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“... nunka mas e Ez no por bisti su kweru; anto e Ez ta muri.
Ku pia tur tembla-tembla Bencho a bolbe bula bentana, kore bai kas. Ei el a yama su tata paf den kur, i konta su tata kiko el a kaba di hasi.
Mi yu, b'a hasi masha bon, e tata di ku ne. Basta tempu nos a pensa ku Doma-boka-pretu ta un Ez. Awor aki nada no por pasa bo ruman chikitu mas.
Nan dos a drenta kas, konta tur e bisianan ku tabata kan-tando kantika di kore ku Ez kiko Bencho a kaba di hasi. Tur hende a bira masha kontentu. Nan a brasa Bencho i tur a bolbe nan kas.
Nunka mas ningn no a weta Doma-boka-pretu. E ruman chiki di Bencho a sigi krese, i dia e tabata basta grandi Bencho a sie traha palu di kui, pa kwe totolika.
chitan ku kado
Bastan Chiln di Saroma i bastan Kadl di Sabaneta tabata kwida baka pa nan shon. Bastan Chiln tabatin un toro ku djesocho baka. Bastan Kadl tabatin un toro ku bintidos baka. Pero Chiln ku Kadl no tabatin lei ku otro. Pasobra kada un
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“...tabata kere ku e sa kwida baka mih ku e otro. Pesei k¡ ora ku nan topa otro der kaminda grandi, nan tabata pleita.
Un dia Chiln di ku Kadl: ,,Bo bakanan ta hole malu. Bo no ta baa e bestianan drechi?
Kadl a kontest: ,,Mi bestianan ta baa tur dia. Pero bo bestianan parse karpachi. Mira kon flaku nan ta. Bo mester duna nan kumnda.
Kada un a sigi bai ku su trupa di baka. Chiln a bai pariba. Kadl a bai pabou.
Poko siman despwes nan a bolbe topa den kaminda grandi.
Asina Kadl a mira ku un baka di Chiln ta kokoch, e di: Ai, e pober bestia. Bien brd ku su hastian no ta kwide.
Chiln a sera su boka, pero paden el a hereb. Pasobra e no por a yuda ku e baka ta kokoch. E baka a trompek den un buraku dos dia prom i keda kokoch un krenchi.
A pasa un luna.
Kadl ku Chiln a bolbe topa otro, kada un ku nan toro i nan trupa di baka riba kaminda grandi.
O Kadol ei, Chiln a grita. ,,Ta di kon bo toro su kara ta
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“...Chiln ta bisa.
Un dia, banda di tramrdia, e toro di Chiln a yega seka dje. Anto e di: Bastan Chiln, ta kon bo ta sokete asina? Bo mester tira Kadl un par di moketa, pa su boka tapa.
Chiln di: Ken? Ami? Dios librami. Kadl tin forsa pi ku mla. E ta kibrami na filingrana.
Tresten e toro di Kadl a kana yega seka Kadl. Anto e di ku Kadl: Bastan Kadl, ta di kon bo ta kobarde asina? Bo mester hftu Chiln un par di wanta. Ya e ta stop di hasi koi fresku.
Kadl a kontest su toro: Mira un kos aki. Chiln tin brasa di heru. Kaminda e hartami ku sla, ta pi ku mukel.
Asina a bin sosod ku kada un di e toronan a disid na bai bringa poko, pa kada un defend nan bastan.
Un djaluna mainta, djis despwes ku solo a kaba di sali, nan a topa otro den e lorada di Sabaneta, kaminda tin e palunan di mansalia. E toro di Kadl a ranka bai riba esun di Chiln. Nan a kumins bringa, tira otro ku kachu, burdug ku otro, te ku chispa di kandela tabata sali for di nan kachu. Nan a grua, rabia, bati otro mal bat. Chiln i Kadl a purba...”
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“...malu.
E ora ei Mencha di ku su kas: ,,M¡ amor, mi ta hibe pa San Antoni. Nan di ku San Antoni no sa laga ningn hende na kaya.
Mencha a lora e yu den un srbt di mondongo, hibe misa. E mucha tabata kima di kentura den su brasa.
Bon pur Mencha a kore yega dilanti di San Antoni, patras den misa, kumins pidie pa laga su yu biba. Pero ora Mencha a weta bon, el a ripar ku no tabatin e yu den San Antoni su brasa. E kos ei a kede masha strao.
Ma di ripente San Antoni a kumins papia ku ne: Mencha, mi yu, lagami kontabo ta kiko a pasa. Un poko prom ku bo drenta misa, tabatin un muh hasid di brua aki den. El a rabia pasobra mi no a lage bira riku. Anto ei a bira loko aki den. kibra e yu for di mi brasa, bai ku ne.
Mencha a mira e lug kaminda e yu tabata. A keda un pida blanku den brasa di San Antoni.
Papa Toni, e di ku e santu, maske bo no tin e yu mas, lo bo por buta mi yu bira bon atrobe?
San Antoni a kontest: Mencha, mi yu, lagami kontabo tur kos ku mi sa. No bira tristu. Pasobra Tata den shelu sa...”
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“...kumins yora. Ma San Antoni di ku ne: No tin pakiko di yora. Pasobra kisas ta e yu ei mes io habri porta di patras pa boso aworo. Bo sa kiko bo ta hasi? Tende aki. Ami a keda sin yu. Pone bo yu den mi brasa. Anto su kurpa ta keda seka mi, pa bo mire henter bo bida. Su alma ta bai seka Dios, bira e angel chikitu pa Labirgi".
Tristu di su alma Mencha a hisa e yu, bute den brasa di San Antoni. Mesora el a tende un kantamentu masha bunita. Anto e yu, den brasa di San Antoni, di ku ne: "Mami, bai kas numa, sin yora mas.
Asina a bin sosod ku un aa despwes Mencha a haa un otro yu hmber. Na tur nan a haa djeskwater yu, seis hmber, ocho muh. Tur siman Tchi ku Mencha a sigi bai misa. I despwes ku misa kaba, nan tabata pasa kumind nan prom yu den brasa di San Antoni. Ademas di esei Tchi ku Mencha a biba masha trankil i felis. Pasobra nan tabata sa ku nan lo a drenta shelu sigur, maske ta di porta patras.
baha-so
Tur dia Buchi Mayn, katibu di Santa Krus, tabata pasa mal bida na man di Ba Balentin, e...”
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“...tata prikichi a yama nan Prikintn ku Prekentn.
Prikintn tabata masha ketu, pero Prekentn tabata golos, haragn i brutu. Ki ora ku e tata o e mama trese un boka di kumnda, Prekentn tabata pusha Prinkintn un banda, pa 3 haa tur kome.
A la largu Prikintn a bira flaku di tantu hamber. Kasi e no tabatin forsa mas.
Un dia anochi, den tempu di awaseru, Prekentn tabata blo pusha Prikintn, pa e haa mih luga di drumi. Den esei Prekentn e pusha Prikintn te na kantu di e nshi. Den su soo Prikintn no a ripar drechi kiko ta pasa. I el a sali kai for di e nshi, dal abou den tera. Anto tabata krta un bientu masha friu.
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“...tras di porta patras, pa e skucha kiko ta sosod.
Asina Prikintn a kana yega seka Estelita, e mucha a bira loko di kontentu. El a hisa e prikichi, pone den su brasa, i yama su tata bin mira.
linda mi yu a haa e prikichi ei? Ba Wili a puntra Estelita.
E so a kana drenta pa porta di patras, Papa.
Ma ta strao, Ba Wili di. Masha strao.
E ora ei Prikintn a kumins papia. E di: Ba Wili, ta Bru Djaka a tende ku bo ke un prikichi pa Estelita. Ami a kai for di nshi den hfi. Anto Bru Djaka a tresemi. Ba Wili ta sigi rabia ku Bru Djaka te anda?
Klaro ku no, Ba Wili a kontest. Ma ta unda e showru a hinka su kurpa?
Mi ke ku e ta tras di porta", e prikichi di.
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“...No tin nodi di yora, mi amor", Araminta a konsoie. Mi tin sigur ku nos ta logra di kwalke manera.
Pero ora e otro prnsipenan gaba kon riku nan ta, ami s no por gaba nada.
Bo por gaba ku bo a sia i studia hopi. Bo por gaba ku bo ta inteligente. Bo por gaba ku bo ta bon tipo.
Araminta a brasa Alehandro, sunchi su frenta i seka su wowo-nan ku un lensu di seda. Pero ora Alehandro a subi den kitoki huntu ku Jonchi, pa nan bolbe Montaa, e prinsipe tabata tristu di su alma.
Tresten e bestianan a basha bai Montaa. Nan a keda masha stra ku no tabatin ningn sld na wrda. Kabes yen nan a kore drenta kunuku di Rei Denolio, kayente pa haa sa algu di prinsipe Alehandro.
Djasko ku tabata sinta spera e bestianan, tabata skond den su kamber, den suk, tras di bentana. Ora el a mira e trupa di bestia ta aserkando, el a hari te lora bou.
E bestianan no tabata sa kiko ta spera nan. Ora nan a sinti ol di e puiru, nan di: Esta hole dushi. Pero apenas nan a bisa esei, ku nan tur a prd abla. Ningn di nan no por...”
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“...man drechi Araminta tabata sint, den un bisti presioso, ku un korona chikitu di plata riba su kabes. Djispi tabata sint na Rei su man robes. Banda di Djispi tabatin Ma Seferina, e yaya di Araminta.
Prinsipe Heriberto tabata esun di prom pa present dilanti di rei.
I kiko bo por bisa di bo mes, pa nos weta ku bo ta digno di kasa ku prinsesa Araminta? Rei Ramon a puntre.
Heriberto a purba hala su kachete pui aden, i el a kumins: ,,Ami a haa bon kriansa. Mi tin un sal perfekto i mi kurpa ta bon form. Mi tata ta masha riku.
Djispi a papia poko-poko den Rei su orea: ,,Mi shon Rei a mira kon hende bibu sa gaa? Mira kon e ta purba skonde su pia mankaron.
Rei Ramn a gradisi Heriberto i pidi pa otro prinsipe yega seka.
Otilio a present i duna su relato: Ami ta masha inteligente. Semper mi ta den bon kompania. I mi tata ta masha riku.
Djispi a bira bisa Rei: E no ta bisa nada di e hasidnan di bra.
Otilio a kana bai i prinsipe Nicolas a present. ,,Ami, yu di Rei Yomol, el a kumins, ,,am¡ ta gusta kwida...”
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“...i.
Alehandro su wowonan a span asina grandi, i Araminta a keda mira su tata, sin sa kiko bisa.
Bo a papia brdat, Ma Seferina, Rei Ramon a dirig palabra na yaya di su yu. Loke kurason papia, semper ta bon. Araminta, mi yu. Bisa bo tata loke bo ta dese. I bo tata lo kumpli ku deseo di bo kurason.
Mesora Araminta a bula lanta for di su stul, i kore bai te den brasa di Alehandro.
,,Awe na dos siman, Rei Ramn a komunik na tur esnan presente, awe na dos siman prinsesa Araminta lo kasa ku prinsipe Alehandro. Bosnan tur ta bonbin.
Tur e otro prnsipenan a sali bai. Nan tabata kik i rabia na un manera teribel.
Djispi ku Djasko a kwe otro brasa, i kumins bula balia manera hende loko. Tresten Ma Seferina a lei rei Ramn, pa hibe den su kamber. Di moda ku Alehandro ku Araminta a keda nan dos so den e sala grandi di palasio. Nan tabata asina kontentu, ku kasi nan no por a saka palabra. Tur loke Araminta a bisa Alehandro tabata: ,,Porfn, mi amor, porfin.
E fiesta di kasamentu tabata esun di mas grandi...”
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“...Si dies mil di nos pike, e mester bira razu.
Ei ta palu, e maribomba di. Ken mas tin un bon idea?
Un Nanzi Koko a pidi palabra i e di: Nos tur pareu ta skupi den su wowo, pone ku e ta blndu.
Masha bon, e maribomba a haa. Ken mas? Ken mas.
Un araa a kana yega seka. Anto e di: Maske bosnan no a kombidami, sinembargo mi ke yuda.
Kigo bo por? e maribomba a puntre.
Ken? Ami? Wel mi ta bula riba su kabes, anto mi ta lora masha hopi hilu di mi skupi rond di su kachete. Esei lo pone ku e no por kome drechi.
Bunita, e maribomba di. ,,Ke men anto ku nos tur huntu ta bai bringa e sinbrgwensa. Nos ku ta maribomba lo pike na su rabu, bute bira tur zorokloko.
Su manis, ora e blwsana a drenta kur, e insektonan a turna den ku ne. E maribombanan a baha manera trshi di oro-planu riba su rabu, pike asina duru, ku el a kumins balia keke. Tresten e araa a bula riba su kabes, kumins lora hilu di skupi rond di su kachete. E blwsana a purba grita. Pero su kachete mar ku hilu a buta ku e no por a habri boka. Un...”
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“...yanchi triban
Tjod, buchi di ponchi, tabata biba den Seri Kuchi, ku su kas Klotida i nan yu Yonchi. Ku mardug grandi Tjod tabata sali for di kas, ku dos bleki bou di su brasa. Dn un bleki e tabatin su kumnda di mrdia i den e otro bleki e tabata warda sn ku e hendenan page ora e hiba nan den su ponchi. Pa kada biaha, di Awasa di Punda pa Awasa di Otrobanda, o di Klep pa entrada di Laman Chiki, Tjod tabata kobra dos plaka. Tin dia kos tabata bon, i Tjod por a bai kas ku dos florin o anda mas. Pero tin dia kos tabata ketu. Di moda ku apenas Tjod por a yega kas ku sinku ri.
Tjod tabata gosa un mundu, sigun e tabata para patras riba e tabla hanchu, frek su ponchi ku e rema largu. Anto e tabata basha kantika, mientras e bientu fresku tabata supla den su kara.
Esun yu ku Tjod ku Klotida tabatin, esta Yonchi, tabata un mala mucha. Kada be Yonchi tabata stet skol, pa e bai st ola den laman di Rif o pa bai hunga malbu banda di e Frnu di Kalki riba Rif.
Klotida a papia ku ne. Tjod a bati ku fha. Pero...”
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“...Nunka Ba Feli no tabatin moda di muri drechi. Bo no a mira kon e kas di Ba Feli a drenta misa di mardug siman pas? Tur na shimis nobo? Ta di unda a sali?
E dos muchanan a sigi ranka yerba, yena na saku. Pero ora nan a yega kas, ya nan tabatin nan plan kla.
Su manis nan a tumba pa playa. Asina nan a yega, nan a mira Ba Feli sint riba baranka, ta weta laman.
Laizo a ba¡ para kmbers ku Ba Feli, pa kita e fit bieu su atenshon. I Chebu a bula na awa.
Chebu a landa, te ora el a yega kaminda mester tabatin e banki di koper. El a span wowo, pa mira fndu. Pero unda ku el a bira, e no por a weta ningn banki di koper. Loke s el a mira, tabata un barku bieu ku a senk ei bou. Anto e no tabata sa nunka ku tabatin un barku ei bou.
Bon pur Chebu a landa bai tera. I ora Laizo a bini seka dje, el a konta su ruman kiko el a mira den awa.
Laizo di: Mester tin algu den e barku. Lo ta pesei Ba Feli ta spanta tur hende ku banki di koper. Nos ta ban weta ta kiko?
,,Ma ta le. Pero nos mester buska un manera, pa...”
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