka Kwed a sali for di kur, bai bela yen riba e hmbernan. Bou di frt el a kore yega bou di e palu di tamarein. Anto el a tira e hmbernan poko kachu, manda nan laria i dal abou manera patia brd. El a kokobi nan, da! nan ku pata, buta nan saka kareda te riba seru di San Kristf. Despwes di esei no a keda e hmbernan otro kos. Nan mes mester a sigi spanta mucha. Dia ku Shon Chita a haa su yu, kada un tabata hasi e trabou di spanta e yu kada siman pasa. Anto tur djasabra tramrdia nan tabata bin turna nan pago seka Shon Chita: Un knchi di kfi pretu i un mushi di rom blanku. 24...”

7		“...sirbi kompader ku komader na boutiso di e yu. Pero prom ku esei nan mester a bai pidi Shon Alberto prmit pa laga batis e yu, ora e pader Spa bini kunuku. Anto semper Shon Alberto tabata masha krepchi ora e mira e pader drenta kunuku. Asina Buchi Pe a kumins papia di boutiso, Shon Alberto di ku ne: Ta kada be tin pantomina. Aworo bosnan ta bin pidi pa kasa tambe. Mi no ke ningn koi loko den mi luga. Ta pakiko tin ku batis un yu di katibu? Lokura! Mi ta kere ku e biaha aki ku e pader ei bini, mi ta kore ku ne na mal rdu. Buchi Pe mester a bira bai, sin logra. Ma ora el a yega kas tristu, Shi Nana di ku ne: Papa, bo sa kiko? Dios ta grandi. Wanta ku poko pasenshi". Pero a bin sosod ku tur anochi e yu tabata yora, pidi boutiso. No tabatin moda pa e mucha keda ketu. Ni lechi, ni yerba, ni kantika no a yuda. El a sigi yora tur anochi. Pesei Shi Nana a disid na pone un rosario ku un tiki slu bou di e yu su klechi. Esei a bin yuda un krenchi. Aunke e yu a sigi grita, tee tur hende lant. Un dos siman...”

8		“...Den e kweba di San Pedro, kaminda e awa ta sali for di bou di baranka, tin un palu di Kayuda basta grandi. Anto na su tronkon tin un bnbnk. Masha hopi aa pas e palu di Kayuda ei a nase den e kweba di San Pedro. El a krese, bira grandi, pasobra semper tabatin awa ta kore na su ras. Tur hende di San Pedro i di otro kunuku tambe tabata uza fruta di e Kayuda pa remedi. Pero sigun e Kayuda tabata krese, su blachinan tabata kai den awa, lastra pasa riba e baranka, i bai yena e bakinan mas abou den kunuku. E shon ku tabata doo di e kunuku no a gusta e kos ei muchu. Pasobra e blachinan tabata susha e awa. Ademas di esei kada be e kanal di awa tabata sera, komo e blachinan tabata monton asina tantu, ku nan tabata stroba e awa di kore pasa. E shon a yama su fit, su bomba i su bastin. Anto e di ku nan: Bai kap e palu di kayuda pa mi. Pasobra ya ma fada kaba di e blachinan ku ta kai. E tres hmbernan a bai den e kweba ku nan machete. Pero asina e bastin a tira prom sla di machete den tronkon di e Kayuda...”

9		“...ni mi fruta ni mi blachi pa nan uza pa remedi mas. Pesei ma laga sanger basha kaminda e machete a kap mi. Pa e bastan spanta i pa e shon tambe kwe kurpa. ,,Ma komprondebo, Shi Maltida di. ,,Awor kon ta hasi pa bo tronkon stp di kore sanger? ,,Ta un manera so tin, e kayuda a kontest. ,,Doo di kunuku mester bin drumi ku su barika kontra di mi tronkon, tapa e kap, te ora mi herida sera. Shi Maltida a hiba e notsia pa e shon. Pero e shon no ker a tende di e kos ei. ,,Mi shon^ Shi Maltida di ku ne, ,,anto tur palu den hfi lo para muri. Tur bestia lo para muri i ningn hende lo no por haa awa di bebe mas. E shon a pensa un ratu mas. Djei el a sub bai den e kweba, i kai drumi ku su barika sun kontra di e tronkon. Despwes di kwater ora e sanger di e kayuda a stp di kore. Di moda ku e shon por a baha bai kas atrobe. Pero el a keda ku un mrka marn riba su barika. I ni maske kwantu el a laba su barika, e mrka no a kita nunka mas. prikintn ku bru djaka Un tata i un mama prikichi a traha nan nshi den...”

10		“...Prikintn a tembla i purba skonde su kabes bou di su alanan. Pero ainda e no tabatin basta pluma. Ora Prikintn a ripar ku ta moda mes no tin, el a kumins yora. Bru Djaka, ku tabata pasando ei banda, a tende e yoramentu. El a kore yega seka, i haa Prikintn na gritu di yoramentu. ,,Ma mucha, ta ki mishibo akifo den friu? Ta loko bo ta? Bo ta haa kalmb. Ta Prekentn a pushami, Prikintn a konta Bru Djaka. Bo por ponemi den e nshi aya riba atrobe? Mi yu, mi ke brd. Pero ta kon mi ta hasi pa kargabo te aya riba? Bo ta balente pis. Bo no tin un kaminda anto, pa mi skonde pa friu? Mira kon mi alanan ta tembla kaba. Bru Djaka a para pensa un ratu. Djei e di: S. Mi sa. Mira aki. Ba Wili, doo di e hfi aki, tin un yu muhe mankaron. E mucha yama Estelita. E no por bai skol. Anto henter dia e ta sinta hunga ku su ppchi di boter ku kabei di kabuya. Poko dia pas, ora ma bai buska poko maishi den e magasina di Ba Wili, ma tende kon el a bisa Estelita, ku e ta bai buska un prikichi pe. Di brd mes? Manera mi...”

11		“...tabata Tunguln. Esun di dos Belemb. Esun di mas chikitu Kikiri. Nan kas tabata un buraku na pia di e seru parti pabou, bon skondf tras di poko rama di flaira. E tata konnchi tabata manda su yunan skol, seka maestro Babazjn, un konnchi bieu i masha sab. E skol ei tabata un kweba nt dilanti di e konnchinan su kas. Anto ora e yunan ta na skol, e tata ku e mama tabata bai buska kuminda pa nan den mondi. Babazjn tabatin masha hopi eksperensha. E tabata sia e konnchinan hopi kos: Kon un konnchi mester kore skonde pa yagad; kon mester buska blachi fresku den mondi; kon mester drenta skonde bou di rama ora warawara ta pasa; kon mester keda drumi na kas riba Birn Santu, ora trupa di mucha ta buska konnchi pa tira ku pieda. Tunguln ku Belemb tabata masha bon mucha. Nan tabata sinta ketu, tende tur loke Babazjn ta splika. I ku nan pata nan tabata skirbi den tera tur loke Babazjn papia. Asina ei nan mes por a lesa loke nan a skirbi i ripiti nan ls. Pero Kikiri no por a sinta ketu. Kada be Babazjn mester...”

12		“...dilanti di e kweba aki. Pero bolbe mesora asina bo ta kla. Kikiri a sali ku kara masha lastimoso. Pero asina el a hae paf di e kweba, el a hinka af, basha kareda, pasa den mondi, bai sinta te riba rant di e baranka kontra di laman. Kikiri a sinti su mes masha gos, sigun el a weta e botonan di piskad riba laman. Den esei el a tende kon poko grastlchi tabata hunga kore kwe den awa kontra di baranka. El a rk te kaminda e por, i mira kon e pisknan tabata kore tras di otro. Kikiri a dal un gritu hari. Ma ora el a hari, su pianan a sagud e pieda kaminda e tabata sint. E pieda a los, i Kikiri a sali bai kai den awa. Tur e pisknan a spanta, kore limpi bai. Algn gengu ku tabata drumi den solo riba baranka, pa kenta nan kurpa, a hiba un sustu, i nan tambe a plama paa bai. Kikiri a keda e so den awa. El a tosa, skupi, pasobra el a guli tres boka di awa slu. Bon ansh Kikiri a kumins landa, pa weta ku e por yega na e baranka. Pero e baranka a keda na un pida distansha for di awa. Di moda ku Kikiri no por...”

13		“...Pero________ban hasi un kos di amigu. Ami ta prkur pa abo i tur bo amigunan kakalaka haa hopi kuminda stret bai____ Anto bo ke men ku nos di nos banda tambe mester hasi algu----- Ate kos. Bosnan ta trese pa mi tur informashon, tur detaye di mas skond tokante e seis prnsipenan soltero ku tin. Wanta, Djispi, ban ku kalmu. Kiko a pasa? Kon bo por ke pa kakalakanan so haa sa tur kos? Ora un prinsipe ta keiru den mondi; ora un otro ta riba laman, kon nos ta haa sa kiko nan ta hasi e ora ei? I ora un di nan kore subi seru riba su kabai______ Nos no ta yega te den kabes di seru. Ta basta! Djispi a bula lanta for di su stul, grawat kabes, grawat frenta, raspa garganta: Ke men anto ku mi tin ku buska yudansa di tur bestia. Mas ku klaro. Mester di warawara, pa ora un prinsipe ta den kabes di seru. Mester di konnchi ku lagadishi, ora un prinsipe ta keiru den mondi. Mester di yudansa di makwaku, pa ora e prinsipe ta riba laman. Mester di kabritu ku karn, pa ora e prinsipe ta konta bestianan den kur. Nos mester...”

14		“...basta riku. E ta kria masha hopi kabai ku mla ku buriku. E tin kasi dies mil kabai ku buriku. Su yu, prinsipe Virgilio, ta kore kabai henter dia, sin hasi nada otro. El a para bira mes brutu ku kabai. E ta papia mahos, ku stm pis. Su kweru ta tiesu, di tantu kore den solo henter dia. Su kara ta largu, meskos ku kabai. Pero su nanishi ta klmpi. E tin wowo brd. E ta biba den mondi mas ku den kas. Semper e ta kana sushi. Djispi a punta tur loke e kach a konta. Djei e kach, e lagadishi ku e vruminga a bai drumi soseg huntu ku e otro bestianan den kamber. Tres or di mardug un kakalaka, un makwaku i un kangreu a present seka Djispi. E makwaku a kumins konta Djispi: ,,Re¡ Tibay di Soto ta un rei asina riku, ku no tabatin basta luga pa warda tur e plakanan di oro ku e tin. Mester a koba un buraku hundu den su kamber, pa stiwa prenda ku plaka di oro. Rei Tibay ta kria bin. E tin kasi binti mil bin, sinku mil baka, djesdos mil kabritu ku karn. Su palasio ta masha bunita. Na kada dede e ta bisti un...”

15		“...kwalke manera. Pero ora e otro prnsipenan gaba kon riku nan ta, ami s no por gaba nada. Bo por gaba ku bo a sia i studia hopi. Bo por gaba ku bo ta inteligente. Bo por gaba ku bo ta bon tipo. Araminta a brasa Alehandro, sunchi su frenta i seka su wowo-nan ku un lensu di seda. Pero ora Alehandro a subi den kitoki huntu ku Jonchi, pa nan bolbe Montaa, e prinsipe tabata tristu di su alma. Tresten e bestianan a basha bai Montaa. Nan a keda masha stra ku no tabatin ningn sld na wrda. Kabes yen nan a kore drenta kunuku di Rei Denolio, kayente pa haa sa algu di prinsipe Alehandro. Djasko ku tabata sinta spera e bestianan, tabata skond den su kamber, den suk, tras di bentana. Ora el a mira e trupa di bestia ta aserkando, el a hari te lora bou. E bestianan no tabata sa kiko ta spera nan. Ora nan a sinti ol di e puiru, nan di: Esta hole dushi. Pero apenas nan a bisa esei, ku nan tur a prd abla. Ningn di nan no por a papia un pia di palabra mas. Djasko a tende kon un totki a drenta su kamber. Djasko...”

16		“...a kaba di papia i kai sinta. Tur e prnsipenan a drei mira otro. Djispi no tabata sa kon e bira den su stul. Djasko tabatin gana di bula manera chin-chirinchi. Alehandro su wowonan a span asina grandi, i Araminta a keda mira su tata, sin sa kiko bisa. Bo a papia brdat, Ma Seferina, Rei Ramon a dirig palabra na yaya di su yu. Loke kurason papia, semper ta bon. Araminta, mi yu. Bisa bo tata loke bo ta dese. I bo tata lo kumpli ku deseo di bo kurason. Mesora Araminta a bula lanta for di su stul, i kore bai te den brasa di Alehandro. ,,Awe na dos siman, Rei Ramn a komunik na tur esnan presente, awe na dos siman prinsesa Araminta lo kasa ku prinsipe Alehandro. Bosnan tur ta bonbin. Tur e otro prnsipenan a sali bai. Nan tabata kik i rabia na un manera teribel. Djispi ku Djasko a kwe otro brasa, i kumins bula balia manera hende loko. Tresten Ma Seferina a lei rei Ramn, pa hibe den su kamber. Di moda ku Alehandro ku Araminta a keda nan dos so den e sala grandi di palasio. Nan tabata asina kontentu...”

17		“...ku tur maribomba, vruminga ku Nanzi Koko tabata biba tur na laria. Riba un djasabra tramrdia e insektonan a haa ku ta basta. Tur a reuni bou di un palu grandi di lamunchi, pa weta kiko por hasi. Un maribomba tawela a turna palabra, anto e di: Nos mester sera kabes huntu, pa bringa e blwsana. Si nos tur huntu hala bola, nos mester por bini kla ku ne. Bosonan, vruminga loko, kiko bosnan ke hasi? E hefe di vruminga loko a lanta para, anto e di: Nos por uza nos triki di hasie bira tolondr. Nos ta kore subi riba su lomba, bolbe baha, bolbe subi, pasa riba su kabes. Esei ta bon idea, e maribomba a haa. Awor kiko bosonan ku ta vruminga kr por hasi? Un tawela vrumingo kr a kontest: Nos tur ta bai mua nos tengla, pa nos pike rond di su kurpa. Si dies mil di nos pike, e mester bira razu. Ei ta palu, e maribomba di. Ken mas tin un bon idea? Un Nanzi Koko a pidi palabra i e di: Nos tur pareu ta skupi den su wowo, pone ku e ta blndu. Masha bon, e maribomba a haa. Ken mas? Ken mas. Un araa a kana yega...”

18		“...su kurpa. Mientrastantu mas di dosshen Nanzi Koko tabata skupi den su wowo. Kakalakanan tambe a turna den ku e blwsana. Tresshen kakalaka a batie ku ala, sapati riba dje, bute bira bon nrvioso. E blwsana a yora, sklama, pidi pordon. Pero tur e insektonan a sigi lucha ku ne, te ora ku el a kore sali pa porta di kur. E blwsana a kore bai asina duru, ku ta huma di tera nan a mira su tras. E ora ei tur e insektonan por a dal un rosea grandi. Nan a bolbe reun bou di e palu di lamunchi, i nan a selebr nan vik-toria ku un balia di kita sombr te ora a yega nan ora di bai drumi, soseg nan kurpa. For di e dia ei nan tur a keda biba dushi-dushi ku otro den kur di Lorenso. 50...”

19		“...E kos ta ku Tjod su ponchi tabata yama ,,Sobr di Dios. Na su stef tabatin e nmber pint ku frf brd. Yonchi, esei no a prd pa gana, i el a benta lia na awa. Tresten e tres hmber i e dos muhenan tabata kmbers pa bai dilanti. Di ripente Yonchi a sinti un kos ta ranka masha duru na su lia. Papa, el a grita su tata Tjod, ,,mi ke ku ma pega un pisk grandi aki. ,,Wanta, tee, Tjod a kontest. ,,Wante, mi ta bin yudabo. Ya kaba Tjod a imagin ku ta un balente dradu e mucha a pega. El a pone rema un banda, kore bai den kabes di e ponchi, pa turna e lia for di e yu su man. 52...”

20		“...atardi, Djan di ku nan: ,,Yoya, mi yunan, awor ku libertat a bati, ta otro gai ta kanta. Ya no tin djarason mas pa bai turna karni salg ni haria di funchi. No tin kestion di haa paa mas seka shon Bertrn. Ta nos mes tin ku hu kurpa, pa nos bini kla. Ata nos pidasitu kas riba tera di shon Bertrn. Ma tende ku for di otro siman shon Bertrn ta laga Wansitu di Koma Nea supla kachu, pa nos bai paga pie. Manera mi ta mira aki, ora di paga pie, nos lo mester traha pi ku buriku pa shon Bertrn. Sino e ta kore ku nos for di su lug. Yoya di ku ne: Ata laman ta yen di pisk. Semper ba piska, i nos tur aki a kome. Esei ta brd, Yoya. Pero awor mester piska mas tantu. Pasobra mester di plaka pa kumpra pargata, pa kumpra paa i 53...”