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![](https://dcdp.uoc.cw/content/AA/00/00/00/96/00001/AA00000096_00001_00022thm.jpg) |
“...Shon Trei a habri un yalusi, pa weta ta ken, i mira Wan par den stupi.
Kiko bo ta dese, Shon Trei a puntro.
Trabou, Shon Trei.
Wardami anto. Shon Trei a habri porta, mira Wan limpi bist, ku un sonrisa asina grandi riba su ksra.
Bo tin bunita djente, Shon Trei di ku ne.
Si, Shon Trei.
,,Bo ta hole limpi.
Si, Shon Trei.
,,Bo kara ta kontentu.
Si, Shon Trei.
Bo sa kwida baka?
Ma ta klaro, Shon Trei.
Karn ku kabritu tambe?
Ta mucha di kunuku mi ta, Shon Trei.
Bo sa planta?
Owl, Shon Trei, mi tin masha bon man pa mta.
Kestion ku tin Shon Trei a turna Wan Beleku komo su fit. Wan a haa un kas di pali maishi nobo den kur patras. E ku su kas a keda biba ei den i nan a pasa masha kontentu. Pero nunka Wan a tira e pnchi di pali kalbas af. Pasobra kada be ku e mester a bai seka Shon Trei, e tabala pusha e pnchi den su boka, pa su kara keda kontentu i pa su djentenan blanku lombra.
awa lamant
Den kweba Shingt, tras di Hato, tabatin un famia Indjan ta biba hopi aa. Poko-poko nan tur a bira bieu i muri...”
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“...na kas riba Birn Santu, ora trupa di mucha ta buska konnchi pa tira ku pieda.
Tunguln ku Belemb tabata masha bon mucha. Nan tabata sinta ketu, tende tur loke Babazjn ta splika. I ku nan pata nan tabata skirbi den tera tur loke Babazjn papia. Asina ei nan mes por a lesa loke nan a skirbi i ripiti nan ls.
Pero Kikiri no por a sinta ketu. Kada be Babazjn mester a pase un wnta, pa e paga tinu. Kikir tabata mala muchu di brd. Masha hopi be el a stet skol. Masha hopi be el a gaa dol di kabes, dol di djente o dol di barika, djis pa e keda
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“...yu di rei Marm di Chinch.
Nan di ku ne: Heriberto ta malkri manera porko. E tin un pia mankaron, wowo shinishi, kabei kr, kachete pui. E ta rabia masha lih. Anto e ta dal tur kos kibra den su kamber. E ta nrvioso manera kriki. Anto ora e ta so den su kamber, e ta sinta koba porkeria den su nanishi. Su tata ta masha riku. E tin palasio grandi, masha hopi bestia i kunuku grandi.
Djispi a skirbi tur loke el a tende den un buki. Despwes di esei e ratn, e barbult i e kabritu a bai sinta soseg den un huki di Djispi su kamber.
Un or di mardug un chonchorogai, un lisinbein i un karn a kana drenta seka Djispi.
E chonchorogai a kumins konta: Shon Djispi, rei Yomol di Kenepa ta un rei masha riku, pero teribel orguyoso. Su yu, prinsipe Nicolas, ta gordo i teribel floho. E ta ocha manera porko. Ora e ta kome, e ta susha tur su kurpa na kumnda. Anto e no sa gusta baa. E tin nanishi barbult, wowo marn, frenta di tutu, kara tur na pshi. E no sa lesa ni skirbi.
Djispi a skirbi tur loke e chonchorogai a konta...”
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“...mil baka, djesdos mil kabritu ku karn. Su palasio ta masha bunita. Na kada dede e ta bisti un remchi grandi di oro, ku pieda di dja-manta. Pero prinsipe Romualdo, su yu, ta un animal tap. Henter dia e ta sinta piska riba baranka o den boto riba laman. Ta di pisk so e sa papia. E tin asina tantu forsa, ku el a yega di bringa ku un tribon. Romualdo tin kara hanchu manera hapa. E ta chinu. Nan di ku su kabei a kay, pasobra el a sinta muchu den solo. Su oreanan ta manera dos repa. Su boka ta yen di djente putr.
Djispi a skirbi tur loke e makwaku a konta. Djei e makwaku, e kangrew i e kakalaka a bai soseg nan kurpa seka e otro bestianan den kamber di Djispi.
Komo Djispi tabata kans di skirbi tantu historia ku el a tende, e mester a ln su lomba den stul, sera su wowonan, pa e soseg un krenchi. Pero di ripente a dal na su sinti, ku ainda e no a haa ningn notisia di rei i prinsipe di Montaa.
El a bula lanta for di su stul, grita puntra e bestianan ta kwa a bai Montaa. E bestianan a keda mira otro...”
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