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“...Komo e hmbernan a keda un poko olondr, nan tur a dal un kal mas, pa duna kurpa brio i buta sesu traha mas pur. Nan a sera frenta, pensa i pensa, sin por bini kla. I mas nan a pensa, mas rom blanku nan a bebe. Di moda ki¡ a la largu nan a bira basta fuma. Shon Chita a bai laga nan, pa e bari kas.
Den esei Hmber Chiki a bula lanta. Anto e di: ,,Rumannan, mi sa ken nos ta skohe.
Ken asina? tur a puntre pareu.
E Baka Kwed di Shon Sam. E demoo tin kara masha hos-tin. Anto dos kachu asina grandi riba su kabes.
Tur e hmbernan, ku eksepshon di Ba Wan, a bati man, kumins borot.
Wanta un kabei, Ba Wan di ku nan, dunami dos plaka di boka, pa mi puntra un kos.
E hmbernan a bolbe yongot, pa skucha Ba Wan.
Kiko ta paga Baka Kwed pa su trabou? Ba Wan a puntra nan.
Chiku Dudunchi a bula kontest: Un tiki yerba. Pasobra uh baka bobo no sa kiko e tin ku hasi ku plaka.
Ei ta palu, Pa Chandi di. Asina ei nos ta hasi. Ban selebr e kos aki.
I e hmbernan a sigi kap nan betrols.
Pero nan no a paga tinu, ku tresten...”
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“...Balente preokup el a sera su porta di kamber, hala un stul banda di bentana, pa e weta mondi, sigun e ta kibra kabes.
Despwes di a sinta kokobi su sesu seis ora largu, anda Djispi no por a bini kla. El a sinti kon su stoma a kumins grua di hamber. Pero e no a bai kome, pa su sinti no bira pis. Pipta di sod asina grandi a kumins rement na su frenta. Ma Djispi a sigi pensa ketu bai.
Solo a baha i nochi a sera. Bientu fresku a seka e sod na Djispi su kara, sigun e tabata skucha zonidu di laman te pabou ay.
Den esei, banda di dos or di mardug, un kakalaka marn a bula drenta Djispi su kamber, kumins kana tur kaminda.
,,Paf, Djispi a grite. ,,Sali masha lih. Bo no ta mira ku bo ta strobami di pensa?
E kakalaka a hisa kara, mira Djispi i kontest: Tende un kos aki, Djispi, ta loko bo ta? Bo kabes no ta pareu? Mes derechi ku bo tin di kome, mi tambe tin. Si mi ke kana, rondia pida kos di tira na stoma, bo no tin nada di bisami. Si bo no ke asina, bo ta laga.
Rbia a subi na Djispi su kabes. E tabata...”
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“...banda tambe mester hasi algu-----
Ate kos. Bosnan ta trese pa mi tur informashon, tur detaye di mas skond tokante e seis prnsipenan soltero ku tin.
Wanta, Djispi, ban ku kalmu.
Kiko a pasa?
Kon bo por ke pa kakalakanan so haa sa tur kos? Ora un prinsipe ta keiru den mondi; ora un otro ta riba laman, kon nos ta haa sa kiko nan ta hasi e ora ei? I ora un di nan kore subi seru riba su kabai______ Nos no ta yega te den kabes di seru.
Ta basta! Djispi a bula lanta for di su stul, grawat kabes, grawat frenta, raspa garganta: Ke men anto ku mi tin ku buska yudansa di tur bestia.
Mas ku klaro. Mester di warawara, pa ora un prinsipe ta den kabes di seru. Mester di konnchi ku lagadishi, ora un prinsipe ta keiru den mondi. Mester di yudansa di makwaku, pa ora e prinsipe ta riba laman. Mester di kabritu ku karn, pa ora e prinsipe ta konta bestianan den kur. Nos mester di yudansa di pa-lomba, totalika, totki. Kestion ku tin nos mester di yudansa di tur bestia. Anto e ora ei s nos por haa sa presis kon kada...”
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“...loke el a tende den un buki. Despwes di esei e ratn, e barbult i e kabritu a bai sinta soseg den un huki di Djispi su kamber.
Un or di mardug un chonchorogai, un lisinbein i un karn a kana drenta seka Djispi.
E chonchorogai a kumins konta: Shon Djispi, rei Yomol di Kenepa ta un rei masha riku, pero teribel orguyoso. Su yu, prinsipe Nicolas, ta gordo i teribel floho. E ta ocha manera porko. Ora e ta kome, e ta susha tur su kurpa na kumnda. Anto e no sa gusta baa. E tin nanishi barbult, wowo marn, frenta di tutu, kara tur na pshi. E no sa lesa ni skirbi.
Djispi a skirbi tur loke e chonchorogai a konta. Despwes e chonchorogai, e lisinbein i e karn a bai rk nan lomba seka e otro bestianan den kamber.
Dos or di mardug un lagadishi, un vruminga i un kach a drenta seka Djispi. E vruminga ku e lagadishi a para un banda, i e kach a duna su relato: Rei Ubango di Sabaneta ta un rei
39...”
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“...No tin nodi di yora, mi amor", Araminta a konsoie. Mi tin sigur ku nos ta logra di kwalke manera.
Pero ora e otro prnsipenan gaba kon riku nan ta, ami s no por gaba nada.
Bo por gaba ku bo a sia i studia hopi. Bo por gaba ku bo ta inteligente. Bo por gaba ku bo ta bon tipo.
Araminta a brasa Alehandro, sunchi su frenta i seka su wowo-nan ku un lensu di seda. Pero ora Alehandro a subi den kitoki huntu ku Jonchi, pa nan bolbe Montaa, e prinsipe tabata tristu di su alma.
Tresten e bestianan a basha bai Montaa. Nan a keda masha stra ku no tabatin ningn sld na wrda. Kabes yen nan a kore drenta kunuku di Rei Denolio, kayente pa haa sa algu di prinsipe Alehandro.
Djasko ku tabata sinta spera e bestianan, tabata skond den su kamber, den suk, tras di bentana. Ora el a mira e trupa di bestia ta aserkando, el a hari te lora bou.
E bestianan no tabata sa kiko ta spera nan. Ora nan a sinti ol di e puiru, nan di: Esta hole dushi. Pero apenas nan a bisa esei, ku nan tur a prd abla. Ningn di nan no por...”
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